البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
٢٠٢/١٠٦ الصفحه ١٦٨ : علاقاتهم الاجتماعية بصورة عامة ، ولم يتعمق
الإسلام في وجدانهم ، ولا مسَّ ضمائرهم ، فضلاً عن أن يكونوا قد
الصفحه ١٧٩ : والظفر فيها .. وقد يكون الكثيرون منهم ممن قد
افتتحت أرضهم بالأمس القريب. ثم هم يحرمون من كثير من
الصفحه ١٨٥ :
هو فيه من دَبَرة
دابته ، وقَمَلِ فروه ».
وأضاف في نص آخر قوله :
« فرد عثمان عماله على
الصفحه ١٩٤ :
قتلته ، أو الراضون
بقتله هم جمهرة الصحابة الأخيار ، ولا يعقل أن يقف الحسنان في وجه هؤلاء وضدهم
الصفحه ٢٠٣ : . قال : فأنت في حلٍ من بيعتي ، فقل لأبيك يأتني ،
فجاء الحسين إلى عليَّ فأخبره بقول عثمان ، فقام علي
الصفحه ٤٣ : شبهه له في الخلق ، فذلك أمر واقع ، كما عن أبي جحيفة (١) وأما شبهه له في الخُلُق فلا بد أن
يعتبر وسام
الصفحه ٦٠ : ،
للتعبير عن أنهم وحدهم هم الذين بلغوا الذروة في فنائهم بهذه الدعوة ، التي يراد
المباهلة من أجلها.
فيصح
الصفحه ١١٠ : يوماً واحداً ، ولا
ارتدت في حافرتها ، وعاد قارحها جذعاً ، وبازلها بكراً (١).
ثم فتح الله عليها الفتوح
الصفحه ١١٥ :
ويغضب (١) ..
بل لقد حاولوا المنع من التسمية باسمه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقد نجحوا في ذلك
الصفحه ١١٦ : محاولاتهم التي ترمي
لرفع شأن الخلفاء ، الذين ابتزوا علياً حقه في أن فشلت محاولاتهم في الحط من عليّ
الصفحه ١٢٠ : » (١).
وليراجع كلام المدائني في هذا المجال ،
فإنه مهم أيضاً (٢).
عليُّ عليهالسلام يبثّ العلم
والإيمان
الصفحه ١٦١ :
الإمام الحسن عليهالسلام في وداع أبي ذر :
« يا عماه ، لولا أنه لا ينبغي للمودع
أن يسكت
الصفحه ١٦٧ : في عهد الأمويين ، فلم يكن يصحبها تربية ولا تعليم ، ولا كان ثمة كوادر كافية
للقيام بمهمة كهذه
الصفحه ١٧٠ :
لأحكام ومثلها في
أصول دين » (١).
لقد كان هذا حال مجتمع العراق في عهد
الإمام الحسن عليه الصلاة
الصفحه ١٧٤ : نفسه قد اعتبر نفسه ملكاً
في بعض المناسبات (٤).
نعم لقد كان معاوية ، والأمويون يعتبرون
أنفسهم ـ بل