الصفحه ٤٢ : يكن قتاله يوم
الجمل وصفين بأمر من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وإنّما كان رأياً رآه ، وهو الذي ابتدأ
الصفحه ٤٨ :
هارباً ، وبعد مدّة
جاء إلى بلدة حريملة من نجد ، وكان أبوه في تلك البلدة ، فجعل ينكر على مسلمي أهل
الصفحه ٣٠ : ، لم ينسبوه إلى قبيلة من قبائل العرب ولا من غيرهم.
ولم يذكر شيء من ذلك في تراجم آبائه
أيضاً.. فبقيت
الصفحه ١٣٢ : يحتاجون إلى جهود كبيرة لتبصيرهم وإعادتهم إلى جادة الصواب وحظيرة الإسلام المباركة.
أمّا الرؤوس فلابدّ من
الصفحه ٦٢ : بلا نتيجة تذكر..
أذكرها من المستر الأستاذ وأحوال الشيخ التلميذ باختصار لنصل إلى الخطة السداسية التي
الصفحه ٣٥ : ، فكان من جملة كلامه أنْ قال : إنّ الله ينزل إلى السماء الدنيا كنزولي هذا ونزل درجة من المنبر.
فعارضه
الصفحه ٨٥ :
وجاء في الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « ثلاث من
أصل الإيمان : الكف عمّن قال لا إله
الصفحه ٢٧ :
الوهابية بنت
السلفية
الواقع أنّ الوهابية تولّدت من السلفية ؛
فمحمد بن عبد الوهاب هو
الصفحه ٤٧ : ، قرأ
الفقه على مذهب أحمد بن حنبل ، وكان من صغره يتكلم بكلمات لا يعرفها المسلمون.
سافر إلى مكة ثم سافر
الصفحه ٨٨ : سليمان : « من أين لكم أنّ
المسلم الذي يشهد أنْ إلا إله إلا الله ، وأنّ محمداً عبده ورسوله إذا دعا غائباً
الصفحه ٩٠ :
أحدثوه من القول
الباطل الذي هو كفر عظيم وإن لم يعلموا هم أنّه كفر كان ينكره ويجاهدهم على رده بحسب
الصفحه ١١ :
شكرٌ وتقدير
الشكر لله بالاستحقاق ..
ولرسوله الكريم وآله الأطهار بالسباق
الصفحه ٨٣ :
بكل شيء وحتى
بالكلمة والدعاء والتوجه إلى ولي من أولياء الله..
ونقدم ما يجب تقديمه من قول رسول
الصفحه ١٠٣ : ، ومنها ما حولوه لمراحيض عامة ، والطيب الحظ الذي حوَّلوه إلى مكتبة عامة أو منزل للسكن ، والعجب العجاب
الصفحه ١٢٧ : فرأت فرخ ذئب يتلوى جوعاً وقد شارف على الهلاك ، فحملته وجاءت به إلى خيمتها ، وراحت ترضعه من لبن شاتها