الصفحه ٢٨٤ :
من ظلمهم أو أساء
إليهم فهو ليس محبّ لهم إذ هو لا يغضب لهم ممّن ظلمهم في حال إن لو فعل بصديقه أو
الصفحه ٢٨٩ : :
وقيت بنفسي خير من وطئ الحصا
ومن طاف بالبيت العتيق وبالحجر
رسول إله خاف أن
الصفحه ٣١٣ :
ذكر ذلك في الصواعق
والزواجر ، وهو غير جيّد من مثله (١).
ب ـ ولا يخفى أنّ الحيطان حاجبة
الصفحه ٣٢٥ :
( وآخى رسول الله بين أصحابه من
المهاجرين والأنصار ، فقال : فيما بلغنا ونعوذ بالله أنّ نقول عليه ما
الصفحه ٣٢٦ :
وخليفتي من بعدي ).
وعن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : قال
رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٥٤ :
٣ ـ إنّ علي هو الإيمان كلّه.
رابعاً
: هاتف من السماء هتف : ( لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو
الصفحه ٩ :
المرسلين محمّد وآله
الميامين
من الثوابت المسلّمة في عملية البناء
الحضاري القويم ، استناد الأُمّة إلى
الصفحه ٢٨ :
بَلَّغْتَ
رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي
الْقَوْمَ
الصفحه ٢٩ : الله يهدي بأيدينا بعضاً من تلك العيون المتحيّرة والقلوب الصافية المنصفة ،
( لأن يهدي الله بك رجلاً
الصفحه ٣٥ :
التي وضعها ، ونفرّق بين الحكّام الذين أخذوا الحكم بالسيف والجور ، وبين من نصبهم
الله تعالى أماناً
الصفحه ٦٠ :
ولا يوجّه المدح حال
الصلاة ، فإنّما يريد من يفعل هذا الفعل ويعتقده ) (١).
وفي تفسير ابن كثير
الصفحه ٩٠ : له : يا علي السرية. قال عمران : كان
المسلمون إذا قدموا من غزوة أتوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قبل
الصفحه ٩٥ :
قال : أيّها الناس
من وليّكم؟ قالوا : الله ورسوله ، ثلاثاً. ثمّ أخذ بيد علي فأقامه ثمّ قال : من
كان
الصفحه ١١٠ : أبي هريرة ، عن
عمر بن الخطاب قال : قال : رسول الله ( صلىاللهعليهوسلم
) : ( من كنت مولاه فعلي مولاه
الصفحه ١٢١ :
ياله من تشبيه لهم عليهمالسلام أوّلاً قرناء
القرآن ، ثمّ سفينة النجاة ، ثمّ التشيبه بالنجوم ، ثمّ