الصفحه ٢٤٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
عن أصحاب بدر قوله لعمر بعد أن عرض على الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن يضرب عنق حاطب بن أبي بلتعة
الصفحه ٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا وبينا أبي القاسم محمد
الصفحه ٤٤ : الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو يتحدّث مع الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري (رضوان الله تعالى عليه
الصفحه ١٨٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ونحن إذ نكون قد استعرضنا مثالين كافيين
من أمثلة القرآن على هذا التشخيص ، لا نفوّت الفرصة دون
الصفحه ١٢٩ : من مقام أهل البيت عليهمالسلام أبين من نار على سارية ، وقد علل المغيرة الراوي عن الشعبي عدم ذكر أمير
الصفحه ١٥٢ : خرج من مفاد الآية ، ومعه يتضح لنا خطل التفسير بأن أهل البيت كلمة تشمل كل من حرمت عليه الصدقة كآل علي
الصفحه ٣١١ : الكذب ، يكفي وحده لتكذيب أبي هريرة ومن روى فريته هذه!! فهم أولى بالكذب من نبينا إبراهيم (صلوات الله على
الصفحه ٣٩٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
أن يحفل بالمال وأصحابه أما كان هو من قال لعمه أبي طالب (رضوان الله تعالى عليه) حين جاءت قريش تعرض
الصفحه ٤٢٥ :
قواعده الفكرية ، وتأصيل
مبانيه التي تأسست إبان بدايات الفجر المحمدي الصادق ، فإنه يكشف عن طبيعة
الصفحه ٤٤٢ : ء فيها التصريح بأن حديث أبي هريرة كان حديثاً عن رسول الله!. (٢)
والرواية على ما فيها من عجائب ، دافع
الصفحه ٤٤٥ : اللذان أخذا الرواية من التوراة كما سلفت الإشارة من قبل ، لم يكتفيا بالكذب على نبينا الأكرم ونبي التوحيد
الصفحه ١٤٢ : المشرِّع من المشرَّع له ، كما يريد الأب من ابنه أن يؤدي فروضه المنزلية ، والطبيب من مريضه أن يأخذ الدوا
الصفحه ٢٢٨ : ، ومتهم لديهم بالوضع ، (١)
أما علّته الثانية فبمجهولية أبي صالح أو ذمّه ، فإن
الصفحه ١٣٠ : كأمثلة لا تعني الحصر ، فلقد روى الحاكم في المستدرك عن جعفر بن أبي طالب عليهالسلام
أنه قال : لما نظر رسول
الصفحه ٢٩٤ : ).
____________________
(١) الخصال : ٢١٥ ب
٤ ح ٣٦ للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه رحمهالله
(ت ٣٨١ هـ) ؛ مؤسسة الأعملي