الصفحه ٢٥٨ : أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا ، فلما قبض رسول الله صلىاللهعليهوسلم
، وجاء مال البحرين فقال أبو بكر : من كانت
الصفحه ٢١٤ : ، فصلّى الظهر وأخذ بيد علي رضي الله تعالى عنه فقال : ألستم تعلمون أني أولى
بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا
الصفحه ٣٦١ : ، وتستقبل بعدم تصديق ، (١)
فلقد كان موضوعه
____________________
(١) كان المقدّس
الوالد (رض) أول من
الصفحه ١٣ : بشكل سريع أقوال
____________________
(١)الحج : ٥٢.
(٢) استعرضنا في
الحلقة الأولى من كتابنا
الصفحه ٨٨ : الإنساني ، خاصة إذا ما ربطنا كل ما ذكرناه ، مع ما توصّلنا إليه في الفصل الأول من هذا الكتاب حيث عرفنا كيف
الصفحه ٣٤٦ : مع ما رواه أبو هريرة ، فإمكانية حمله على التقية هو الأولى من حمله على الواقع ، وذلك ما تميّزت به بعض
الصفحه ٣٦٧ :
ما طرحه في المسألة
الأولى من رسالته العملية حيث قال : الشريعة هي كل حكم أخذ من القرآن الكريم أو من
الصفحه ٣٦٩ : الأول من هذا الكتاب.
____________________
(١) انظر من وحي
القرآن ١٠٠ : ١٦ ـ ١٠٣.
الصفحه ٦٨ : الصورة الأولى منها مرتسمة في حديثه عنها بشكل مباشر ، مبيّناً وجودها ، وقد استوفى الحديث عنها مرة بصورة
الصفحه ١٩٥ : الجبار الهمداني في المغني ٢٠ : القسم الأول من مباحث الإمامة ص ١٩١ ، والقلقشندي في صبح الأعشى في مواضع عدة
الصفحه ٤١٨ : فمن أوله منه بالحياة الآخرة التي يرى فيها المنجاة الحقيقية له من معاناته.
وعاود الخطأ ثالثة حينما
الصفحه ٣٣٢ : أولى من أبي هريرة بأحاديث كهذه؟!!
وكيفما كان أمر السند ، فإن المتن واه
جداً ، كيف لا؟ وقد خالفوا فيه
الصفحه ٥٧ : قابلياته هو من يحدد كم في مستطاعه أن ينال من هذا الكرم والعطاء ، فالبحر لا يحدد للمغترف كم ينتهل منه ، بل
الصفحه ٩٩ : الأحاديث الواردة في هذا المجال رأى بأنه لا يستطيع : اعتبار الأمر بالطاعة دليلاً على
تعيين المراد من أولي
الصفحه ٢٦٢ : والزبير وعائشة ومعاوية وجمع غفير من بين أمية ، أو لا أقل أن منهم من أمر بقتل خليفة زمانه عثمان ، ومنهم من