الصفحه ١٩٤ : التأويل ١٧١ : ٤ ، والقاضي عياض في الشفا ٤٧ : ٢ ، والبلاذري في الأنساب ١١٠ : ٢ ، وابن أبي الحديد المعتزلي
الصفحه ٢١٦ : : ٨٥ ، وأبي المحاسن الحنفي في معتصر المختصر ٢٤٤ : ١ و ٣٠٧ ، ٣٠١ : ٢ ، وابن قتيبة الدينوري في تأويل
الصفحه ٢٢٠ : ثابتة للمتشرعين يدورون حوله ، وكلما كانت الفقرات الدستورية قابلة للتأويل المتعدد أو ناقصة عن محاكاة كل
الصفحه ٢٧٤ : تأويل مختلف الحديث : ٦ ، والطبري في التاريخ ١٨٣ : ٢ ، وابن هشام في السيرة النبوية ١٢١ : ٤ ، وابن طلحة في
الصفحه ٣٠١ : الأنبياء عليهمالسلام
وتبدد ما قد يكتنف فهم بعض الآيات من غموض في هذا المجال ، وذلك من خلال جعل التأويل
الصفحه ٣١٧ : أوتي كل ذلك ، وهذا ما يجعل تأويل النص بما ينسجم مع هذه الأوصاف أمراً لا مندوحة عنه.
ولا يشير سياق
الصفحه ٣٣٣ : تأويلها إلى ما يبتعد بها عن هذا المعنى ، وتفصيل كل ذلك في كتابنا عن علم المعصوم عليهالسلام إن شاء الله
الصفحه ٣٤٩ : تأويلات على خلاف ظنه. (١)
وهكذا فإن هذه الشبهة كما سواها لا قيمة
لها على صعيد البحث التحقيقي الجاد
الصفحه ٤٧٥ : الكتب ـ بيروت ١٠٦ ط ١.
٥٦
ـ تاريخ اليعقوبي : أحمد بن أبي يعقوب ؛
دار صادر ـ بيروت.
٥٧
ـ تأويل مختلف
الصفحه ٤٨٤ : المتقي الهندي؛ مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٩٨٩.
حرف اللام
٢١٣
ـ لباب التأويل في معاني التنزيل
: علاء الدين