البحث في الوهابيّة جذورها التاريخيّة.. مواقفها من المسلمين
٧٢/١ الصفحه ٥٦ : استدلَّ بالآيات القرآنية والأحاديث زيفتها ، وقلت له أخيراً : لقد صحَّ أنّ معاوية ويزيد وخلفاء بني أميّة
الصفحه ٤٤ :
، ولكنه أُشرب في قلبه حبّ بني أميّة أسياده ، لا سيما الحكام الظلام ـ كبني إسرائيل حين أُشرب في قلوبهم حبّ
الصفحه ٣٢ : على أحد من العلماء والأعلام.. فإنّها معقل بني أميّة منذ البداية وحتى النهاية ولذا
الصفحه ٤٣ : هو الذي بدأه بالقتال وهو يطالب بدم ابن عمه عثمان بن عفان.
إنّ بني أميّة ليسوا بأعظم جرماً من بني
الصفحه ٧٧ : أمية جميعاً ، وعلى الخصوص معاوية بن أبي سفيان وآل الحكم لا سيما الوزغ بن الوزغ مروان وأبناءه الأكباش
الصفحه ١٣١ :
الخاتمة
إنّ الحديث عن هؤلاء القوم الخونة ، هو
حديث عن آلام الأمة وعذابها ونكباتها
الصفحه ٤٠ : يفقهون حديثاً ، هل كان محمد بن عبد الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
أم أبو هريرة الدوسي ؟
آباء رسول الله
الصفحه ٩١ : الإسلام موافقتكم » (١).
ولكن هذه الأصوات ، والنداءات باءت
بالفشل من علماء الأمة وأعلامها ، وذلك لأنّ
الصفحه ٩٧ : .
وأمّا الوهابية فإنّهم يختلفون عن
الأمّة الإسلامية ، فهم كالطحالب تماماً والطفيليات أو الفيروسات
الصفحه ٨٧ : وشذّاذكم الذين اتخذوا القرآن عضين وقطّعوا أوصال أمة المسلمين ، ولنعم ما قاله الشيخ سليمان بن عبد الوهاب حين
الصفحه ٢٩ : الكثير الكثير من حياة وفكر وقضايا الأمة الإسلامية.. ورأينا أنّها ترتبط باسمين يعتبران قطبي الرحا التي
الصفحه ٨٤ : الأمة الإسلامية هي من اعتقد بعقائد محمد بن عبد الوهاب فقط ؟
من أين وإلى أين.. وكيف سمحتم لأنفسكم
بذلك
الصفحه ٨٩ : بمفهومكم ، ولا يجوز لكم
، ولا لمسلم الأخذ بمفهومكم ، فإنّ الأمة مجمعة كما تقدم على أنّ الاستنباط مرتبة أهل
الصفحه ١٠٤ : الارتياب في
أتباع محمد بن عبد الوهاب لمحسن الأمين : ١٢٧ ، عن خلاصة الكلام : ص ٢٣٠.
الصفحه ١٠٥ :
من أمّة ابن عبد
الوهاب يستهينون به ويسخرون من مقامه الشريف.. للأسف الشديد.
من أشد ما أظهره