الصفحه ٣٧٢ : مع صفة النبوة والإمامة ، فأن تقول بخطأ النبي أو الإمام فإنما تكون قد ناقضت ما بين المفردتين لتلازم
الصفحه ٤٢٣ : الأمانة أكثر لو أنه أخذ الفكر الإمامي من الإمامية ، وما كان بحاجة ليحاكم هذا الفكر ونظرياته من خلال ما
الصفحه ٤٣٢ :
نحن أمام تجربة
علمية واسعة النطاق للفقه الإمامي وقد أثبت عدم حاجته لاستحداث سبل جديدة للتشريع
الصفحه ٤٥٣ : بشخص الإمام عليهالسلام
أو سلوكه ، ومع عدم التطرق إلى منشأ الخبر ، وعلاقته بخبر زواج عمر المزعوم من أم
الصفحه ٤٦٣ : على عصمة الإمام ، وإما أن لا يخطىء فلا يصح قول الأشعري!! وكيف يمكن لهشام الذي يعتقد ـ حسب زعم الأشعري
الصفحه ٤٧٤ :
ـ أمالي الطوسي : الشيخ الطوسي؛
مؤسسة الوفاء ـ بيروت.
٣٢
_ الإمامة ذلك الثابت الإسلامي المقدس
: جلال
الصفحه ٤٨٧ : عن حمل الأسفار : العراقي؛
مطبعة عيسى الحلبي ـ القاهرة.
٢٦٩
ـ المغني في الإمامة : القاضي عبد الجبار
الصفحه ٤٩٥ : ـ من عنده علم الكتاب؟ دار الأعراف
للدراسات ١٩٩٨.
١١ ـ الإمامة ذلك الثابت الإسلامي
المقدس؛ دار الأعراف
الصفحه ٩ : ، فلقد بحثها المتكلمون من الإمامية منذ أن نشأت (٢)
ولكننا في صدد محاولة تأصيل هذا
الصفحه ١١ : الشيعة هي التي اخترعت هذه الفكرة ليس إلا جانباً من الباطل الذي يروّج ضد الإمامية ، مع ملاحقة الكثير من
الصفحه ١٥ : يجعله ذخراً وشرفاً وكرامة لنا يوم نواجه الرسول الكريم والإمام أمير المؤمنين والزهراء البتول والأئمة
الصفحه ٢٣ : الإمامية في هذا المجال
____________________
(١) القاموس المحيط
١٥١ : ٤ «مادة عصم».
(٢) لسان العرب
الصفحه ٢٤ : : مايتعلق بأفعال المعصوم وأحواله. (١)
أما العصمة في فكر الإمامية فإن مساحة
العصمة تشمل كل كيان المعصوم
الصفحه ٢٦ : نقلاً ، وقد أوجبها الإمامية عقلاً ونقلاً ، ورأوا أن الاثبات العقلي يحتاج إلى كاشف لحصوله ، فقالوا بضرورة
الصفحه ٢٧ :
جزئياته وحدوده ، إلاّ
إن الفهم الإمامي للعصمة هو الوحيد القادر على التوافق مع المفهوم القرآني لها