جعفر ، ورابعة لم
يجد غير صفية لتبلي دعوته ، وخامسة كان بمحضر من بعض أصحابه كواثلة بن الأسقع ، وهكذا.
٣
ـ قيام الرسول صلىاللهعليهوآله بأكثر من فعل من
أجل التنبيه على خصوصية أهل الكساء عليهمالسلام
، فتراه مرة يقف حين تزوجت فاطمة عليهاالسلام
ليقرأ الآية في بابها أربعين صباحاً كما في رواية أبي سعيد الخدري ، وتارة يقف لمدة ثمانية أشهر على باب بيتهم بعد ولادة الحسن والحسين عليهماالسلام ليقرأ الآية الشريفة بعد أن يأخذ من مسألة التنبيه على الصلاة كحجة يستغلها لتذكير الناس بموردها الخاص ، كما نجد ذلك في رواية خادمه أبي الحمراء ، وأخرى لمدة تسعة أشهر كما في رواية ابن عباس ، وغيرهم كثير كأنس بن مالك وغيره.
وهو أمر لم يفعله الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
مع احد غيرهم ، لا مع زوجاته ولا من سواهن.
٤
ـ وتراه لا يكتفي بهذا المقدار ، بل يزيد
عليه حين تراه يتحدّث عن تعلّق مضامين الآية بأشخاصهم ، كما في حديثه عن إبقاء باب الإمام علي عليهالسلام
في المسجد وسد أبواب من سواه ، وتحليل جنابته والحسن والحسين عليهماالسلام
في المسجد ، وحديثه عن بتولية الصديقة البتول عليهاالسلام
.. وهكذا .. ولم يفعل كل ذلك مع أحد غيرهم أيضاً ، وجميعها تتحدث
____________________