الصفحه ١٧٩ : ! فانصرفت إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوماً (٢)
والله لأطلبن بدمه! فقال لها : ولم؟ فوالله إن أول من
الصفحه ١٣٩ : حديث عن جهة إلى
حديث عن جهة أخرى ثم العودة إلى الحديث عن الجهة الأولى هو أيضاً من حقائق البلاغة
الصفحه ٣٠٥ : قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق عنه الأرض ، فإذا أنا بموسى
الصفحه ١٣٢ : ، وما سأذكره من هذه الكتب إنما هو للتمثيل وليس الحصر فلقد ذكر هذا الاختصاص من المفسرين كلاً من : الطبري
الصفحه ٣٦٢ : غرق الجميع في بحر من الهموم الجديدة ، واعتصرت الساحة العلمائية في العراق الأجواء الأمنية الخائفة مما
الصفحه ١٣٨ :
ضرب من التمحّل ليس إلاّ! وأول ما نلمسه في هذا المجال هو وجود الاختلاف الذي يسم نبرة المخاطِب ، فتراه
الصفحه ٢٦٧ : ببعضهم في البلاد كما في قصة أبي ذر الغفاري مع معاوية وعثمان ، ثم تعريبه بعد الهجرة من قبل عثمان وترحيله
الصفحه ٤٣٧ :
وكان من تداعيات هذه السياسة التي
استمرت حتى عهد عمر بن عبد العزيز أن انتشر الكذب على رسول الله
الصفحه ٤٣٦ : إذ قال : إن معاوية وضع قوماً من الصحابة ، وقوماً من التابعين على رواية أخبار قبيحة في علي عليهالسلام
الصفحه ٩ :
____________________
(١) انظر بعض
التفاصيل في الفصل الأول من الكتاب.
(٢) يمكن ملاحظة
الردود الأولى على هذه الخلافات في
الصفحه ٣٢٦ : الآيات الأولى من السورة ، لتكشف ما يقدح بعصمته مطلقاً ، أو بامكانية أن يرتكب الذنوب الصغيرة
الصفحه ١٢ : رأي الشيعة الإمامية في العصمة ، وفي المحطة الأولى من هذا الفصل عرضنا لأفكار محمد حسين فضل الله كرائد
الصفحه ١٠ : فصوله جزء من كتابنا : «الإمامة
بحث في الضرورة والمهام».
* * *
وقد قدّمنا في الفصل الأول من الكتاب
الصفحه ٤١٩ :
إقرار شرعي ، وأخرى بيعة يفرضها الأمر الواقع بكل تداعياته واسقاطاته ، فهي بالمعنى الأول لم تحصل من الإمام
الصفحه ١٧٣ : الصدور عن
العصر الإسلامي الأول ، وهي مخالفة لعدد كبير من النصوص الصحيحة التي خصصت الآية بالخمسة من أصحاب