البحث في الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام
٢٧/١ الصفحه ٥٩ : المحققين (١) ، مفادها :
أن الآية لا تدل على أكثر من أن المطلوب
هو إخراج أبناء أصحاب هذه الدعوة الجديدة
الصفحه ١١٧ :
وبلغ معاوية : أن قوماً من أهل الشام
يجالسون الأشتر وأصحابه ، فكتب إلى عثمان : « إنك بعثت إلي قوماً
الصفحه ١٢٦ : منهم
القياس على النص ، حتى استحالت الشريعة ، وصار أصحاب القياس أصحاب شريعة جديدة » (٢).
كما أن أبا
الصفحه ١٦٩ : ، وشيعة أبيه عليهماالسلام
، وبعضهم محكِّمة ، يؤثرون قتال معاوية بكل حيلة ، وبعضهم أصحاب طمع في الغنائم
الصفحه ١٩٥ : الفرصة لأولئك المترصدين من أصحاب المطامع والأهواء لركوب الموجة ، واستغلال
جهل الناس ، وضعفهم ، وظروف
الصفحه ٨ :
لقتاله عيسى الجلودي فهزم أصحابه وأخذه وأنفذه إلى المأمون ، فوصله وأكرمه ، وكان
مقيماً معه بخراسان يركب
الصفحه ١٢ : الوليد إلي الإكيدر...................................... ٢٤٤
مكر
بعض أصحاب رسول الله (ص) به
الصفحه ٢٣ :
لقتاله عيسى الجلودي فهزم أصحابه وأخذه وأنفذه إلى المأمون ، فوصله وأكرمه ، وكان
مقيماً معه بخراسان يركب
الصفحه ٢٧ : الوليد إلي الإكيدر...................................... ٢٤٤
مكر
بعض أصحاب رسول الله (ص) به
الصفحه ٥٣ :
وقال الزمخشري : « وفيه دليل لا شيء
أقوى منه على فضل أصحاب الكساء » (١).
ويلاحظ : أن رواية
الصفحه ٥٦ : الزمخشري : « وفيه دليل لا شيء أقوى
منه على فضل أصحاب الكساء » ، كما تقدم.
وقال الطبرسي وغيره : « قال ابن
الصفحه ٦٤ : للسفاح عشرة من قواد أهل الشام ، وأصحاب الرياسة فيها :
أنهم ما كانوا يعرفون إلى ان قُتِل مروان أقربا
الصفحه ١٢١ : التدوين ص ٩٧ /
٩٨ و ٩١ و ١٠٣ و ١١٣ و ٩٢ و ١٠٤ وتذكرة الحفاظ ج ١ ص ٥ و ٧ و ٦ و ٨ و ٣ / ٤ وشرف
أصحاب الحديث
الصفحه ١٢٢ : المحمدية ص
١٢٤. حتى ١٢٦ و ١٤٥ حتى ١٩٢ وشرف أصحاب الحديث ص ١٤ و ١٥ و ١٦ و ١٧ وفجر الإسلام ص
١٥٨ حتى ١٦٢
الصفحه ١٢٣ :
: التاريخ الإسلامي والمذهب المادي في التفسير ص ٢٠٨ و ٢٠٩ والفتنة الكبرى ص ١٧ و
٤٦ و ٧٧ وشرف أصحاب الحديث