الصفحه ٨٨ : عليهالسلام
: « العقوق ثكل من لم يثكل » (٣).
٣
ـ تحديد الحكم الشرعي :
لم يبقِ آل البيت عليهمالسلام مسألة
الصفحه ٨٩ : لهما في معصية الخالق
» (٢). ولم يكتف
الإمام الرِّضا عليهالسلام
بتبيان الحكم الشرعي بل كشف عن الحكمة من
الصفحه ١٠١ :
__________________
(١) بحار الأنوار ١٠٣ : ٢٢٠.
(٢) المحجّة البيضاء
٣ : ٥٣.
(٣) المعجم المفهرس
لالفاظ غرر الحكم ٣ : ٣١٧١
الصفحه ٥٠ : عليهمالسلام بمبدأ التقية ، ويجهل أو يتجاهل الحكمة
العميقة من وراء تبني هذا المبدأ والمتمثلة اساساً في الحيلولة
الصفحه ٥٢ : معاملة قاتله ابن ملجم
، أو يمثل به بعد اجراء حكم الله فيه ، بقوله : « .. ولا يُمثّلَ بالرَّجل ،
فانِّي
الصفحه ٥٥ : قبل معركة النهروان عندما أطلقوا
مقولتهم المعروفة : ( لا حكم إلا لله ) ، فقد أقرَّ الإمام علي
الصفحه ٥٧ : : ح ١٩١٤.
(٢) بحار الانوار
١٠٠ : ٤٦ ـ ٤٧.
(٣) ميزان الحكمة ١
: ٣٥٤.
(٤) بحار الانوار
١٠٠ : ٤٧.
الصفحه ٦٥ : هدىً ونوراً
للاجيال. فمن حيث الكفاءة العلمية فهم أهل بيت العصمة ، ومعادن العلم والحكمة ،
ومن حيث
الصفحه ٦٨ : خيراته ،
__________________
(١) بحار الانوار ٧٥ : ١١٧.
(٢) ميزان الحكمة ٢
: ٦٠.
الصفحه ٦٩ : الحكمة ١٠ : ٥٥.
الصفحه ٩٨ : ، تحمل معاني التقدير والشعور بالعرفان وعدم رفع الصوت على الوالدين .. عن
الحكم قال : قلت لأبي عبدالله
الصفحه ٩٩ : ـ الحكم الشرعي ، وهو أن حقّ الوالدين فريضة من أكبر
الفرائض ، ثم عينوا تفصيلاً الحقوق المترتبة على الأولاد
الصفحه ١٠٢ : ٦ : ٥ / ٢ باب فضل الولد.
(٢) فروع الكافي ٦ :
٧ / ٢ باب شبه الولد.
(٣) المعجم المفهرس
لالفاظ غرر الحكم
الصفحه ١٠٩ : أُخرى إلاّ لغاية وحكمة.
وعند التأمل العميق نجد ان قوله تعالى :
( ولا تقتلوا أولادكم من املاق
الصفحه ١١٨ : / ٣ باب الاسماء والكنى.
(٢) بحار الانوار
١٠٤ : ١٣٠. والآية من سورة آل عمران ٣ : ٣١.
(٣) غرر الحكم.