الصفحه ٣٩ : خلاف الحكمة التي تقتضي وضع الشيء في محله ، وهذا محال على الله حكيم ، أو عدم علمه بوجود الراجح ، وهو
الصفحه ١٢٠ : : ١ ، والشيباني في الآحاد والمثاني ١٨٣ : ٣ ح ١٥١٤ ، والسمعاني في قواطع الأدلة في الأصول ٢٢ : ٢.
ومن المفسّرين
الصفحه ١٥٥ :
____________________
= مع العلم أن أغلب
كتب العامة روت الخبر إلى قوله : لحائض. واقتطعت بقية الخبر ، وبعضها أضاف كلمة
الصفحه ٣٥٧ : تميزهم في تلقي العلم ، (٢)
فما بين الحياة التي قضاها بين المجامع الأدبية التي كان
الصفحه ٤٨٩ :
٣٠٣
ـ النهاية في غريب الحديث والأثر
: المبارك بن محمد المعروف بابن الأثير الجزري؛ المكتبة العلمية
الصفحه ١٩٣ : ، وأبي نعيم في حلية الأولياء ٣٥٥ : ١ ، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ٢٥٨ : ١ ـ ٢٥٩ ، وابن الجوزي في
الصفحه ١٩٤ : ، ومجد الدين بن الأثير في جامع الأصول ٢٧٧ : ١ ـ ٢٧٨ ح ٦٥ ـ ٦٦ و ١٥٨ : ٩ ـ ١٥٩ ح ٦٧٠٨ ، وفي النهاية في
الصفحه ٢١٢ : : صحيح مسلم ٩٣ : ١١ ، تاريخ الطبري ٢٢٨ : ٢ ـ ٢٢٩ ، والإحكام في أصول الأحكام للآمدي ٤٢٥ : ٧ ، وتذكرة
الصفحه ٢١٦ : ، والمناوي في فيض القدير ٥٢ : ١ ، ٣٥٨ : ٤ ، ٢١٧ : ٦ ـ ٢١٨ ، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ١٤٠ : ٣ ـ ١٤١
الصفحه ٢٤٢ : الموضوع بموضوع العصمة ، فسيجرنا إلى الحديث
____________________
(١) نوادر الأصول في
أحاديث الرسول ٦٢
الصفحه ٢٦ : افتراء
ما أنزل الله به من سلطان ، فالتقية في أصولها البديهية ـ لمن يعرف رأي الشيعة فيها ـ لا تجوز في هذا
الصفحه ٣٢ : للشريف الجرجاني (ت ٨١٢
هـ) وما يقرب منه في شرح المقاصد للتفتازاني (ت ٧٩٣) ٥٠ : ٥.
(٢) شرح الأصول
الخمسة
الصفحه ٦٨ : الكليات الأزهرية ـ القاهرة. بدون الطبع. وأشار إليه الحكيم الترمذي في : نوادر الأصول في أحاديث الرسول ٢٥٩
الصفحه ١١٦ : ، وابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة
: ١٤٥ ، وابن الأثير في جامع الأصول
الصفحه ١١٩ : ، والنسائي في الخصائص : ١٤٣ ح ٧٤ ، وفي فضائل الصحابة ١٥ : ١ ، وابن الأثير في جامع الأصول ٦٥٢ : ٨ ح ٦٤٩٣ و ٦٦٠