الصفحه ٣٥٩ :
علمية مضنية على
صعد عديدة لا مجال لتفصيلها هنا ، ولهذا تراه بعد أن انضوى في سلك حزب الدعوة
الصفحه ٤٧٧ : والشؤون الإسلامية ـ المغرب ١٣٨٧.
٨٣
ـ النبيه والرد على أهل الأهواء والبدع
: محمد بن أحمد الملطي الشافعي
الصفحه ١٧ : ..
وإلى
المهاجر إلى الله وفي سبيل رسوله ..
إلى
فريد هذه الأمة طائر الجنة ..
جعفر بن أبي طالب
الصفحه ٤٧٥ : ـ بيروت ١٩٨٨.
٤١
ـ البرهان الجلي في تحقيق انتساب الصوفية إلى علي
: أحمد بن محمد بن الصديق الغماري الحسني
الصفحه ١٦٥ : دمشق ١٥٠
: ٦٩ ، وأخرجه السيوطي عن ابن أبي حاتم أيضاً ، ولكني لم أتبينه. الدر المنثور ١٦٨ : ٥.
(٣) لم
الصفحه ١٩٦ : عن أبي سعي قال النبي صلىاللهعليهوسلم
: تركت فيكم الثقلين ... أحاديث الكوفيين هذه مناكير
الصفحه ٢٦٩ : الموصلي ٣٢١ : ٦ ، ٩٤ : ٧ ، وابن أبي عاصم في السنة ٥٣١ : ٢ ، وابن شيرويه الديلمي في الفردوس ١٢١ : ١ ، وابن
الصفحه ٤٤٩ :
شق الصدر
روى البخاري في عدّة مواضع من كتابه قصة
«شق الصدر» عن أنس بن مالك ، عن أبي ذر ، عن الرسول
الصفحه ٤٨٦ :
ـ المصنف في الأحاديث والأخبار
: ابن أبي شيبة؛ مكتبة الرشد ـ الرياض ١٤٠٩ ط ١.
٢٥٠
ـ مطالب السؤول في مناقب
الصفحه ٩١ : النبوي الصحيح ، (١)
فأما اللازم العقلي فمبني على إن الهدف الربّاني وهو تعبيد الخلق إليه قائم على طرفين
الصفحه ٤٠١ :
في البيت بعد أن
أحسن إليه ، وعلى أي حال فهناك أكثر من مناقشة على هذا الصعيد سنكتفي ببعضها في هذا
الصفحه ١٤٦ :
ذلك لازمه سيكون
القول بالجبر وبكلمة أخرى فإن لازمه سيكون اجبار أهل البيت على هذه الخصوصية ، او
الصفحه ١٨١ : أَسَرَّ
النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ
الصفحه ٤٢٠ : المعيارية لهذا النظم ، وفي هذا الصدد يحدد الأمير (صلوات الله عليه) مقاييس ذلك حينما يقول : لا بد للناس من
الصفحه ٥١ :
كيف تتشكل العصمة؟
قبل الدخول في تفاصيل الدليل القرآني
يتوجب علينا أن نلقي ضوءاً على كيفية تشكل