الصفحه ١٢١ : أنوي مناقشة الرواية بشكل
مفصل ، ولكن لا بد من اشارة اجمالية لبعض ما فيها من وهن الذي يتجلى لنا من خلال
الصفحه ١٨٢ : وعشيرته
روى القوم رواية استدلّ بعضهم
بها على أن أهل البيت هم قربى الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٠٢ : الشافعي صاحب
كتاب كفاية الطالب إلى أن أبا داود السجستاني هو أحد رواة الحديث. (كفاية الطالب : ٥٣).
ولكن
الصفحه ٤٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
دعهم أمناً بني ارفدة. (١)
ويبدو أن البخاري ـ الذي عرف بتقطيعه
للأخبار في كتابه ـ لم يرو القصة
الصفحه ٤٤٦ : في الحكم بقضيتين مختلفتين فحسب ، وإنما يتناقضان تناقضاً تاماً في قضية واحدة!! فهل هذه الرواية تريد أن
الصفحه ١٠١ : عِلْمُ الْكِتَابِ)
(٢) تعاود تبيان
ما رأيناه في الآيات السالفة ، فهي تحدد أولاً وجود الامتداد الرسالي
الصفحه ٤٣٩ : كتابه المسمى بالصحيح ، وكان تأليف الكتاب عملاً بتوجيه مباشر من سياسة المتوكل الذي كان قد اتخذ سياسة
الصفحه ١٩٧ : وصالح وعبد الله أولاده وقال لهم بعد أن قرأه سماعاً عليهم : هذا كتاب قد جمعته وانتقيته من أكثر من سبعمائة
الصفحه ٤٩٥ : الزهراء بيروت ١٩٨٨).
٥ ـ التفسير الموضوعي والفلسفة
الاجتماعية في المدرسة القرآنية (الدار العالمية بيروت
الصفحه ١٦٩ :
هذا إذا ما استثنينا الكثير من صحاح
الأحاديث عند القوم في شأن وجوب حبّه وحرمة بغضه ، أن حبّه حبّ
الصفحه ٤٦٢ : نسب إليها المتكلم الشيعي الفذ هشام بن الحكم (رضوان الله تعالى عليه) والذي كان عقدة كبيرة لمتكمي عصره
الصفحه ٢٣٩ : !. (٣)
ولعمري من منع رسول الله (بأبي وأمي) من
الكتابة بعد أن طلب منهم ذلك ، والرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
لما
الصفحه ١٢٢ :
____________________
=هؤلاء الصحابة
نساهم أمير الحاج وفضّله عليهم؟!
٣ ـ إن الرواية
متعارضة
الصفحه ٢١٣ : القيادي والرسالي ، كيف؟ وهو الذي وصفته رسالة السماء بأنه رحمة للعالمين ، وأي رحمة يحتاجها الإنسان؟ بقدر أن
الصفحه ٤٦٣ : أبحاث الكتاب.
فهشام بن الحكم هو الذي يروي عن عمر بن
يزيد قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام
: بلغنا