الصفحه ١٢٦ : الحاسمة الأخيرة ، بعيداً عمّا إذا كانوا مشاركين في التحدي. من وحي القرآن ٦٧ : ٦ الطبعة الحديثة.
أقول
الصفحه ٣٩٤ : أشرنا إليه
من قبل ، وهو التساؤل عن السبب الذي يجعل القرآن يتحدّث عن لوم رسول الله في العلن؟ أو ما يسميه
الصفحه ١٠٦ : التي لا زالت العقول حائرة في الوصول إلى شيء منها؟!
ثم أين القوم في اختلافاتهم من صريح
القرآن بأن ثمة
الصفحه ٣٩٠ : اختصاصها بأحد.
ولو لاحقنا منطق القرائن في تخصيص
عموميات القرآن ، فسنجد أن من ضروري القرآن ابتعاد اختصاص
الصفحه ٢٦٢ : بن شعبة ، ومنهم من سماه القرآن بالفاسق كالوليد بن عقبة ، ومنهم شارب الخمر كالوليد المتقدم وغيره
الصفحه ٢٣٥ :
يفقهها أصحاب الخبر
هي المطلوبة بعد الكتاب ، كان من الأولى بالقرآن أن لا يقرن مع المنذر جهة أخرى
الصفحه ١٣٩ : خاصاً بارادة الله!
إن اختلاف المخاطب في استخدام الضمائر
وتحويلها من جهة لأخرى من مألوفات القرآن
الصفحه ٣٢٩ : يقدح بعصمتهم
وتبقى ثمة شبهة أخرى على
عصمة الأنبياء قد تتداعى صورتها في أذهان البعض من حديث القرآن
الصفحه ١٢٩ : : ٣.
(٢) من وحي القرآن
٦٤ : ٦.
الصفحه ١٨٨ : . (٢)
وهذه الغاية لا يمكن تصوّر حصولها ، إلا من خلال كون من يطلب القرآن الكريم توجيه النظر إليهم هم من أهل
الصفحه ٣٧٢ : الصفة مع العصمة ، فلا تغفل!!
(٣) من وحي القرآن :
١٥٣ : ٤ ـ ١٥٤.
(٤) العدد : ١٦٧.
أقول : هذا
الصفحه ٣٦٩ : الأول من هذا الكتاب.
____________________
(١) انظر من وحي
القرآن ١٠٠ : ١٦ ـ ١٠٣.
الصفحه ٣٧٨ :
تكون ظرفاً له
وموقعاً من مواقعه لا حركة خارجية من الآخرين في مواجهتها.
ثم قال مفسّراً : إن هذه
الصفحه ٩٩ : من أولي الأمر الأئمة المعصومون مع الالتزام بسعة المفهوم. «من
وحي القرآن ٣١٩ : ٧ ـ ٣٢٥ ؛ محمد حسين فضل
الصفحه ٤٨٨ : المقدسة.
٢٨٨
ـ منهاج السنة النبوية : ابن تيمية
الحراني؛ مكتبة قرطبة.
٢٨٩
ـ من وحي القرآن : محمد حسين