الصفحه ١٢٢ : إلى
أن الأئمة عليهمالسلام يتبنون
بصورة عامة تقسيماً ( ثلاثياً ) لحياة الطفل ، ففي كل مرحلة من المراحل
الصفحه ٦٣ : .
وإدراكاً من الأئمة عليهمالسلام للعواقب المترتبة على الإساءة إلى
كرامة الضعفاء ، جهدوا على استئصال كل ما من
الصفحه ١١٨ : عليهالسلام المنافع التي يجنيها من ينحل أولاده
اسماً يحاكي به أسماء الأئمة عليهمالسلام
، فعندما قيل لابي
الصفحه ٥٣ : ، إذ جعل فدية الأسير تعليم عشرة من أبناء المسلمين.
وقد أشار الإمام علي عليهالسلام إلى حق التعلم
الصفحه ١١٧ : ياسين : ١٦ ، ط. الاولى.
(٢) في رحاب أئمة
أهل البيت ٢ : ٤٧.
(٣) مواطنون .. لا
رعايا ، خالد محمد خالد
الصفحه ٥٥ : ملاحدة وزنادقة وكذلك مع علماء المذاهب الإسلامية.
ولعل من أجلى الشواهد على إيمان الأئمة عليهمالسلام بحق
الصفحه ١٠ : :
١ ـ لا تشدُّ الرحال إلى « مسجد » غير
المساجد الثلاثة.
٢ ـ لا تشدُّ الرحال إلى « مكان » غير
المساجد
الصفحه ٢٧ : :
١ ـ لا تشدُّ الرحال إلى « مسجد » غير
المساجد الثلاثة.
٢ ـ لا تشدُّ الرحال إلى « مكان » غير
المساجد
الصفحه ١١٩ : وراء تفضيل الأدب على المال بقوله : « إنَّ خير ما ورّث
الآباء لأبنائهم الأدب لا المال ، فإنّ المال يذهب
الصفحه ١٢٦ : العلم ،
لا سيّما علم التّوحيد الّذي هو أساس كلّ علم ومدار كلّ معرفة ) (١).
ولما كان العلم بتلك الأهمية
الصفحه ١ : أيضاً أنَّ عدم وجود الدليل
الخاص على أمرٍ ما لا يعني أنّه يدخل ضمن دائرة الابتداع ما دام في الدليل العام
الصفحه ١٨ : أيضاً أنَّ عدم وجود الدليل
الخاص على أمرٍ ما لا يعني أنّه يدخل ضمن دائرة الابتداع ما دام في الدليل العام
الصفحه ٥١ : لا يقلُ
أهمية عن حق الحياة ألا وهو حق الكرامة.
ويراد بالكرامة : امتلاك الإنسان بما هو
إنسان للشرف
الصفحه ٦٥ : ، والاقبال عليه ، وأن لا ترفع عليه صوتك
، ولا تجيب أحداً يسأله عن شيء حتّى يكون هو الذي يجيب ، ولا تحدّث في
الصفحه ١١٦ : يوم القيامة : قُم يا فلان ابن فلان إلى نورك ، وقم يا فلان ابن
فلان لا نور لك » (١).
جدير ذكره ان