البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
١٣٣/١٦ الصفحه ٦٠ : قولهم : إن هذه الآية تدل على
فضيلة لا أعظم منها لأصحاب الكساء. ولا سيما بملاحظة ما تقدم عن العلامتين
الصفحه ٩٢ : الأهلية لأداء
الشهادة في مناسبة كهذه ، مع أنهما كانا آنئذٍ لا يتجاوز عمرهما السبع سنوات ،
فإعطاؤهما دوراً
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآله في أمره ذرو من قول (٢) ، لا يثبت حجة ، ولا يقطع عذراً ولقد
كان يربع في أمره وقتاً ما. ولقد أراد
الصفحه ١٥٦ : الممكن
قول كلمة « لا » .. وأن يسمع الطواغيت هذه الكلمة ، ولا يمكنهم ردها ، بحجة : أنها
صدرت من هاشمي
الصفحه ١٩٤ : ، ولكن مما لا شك فيه
، هو أنه قد كان من بينهم أيضاً بعض من ثار على عثمان ، من أمثال الزبير ، وطلحة
الصفحه ٦ :
تجوز على ربك ما جاز
عليك ، والعدل أن لا تنسب إِلى خالقك ما لامك عليه »(١) وهذا يؤول في المعنى إلى
الصفحه ٢١ :
تجوز على ربك ما جاز
عليك ، والعدل أن لا تنسب إِلى خالقك ما لامك عليه »(١) وهذا يؤول في المعنى إلى
الصفحه ٥٤ :
وبهؤلاء ، الذين
يعتبرهم القمة في النضج الرسالي بالإضافة إلى أنهم أقرب الناس إليه ، فإنه لا يمكن
أن
الصفحه ٥٧ : : الجواد والمهدي عليهماالسلام.
الأمر الثالث :
سياسات لا بد من مواجهتها
:
هذا وقد كان ثمة سياسات
الصفحه ٧١ : ، وغير ذلك ، لا مجال لذكرها هنا (٢).
مفارقة :
وبعد أن اتضح : أن السياسة الأموية كانت
تقضي أن يستبعد
الصفحه ٩٤ : : أن المسألة لا تعدو عن أن تكون مسألة شخصية ، ترتبط بشخص علي
عليهالسلام ، ورغبة
نفسية جامحة لديه
الصفحه ٩٦ :
كلماته صلىاللهعليهوآله ومواقفه في هذا السبيل لا حتجنا إلى
مجلدات كثيرة وكبيرة ، ولتعذر
الصفحه ١٠٣ : ء .. ويكفي
أن نذكر هنا :
أنه أبقاه على ولاية الشام لسنوات عدة ،
من دون أن يعرضه في كل عام لتلك الحسابات
الصفحه ١١٩ : لا يذهبوا إلى الشام ، وإنما إلى
العراق (٢)!!
..
ونظير ذلك أيضاً قد جرى لقبيلة بجيلة ،
فراجع
الصفحه ١٢٥ : موسى ) مناديه
: ألا ، لا وضوء إلا على من أحدث. قال : أوشك العلم أن يذهب ويظهر الجهل ، حتى
يضرب الرجل