الصفحه ٣ : : « أُذكركم الله في أهل
بيتي » وكررها ثلاث مرات (١).
وعن ابن عباس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه
الصفحه ٢٠ : : « أُذكركم الله في أهل
بيتي » وكررها ثلاث مرات (١).
وعن ابن عباس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه
الصفحه ٩٣ : ، وقد الجأته الضرورة لذلك ، فالأمر لا يعدو أن يكون قضية
في واقعة.
يتضح لك ذلك عند قراءة الرّواية
الصفحه ٩٨ : عليهالسلام
: إنّ والدي تصدّق عليَّ بدار ، ثمّ بدا له أن يرجع فيها، وان قضاتنا يقضون لي بها
، فقال عليهالسلام
الصفحه ١١٣ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد استشف من وراء الغيب السر المكنون
فيها .. وأن الذّرية الطاهرة من بضعته
الصفحه ٥١ : والعزّة والتوقير. فلا يجوز انتهاك حرمته وامتهان كرامته ، فالإنسان
مخلوق مُكرَّم ، قد فضله الله تعالى على
الصفحه ٤٢ : : كتاب ،
مع الأنبياء في القرآن الكريم ، لعفيف عبدالفتاح طبّارة ٤١٧ ، ط ١٦ ، دار العلم
للملايين ـ بيروت.
الصفحه ١١٠ : ..
قيل
له : فما الأولى التي تُضحكك ؟
قال
: كنت في الجاهلية أعبد صنماً من العجوة ، فإذا دار العام أكلت
الصفحه ١١ :
فالمساجد الجامعة
متساوية في الفضيلة وإنّ من العبث ترك الصلاة في جامع هذا البلد والسفر إلى جامع
آخر
الصفحه ٢٨ :
فالمساجد الجامعة
متساوية في الفضيلة وإنّ من العبث ترك الصلاة في جامع هذا البلد والسفر إلى جامع
آخر
الصفحه ٦٠ : العطاء ، وكان يأخذ كأحدهم ،
وقصته مع أخيه عقيل مشهورة حين طلب منه زيادة في عطائه ، فقال له : « إصبر حتى
الصفحه ٥٧ :
» (٣).
وقد أكد الإمام علي عليهالسلام هذا التوجه النبوي ، وضمنه عهده
المعروف لمالك الأشتر ، وجاء فيه
الصفحه ١٠٦ : : « إياكم وخضراء
الدّمن » ، قيل : يا رسول الله وما خضراء
الدّمن ؟ قال : « المرأة
الحسناء في منبت السّو
الصفحه ١ : أيضاً أنَّ عدم وجود الدليل
الخاص على أمرٍ ما لا يعني أنّه يدخل ضمن دائرة الابتداع ما دام في الدليل العام
الصفحه ١٨ : أيضاً أنَّ عدم وجود الدليل
الخاص على أمرٍ ما لا يعني أنّه يدخل ضمن دائرة الابتداع ما دام في الدليل العام