الصفحه ٥٤ :
كانتا على عهد رسول الله وأنا أحرمهما وأعاقب عليهما.
قلت : أنت تقول : أنا أعلم من عمر ، فلماذا
تتّبع
الصفحه ٦٠ : ، وأنتن من الجيفة ريحاً ، وعليكم من الله ما تستحقون على أعمالكم.
الصفحه ٦٢ :
أنت صادق في رؤياك ؟
وكلما سأل أجبته بالإيجاب حتى اطمأنّ وأظنّ أنّه صمّم من ذلك اليوم على إظهار
الصفحه ٦٣ : أيضاً هي الأخرى من عملاء الوزارة.
وكان نتيجة سيطرتنا ـ نحن الأربعة ـ على
( محمد الوهاب ) أنّه طُبخ
الصفحه ٦٦ : نبذر البذرة وستأتي الأجيال ليكملوا المسيرة.. وقد اعتادت حكومة بريطانيا العظمى على النَفَس الطويل
الصفحه ٦٧ :
بالغة وجدت الشيخ
محمد في داره ، وقد ظهرت عليه آثار الضعف فلم أبح له بشيء ، ثم تبين لي فيما بعد
الصفحه ٧٣ : يسعنا إلا أن نقول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الصفحه ٨٠ : .. فإنّنا وإلى اليوم وكل عام أشد من الذي كان قبله.. يشددون على حجاج بيت الله الحرام ويرمونهم بمختلف أنواع
الصفحه ٨٢ : بأنّ الشرك أنواع ( أكبر وأصغر ) والتوحيد كذلك أنواع بالإلهية والربوبية ، وبناءً على هدمهم العقائدي أنّ
الصفحه ٨٦ :
المعقول في شيء يا قليلي
العقول ؟!
وقد تم الأتم على القول : « الشرك أنْ
يصرف الإنسان أي عبادة من
الصفحه ٨٨ : ، واليوم الآخر الأخذ بها ، ولا نكفّر من كان معه الإسلام الذي أجمعت الأمة على من أتى به فهو مسلم.
فأمّا
الصفحه ٩١ : مشهور على الرقاب.. فكل الأعمال التي اعتبروها شركاً يكفّرون فاعلها ويكفّرون من لم يكفرهم كذلك.
ضرب شيعة
الصفحه ٩٤ :
بهِ باطناً ، والمنافقون
أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح » (١).
٢ ـ ابن باز : وهذا ابن باز
الصفحه ٩٧ : ( كالإيدز ) يتطفّلون على الإسلام وليس لهم من الإسلام شيء ؛ لأنّهم لا يحترمون الله سبحانه بالتجسيم والتشبيه
الصفحه ١٠٤ : على حياة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولو نتفاً قليلة فإنّك تجده يعظمه ويوقّره ويجلّه كثيراً