الصفحه ٤٢٨ : أهل البيت عليهمالسلام لفكر العصمة ، وجهله بذلك لا يبيح له اتهام المسلمين ليس فيهم.
والعجيب بأستاذ
الصفحه ٤٣٢ : أمية ، وقد أسسوه على قاعدة : مخالفة تشريعات أهل البيت عليهمالسلام
، ولو كبّد الدكتور نفسه عناء البحث
الصفحه ٤٣٩ : تأليف كتب الحديث الرسمية ليحقق الغرض الذي وضعه نصب عينيه ، وهو اعلاء شأن عقيدة النصب لأهل البيت ، والرد
الصفحه ٤٤٠ : خدمة أغراضها ، وما من مدعاة للاستغراب إن لاحظ الإنسان حرص البخاري على عدم الرواية عن أهل البيت
الصفحه ٤٤١ : فقد أخذت فكرة العصمة وهي
أحد أعمدة مذهب أهل البيت عليهمالسلام
حصتها الوافية ، فجاء كتاب البخاري وهو
الصفحه ٤٥٩ :
الأشعرية نفسها في
قبال التيارات السياسية التي تحوم حول أحد أو كل القواسم المشتركة لمدرسة أهل البيت
الصفحه ٤٦٧ : اتبع أئمة أهل البيت عليهمالسلام
، وما حكاه عنهم من عقائد التشبيه والتجسيم هم منها براء تشهد بذلك ما
الصفحه ٤٧١ : أك أبغي غير الدفاع عن مدرسة أهل البيت وتبيان حقها ونورها في الوقت الذي باتت عرضة لهجمات متعددة وغرضاً
الصفحه ٤٧٣ : : الجوزجاني ؛ مؤسسة
الرسالة ـ بيروت ١٩٨٥ ط ١.
١٤
ـ إحياء الميت بفضائل أهل البيت : جلال
الدين السيوطي ؛ مطبوع
الصفحه ٤٧٦ : الذهبي ؛
دار الصميعي ـ الرياض ١٤١٥ ط ١.
٦٣
ـ تذكرة الخواص : سبط ابن الجوزي ؛
مؤسسة أهل البيت ـ بيروت
الصفحه ٤٨٢ :
ـ الفتح المبين في فضائل الخلفاء الراشدين وأهل البيت الطاهرين
: أحمد زيني المشهور بابن دحلان؛ مطبوع في هامش
الصفحه ٤٨٣ :
الصدر؛ دار التعارف للمطبوعات ـ بيروت ١٩٨٩ ط ١٥.
١٩٦
ـ في رحاب أهل البيت : محمد حسين فضل
الله؛ اعداد
الصفحه ٤٨٤ : الشافعي؛ دار إحياء تراث أهل البيت (عليهمالسلام)
ـ إيران ١٤٠٤ ط ٣.
٢١٠
ـ الكفاية في علم الرواية : الخطيب
الصفحه ٤٨٩ :
ـ نور الأبصار في مناقب آل البيت النبي المختار
: الشبلنجي؛ الدار العالمية ـ بيروت ١٩٨٥ ط ١.
٣٠٨
ـ نيل
الصفحه ٤٩١ : أهل البيت (عليهالسلام) .................................................................. ١١٣
آية