ماله من الاخيار اختياراً ، صرف الله ماله الى الاشرار اضطراراً » .
[ ١٤٥٥٢ ] ٨ ـ وروى يعقوب بن يزيد باسناد صحيح قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام ، يقول في حديث : « ومن لم يمش في حاجة وليّ الله ، ابتلي بأن يمشي في حاجة عدوّ الله » .
[ ١٤٥٥٣ ] ٩ ـ عليّ بن إبراهيم في تفسيره : ( وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) (١) مثل السراج ، والنار ، والخمير ، واشباه ذلك ( من الذي ) (٢) يحتاج إليه الناس .
وفي رواية اخرى : الخمير (٣) والركوة (٤) .
[ ١٤٥٥٤ ] ١٠ ـ الصدوق في الهداية : سئل الصادق عليه السلام ، عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) قال : « القرض تقرضه ، والمعروف تصنعه ، ومتاع البيت تعيره » .
وقال النبيّ صلّى الله عليه وآله : « لا ( تمانعوا قرض ) (١) الخبز والخمير ، فان منعهما يورث الفقر » .
[ ١٤٥٥٥ ] ١١ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : وروي : ان الملكين قالا في القبر لميت : انّما امرنا أن نجلدك مائة جلدة ، قال : ولم ؟ قال : لأنّك صلّيت على غير وضوء ، ومررت بمظلوم فلم تنصره .
____________________
٨ ـ جامع الأخبار ص ٢٠٨ .
٩ ـ تفسير القمي ج ٢ ص ٤٤٤ .
(١) الماعون ١٠٧ الآية ٧ .
(٢) في المصدر : « مما » .
(٣) في المصدر : « الخمر » .
(٤) الركوة : إناء صغير يشرب فيه الماء ( لسان العرب ج ١٤ ص ٣٣٣ ) .
١٠ ـ الهداية ص ٤٤ .
(١) في المصدر : « تمنعوا » .
١١ ـ لب الباب : مخطوط .
