الصفحه ١١٢ : تشمّها
.. » (١) ؟. وقد أكد
الإمام علي عليهالسلام ، ذلك
التوجه النبوي بقوله : « كان
رسول الله
الصفحه ٤٠ : الإسلام
وكشف أباطيل خصومه.
ومركزنا إذ يُصدر هذا الكتاب « الحقوق
الاجتماعية في الإسلام » ضمن سلسلته ، فهو
الصفحه ٤٢ : الإمام علي عليهالسلام
، كما جاء في عهده لمالك الأشتر ـ الذي يُعد وثيقة تاريخية في غاية الأهمية
الصفحه ٦٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كان أول من
أعلن مبدأ المساواة في حجة الوداع ، وكان يساوي بين المسلمين في العطاء.
ولقد سار الإمام
الصفحه ٨٨ :
لي
ولوالديك إليَّ المصير ) ( لقمان ٣١ : ١٤ ) ، يقول الإمام علي
بن موسى الرِّضا عليهالسلام
: « إن
الصفحه ١٠٧ : الزِّنا حق الابناء في
الانتساب إلى آبائهم.
ويبين الإمام الثامن علي بن موسى الرضا عليهالسلام علة تحريم
الصفحه ٥٢ :
دلالتها إلى ما فيه التجسيم لله تعالى ، وان كان ظاهرها يتضمن معاني التكريم للإنسان.
لقد سعى الإمام علي بن
الصفحه ٦٨ : لآراءه ، إهتم الإسلام بموضوع الجليس ، فقد روي عن
الإمام علي عليهالسلام انه كان
يقول : « جليس الخير
الصفحه ٦٩ : وأهوائهم. هذا الموقف ترفضه تعاليم أهل البيت عليهمالسلام ، يقول الإمام علي عليهالسلام في كلماته الوعظية
الصفحه ٨٩ : حقوقهم بمعزل
عن ذلك ، يقول الإمام الرِّضا عليهالسلام
: « برّ الوالدين واجب
وإنْ كانا مشركين ، ولا طاعة
الصفحه ٩٢ : يصوغ
الإمام زين العابدين عليهالسلام
بنود الحقوق الاعتبارية للوالدين.
وأيضاً ينقل أبو الحسن موسى
الصفحه ٩٦ :
بهذا السلوك ، ان الإمام علي بن الحسين عليهالسلام
كان يأبى ان يؤاكل أمّه ، واسْتَلْفَتَ هذا الموقف
الصفحه ٩٧ :
، ويعطي درساً لا ينسى في وجوب رعاية حقوق وحرمة الوالدين.
وتجدر الاشارة إلى أن الإمام زين
العابدين
الصفحه ١١٧ : الإمام موسى الكاظم عليهالسلام : « أوّل ما
__________________
(١) الإمام الحسن بن علي ، محمد حسن آل
الصفحه ٥٠ : حرمة
التسبيب في ذلك ، ما رواه محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : « إنَّ الرَّجل ليأتي يوم