[١٨٢٤٢] ٣ ـ عوالي اللآلي : روي أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، طلق زوجته حفصة ثم راجعها .

  [١٨٢٤٣] ٤ ـ وروي عن ابن عمر أنه قال : كان لي زوجة ، فأمرني النبي ( صلى الله عليه وآله ) أن أُطلقها فطلقتها .

٤ ـ ( باب جواز تعدّد الطلاق وتكراره من الرجل لامرأة واحدة ، ولنساء شتّى )

  [١٨٢٤٤] ١ ـ دعائم الاسلام : وكان الحسن بن علي ( عليهما السلام ) يتزوج النساء كثيراً ، ويطلقهن اذا رغب في واحدة ، وكنّ عنده أربع ، طلق واحدة منهن وتزوج التي رغب فيها ، فأحصن (١) كثيراً من النساء على مثل هذا .

٥ ـ ( باب كراهة ترك طلاق الزوجة التي تؤذي زوجها )

  [١٨٢٤٥] ١ ـ تفسير الإِمام ( عليه السلام ) : قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، يقول : ثلاثة لا يستجيب الله لهم ، بل يعذبهم ويوبّخهم ، أما أحدهم فرجل ابتلي بامرأة سوء ، فهي تؤذيه وتضاره وتعيب عليه دنياه ، ويبغضها ويكرهها ، وتفسد عليه آخرته ، فهو يقول : اللهم يا رب خلصني منها ، يقول الله : يا أيها الجاهل خلصتك منها ، وجعلت طلاقها بيدك ، والتفصي منها طلاقها ، وانبذها عنك نبذ الجورب الخلق المزق (١) » الخبر .

____________________________

٣ ـ عوالي اللآلي ج ٣ ص ٣٧١ ح ١ .

٤ ـ المصدر السابق ج ٣ ص ٣٧١ ح ٣ .

الباب ٤

١ ـ دعائم الاسلام ج ٢ ص ٢٥٧ ح ٩٨٠ .

(١) في الحجرية : « فاحصين » وما أثبتناه من المصدر .

الباب ٥

١ ـ تفسير الإِمام العسكري ( عليه السلام ) ص ٢٧٤ .

(١) المزق ، المزقة : القطعة من الثوب ، وثوب مزيق ومزق : هو الخلق المقطع ( انظر لسان العرب ج ١٠ ص ٣٤٢ ) .