البحث في الوهابيّة جذورها التاريخيّة.. مواقفها من المسلمين
٣١/١ الصفحه ٥٥ : المستعمرات لإفساد الشباب المسلم ، ونقلت لها كامل القصة ، وجعلت لها اسم ( صفية ) وفي يوم الموعد ذهبت بالشيخ
الصفحه ٥٧ :
نهي عن الخمر إذا لم
تكن مسكرة.
أخبرت ( صفية ) بما جرى ، وأكدت عليها
أنْ تسقي الشيخ في هذه المرّة
الصفحه ٦٥ : التقارير الواردة إليه من العملاء أنّ الشيخ أفضل شخص يمكن الاعتماد عليه ليكون مطية لمآرب الوزارة.
ثمّ قال
الصفحه ٥٩ : عاتق
الشيخ ( إنْ كان عنده إيمان ) شيئاً فشيئاً ، وأردت ذات مرة أنْ أناقش حول ( الرسول ) لكنّه صمد في
الصفحه ٣٦ : أنّه شيخ كبير بالسن ذو لحية بيضاء طويلة وأنّه يركب على حمار ، وينزل إلى السماء الدنيا ، وآخر يركبه على
الصفحه ٥٢ : .. كان أكبر نقاط الضعف التي كنت أتمكن أتسلل منها إلى نفسه.. وأين هذا الشاب المغرور من ذاك الشيخ التركي
الصفحه ٦٢ : بلا نتيجة تذكر..
أذكرها من المستر الأستاذ وأحوال الشيخ التلميذ باختصار لنصل إلى الخطة السداسية التي
الصفحه ٧١ :
الوعد بالتنفيذ
الوهابي
نعم .. لقد وعدني ( الشيخ ) بتنفيذ كل
الخطة السداسية إلا
الصفحه ٨٨ :
ولكم علينا عهد ( والكلام للشيخ سليمان
) الله وميثاقه إنْ بينتم لنا حقاً يجب المصير إليه لنتبع الحق
الصفحه ٩٠ : بكافر أصلاً (١) .. لأنّه معذور لجهله أو غفلته فمرفوع عنه القلم إلى أنْ ينتبه كما يقال.
وسئل شيخ سلفي
الصفحه ٧ : إخراج هذا الكتاب , ونخصّ بالذكر فضيلة الشيخ حكمت الرحمة الذي قام بمراجعة هذا الكتاب وإعداده للطبع
الصفحه ٢٤ : بالتقدم الحضاري الصناعي للبلاد الأوروبية ، فتفتحت على يدي الشيخ محمد عبده وتلاميذه.
أمّا السلفية
الصفحه ٢٥ : والبدع التي جاء بها أحمد ابن تميمة ( ٦٦١ ـ ٧٢٨هـ ) ذاك الشيخ ( ذي اللَّوثة ) كما يسميه ابن بطوطة في رحلته
الصفحه ٣٣ :
فإنّنا لا نحتاج إلى
مزيد من الإيضاح هنا.
عقائده :
قلنا إنّ أحمد بن تيمية كان شيخ
الحنابلة بعد
الصفحه ٤١ : الإمام علي عليهالسلام
وسيدة النساء فاطمة الزهراء عليهاالسلام
وخصومتها مع الشيخين ، والإمام الحسين