الصفحه ٣٨٠ : الكتاب الذي أنزل عليه ذمه والقدح فيه والطعن عليه ، فينسخ الله ذلك من قلوب المؤمنين فلا تقبله ، ولا تصغي
الصفحه ٣٥٥ : التيار وكأنهم أبطال التشيع ، وهو أسلوب يؤكد حقيقة أن التاريخ يعيد نفسه ، فهو نفس التاريخ الذي صنع من أعدا
الصفحه ٣٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم؟!
والرسول الذي اتفق المسلمون على
إنه تنام عينه ولا ينام قلبه ، فكيف يمكن أن نصف نسيانه؟! والأنكى
الصفحه ٣٣٨ : عليه قد طرح مطلبين في طول واحد ، فلقد طرح أنه في نفسه ليس بأعلى ممن يخطىء ، ثم أعقبه مباشرة باستثنا
الصفحه ٤٦٩ : لهذا الاصطفاء ، والحديث عن خضوع الأنبياء لنزغات الشيطان يكذّبه القرآن الذي يقرر أن سلطة الشيطان لا تنفذ
الصفحه ٢١١ : أن يغري أصحاباً مثل إغراء
عدم الضلال أبداً الذي عرضه عليهم الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم؟!
وهم
الصفحه ٥٢ :
الطبيعية والسوية
لسلوك الإنسان فسنجد أن ثمة قوة تدفع بهذا الإنسان نحو أن ينشد كمالاً ما ، وغالباً
الصفحه ٣٧٠ : تمليها هذه الحالة في أن يخاف في مواطن الخوف ، ويرغب في مواطن الرغبة ، وهذه الفكرة تجدها تأخذ حيزاً كبيراً
الصفحه ٤٦٦ : في كتابه «الفَرق بين الفِرق»عن حال سلفه الأشعري بل تراه يردد نفسه الكلمات التي رددها الأشعري من قبل
الصفحه ٤٤٤ :
يستر نبيّه فحسب بل
إنه فضحه!! وتعجب من الرب الذي يبالي بسمعة نبيه إزاء أمر تافه هو قول لبني
الصفحه ١٩٠ :
لا تستر بالراح ، وكضوء
النهار إن حجبت عنه عين واحدة ، أدركته عيون كثيرة. (١)
هذا وإن استقصاء كل
الصفحه ٢٦١ : الخبر فإننا
إن قتلنا مسلمين ، وروعنا نساءهم ، وهتكنا حرم المسلمين ، وانتبهنا حرم الله ورسوله
الصفحه ٢٦٢ :
ولا أخال أحداً ينسى أن من
الصحابة من كان يبيع الخمر كسمرة بن جندب ، ومنهم من كان زانياً كالمغيرة
الصفحه ٣٨٩ :
ولم يفوت الرجل الفرصة فاعتبر أن : رواية
أهل البيت في شأن نزول الآية في خصوص بعض الناس من بني أمية
الصفحه ٢٠٣ : يردا عليَّ الحوض ، فهذا رواه الترمذي ، وقد سئل عنه أحمد ، وضعفه غير واحد من أهل العلم وقالوا : انه لا