الصفحه ١٩٨ : الذي عادة ما يكون رمزاً للصبى والشباب مكاناً يقيم فيه ، باستثناء بعض شعرات بقيت صامدة أمام غزو شيب
الصفحه ١٣٤ : المنابر ، وأخذ منها الباحثون ومؤلفوا الإسلام في الأصول والفروع ، وغياب كتب الشيعة عن الناس لم يكن
الصفحه ٢١٠ : والسنّة والإجماع والعقل. وللمجتهد شرائط لا بدّ أنْ تتوفّر فيه ، ليصبح مؤهلا لذلك ، وقد استفاض علماء أصول
الصفحه ٢١٥ :
لم تتولّد في نفسي همّة معرفة الشيعة ،
إلّا بعد أنْ ألقت الصدفة في طريقي أحد أفراد الشيعة ، لم يكن
الصفحه ٢١٧ : ، فلا يمكنها أنْ تعدو الصحابي الجليل عمّار بن ياسر ذوي الأصول اليمنيّة ; لأنّ كلّ ذي أصل يمنيّ يشترك في
الصفحه ٢٢٩ : البلاغة ٤ :
٤١ ، الخصال : ١٣٩.
(٢) الفصول المهمّة
في أصول الأئمة : ٢٢٨.
الصفحه ٣٠٧ :
الطبعة الأولى ، ١٤٢١
هـ ـ ٢٠٠١ م.
رحلة ابن بطوطة المسماة ( تحفة النظائر في غرائب الأمصار
الصفحه ٢٨٩ :
بمزدلفة ، ولقطت فيها
الحصى ، ومررت بالمشعر الحرام ؟
قال : نعم.
قال عليهالسلام
: فحين
الصفحه ١٨ :
قسم المستبصرين في مركز الأبحاث
العقائدية
لا نبالغ إن قلنا : إنّ مركز الأبحاث
العقائدية هو أوّل
الصفحه ٢١٦ : بمن يعتقدها ، وترك العلم واتّباع الظنّ يؤدّي دائماً بصاحبه إلى التفريط في الحقيقة والابتعاد عنها ، قال
الصفحه ٩٣ : الثقافة والعلم ، وترتكز على الادّعاء بأنّ جبريل أخطأ في الوحي ، وعوض أنْ ينزل على عليّ ، نزل على محمّد
الصفحه ٢٣ : .
٦ ـ علم نفس الأطفال.
٧ ـ دراسة في آيات التلاؤم النفسي.
وله مقالات كثيرة أُخرى ، وقد توفي
أخيراً في شهر
الصفحه ٧٠ : أسّسه النبي صلىاللهعليهوآله
، وذهبت نصائحه التي كان قدّمها لأبناء جيله ، وضاع جهده في تعليمهم أسس
الصفحه ٣٠ : تقريباً يخرج علينا شخص في إحدى غرف البالتوك السنيّة ـ التي لا تعرف معنىً للنقاش العلمي ، وهي غرف ضلالة
الصفحه ٣٠٤ : ، الطبعة الأولى ، ١٤١٢ هـ.
أسد الغابة في معرفة الصحابة ، ابن الأثير الجزري ، دار الكتب العلمية ، بيروت