الصفحه ٤١٣ : بشكل عام والتشيّع بشكل خاص حتى ينتكص على أعقابه اللهمّ إلا ما ندر ، ومن ثم لتأتي هذه الكتابات وهي تعرب
الصفحه ٤٣٨ : والاعراض عنهم والإساءة إليهم ، ثم حسّنوا له الوقيعة في أسلافهم الذين يعتقد الناس علوّ منزلتهم في الدين
الصفحه ٤٤٢ : يضع يده على متن ثور ، فله بما غطّت يده بكل شعرة سنة! قال : أي رب ثمّ ماذا؟ قال : ثم الموت ، قال
الصفحه ٤٦٠ : الرجل الذي ادعى كفراً ومغالاة ألوهية الإمام أمير المؤمنين عليهالسلام
، ومن ثم ليحوّلها هذا الإعلام
الصفحه ٥ : الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ
بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ
الصفحه ١٣ : ء عليهاالسلام ، ثم ألقينا الرحل عند قصة يوسف عليهالسلام
وما أثاره هذا التيار في شأن علاقة النبي مع امرأة العزيز
الصفحه ٣٢ : رأيهم في العصمة التبليغية
، ثم سرعان ما ينقضّ عليها فيبيح الخطأ حتى في دائرة التبليغ فتسمع داعية هذه
الصفحه ٤٠ : أعتقد أن ثمة أجوبة موضوعية على
هذه المسائل في جعبة من يدّعي الفصل ، فإن قالوا بأن المقصود بالجانب الذاتي
الصفحه ٤٥ : سلبوا عنه صفة الحكمة التي جعلته يضع العصمة في غير موضعها ، ومن ثم ليسلبوا عنه صفة العدالة لأه رجّح بلا
الصفحه ٥٢ :
الطبيعية والسوية
لسلوك الإنسان فسنجد أن ثمة قوة تدفع بهذا الإنسان نحو أن ينشد كمالاً ما ، وغالباً
الصفحه ٥٤ : )
(٥) ، وهذا ما يجعلنا نؤكد أن ثمة أنظمة داخل النفس الإنسانية تختلف عن نظيرتها في
الصفحه ٥٥ : خاصة تخلتف كلية عن أنظمة الحواس المادية ، فهناك قلب مقفل أو قاس أو عكسه ، وهناك أذن واعية ، وثمة بصائر
الصفحه ٥٩ : الناس من هذه الأموال ، ثم نخرج من عندك فإذا صرنا مع الناس
____________________
(١) وهذه الآية وأن
جا
الصفحه ٦٠ :
والتجار أحببنا
الدنيا؟ قال : فقال أبوجعفر عليهالسلام
: إنما هي القلوب مرة تصعب ومرة تسهل.
ثم
الصفحه ٦٤ : : (كَلاَّ لَوْ
تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ *
لَتَرَوُنَّ
الْجَحِيمَ * ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا
عَيْنَ