الصفحه ٥٩ :
الثانية (١) في إعانة الإنسان على الدخول من
مداخل الحق ، وبمعنى أن لا يدخل في مدخل غيره ولا تجده
الصفحه ٩٤ : الحجّة الربانية لم تتعلق بهذا الكتاب وحده ، كما انها لم تتعلق بالرسول وحده ، فمن المعلوم أن الآية كانت من
الصفحه ٤٧١ : ، وإدراك من لم يدرك .. سائلاً من بعد ذلك كله من الله أن يجعل هذا الكتاب محققاً للهدف الذي كتب من أجله فلم
الصفحه ٤٢٦ : في اصدار الكتاب العقائدي!!
إن هذه الإشكالية لن توجّه إلى كتاب
الدكتور النشار فحسب ، بل توجّه إلى
الصفحه ٧٦ :
تعالى : (هُوَ
الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ
الصفحه ٣٣٩ : غفلت لحظة عن ذكر الله قد تعتبر تلك الغفلة من الجرائم العظيمة التي لا يمكن أن تغتفر ، في الوقت الذي
الصفحه ٣٢٨ : (٤)
، وهو وصف يتحمل أكثر من الازراء الذي تعرض إليه الآيات الكريمة ، فهل إن الله أراد أن يهين رسوله أمام هذا
الصفحه ٢٣٧ : منع تدوين السنة ، وهم أبطال قصة : حسبنا كتاب الله!! وهما بلا أدنى ريب وشك من العوامل المهمة جداً في
الصفحه ٢٧٦ : ومسلم وابن ماجة وأبي داود ، والذي يعتبره احمد بن حنبل بقوله : ثقة ثقة ، دون ان يردعهم عنه كثرة سبابه
الصفحه ٢٢١ : ءَ تَأْوِيلِهِ)
ولهذا تجه قد شخّص بصورة فورية ان هذا التشابه الذي يكون في العادة هو مورد التلاعب والاختلاف لا
الصفحه ٢٩٤ : ، فلقد تحدثت الآية عن الهمّ ـ وهو العزم ـ من دون أن تكشف النقاب عن طبيعته في الوقت الذي أعربت عن طبيعة
الصفحه ٣٩٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن يحفل بالمال وأصحابه أما كان هو من قال لعمه أبي طالب (رضوان الله تعالى عليه) حين جاءت قريش تعرض
الصفحه ٢١٢ : ليقول للقوم وهو يسفّه نبيّه
: إن النبي قد غلب عليه الوجع (٢) وعندكم
القرآن حسبنا كتاب الله! مما حدا
الصفحه ٤٢٩ : الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ
مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ
الصفحه ٣٢٧ : الرسول الذي وصف بأنه صاحب الخلق العظيم ، ومن الواضح أن العبوس صفة سيئة لو جاءت من أي إنسان ، فما بالك