البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
١٨١/١٢١ الصفحه ١٨٣ : الفرافصة
على نسائه وهي نصرانية (٢).
ومع أنه قد كان لعمر غلام نصراني لم
يسلم ، وقد أعتقه حين وفاته
الصفحه ١٨٧ : ، فإن عليهم أن
يقاتلوا دفاعاً عن بيضة الأسلام ، لا عن أولئك الحكام (٣).
بل إننا نجد رواية عن علي
الصفحه ١٨٨ :
وعلى كل حال .. فإن جميع ماتقدم وسواه
ليكفي في أن يلقي ظلالاً ثقيلة من الشك والريب فيما ينسب إلى
الصفحه ١٩٢ : الله بن
الزبير اصبهان ، مجتازين إلى جرجان ، فإن ثبت هذا يدل : على أنه كان في أيام أمير
المؤمنين علي بن
الصفحه ٢٠٣ : علي ، فبعث إليهم عثمان
بعزمه لما انصرفوا ، فأنصرفوا » (١).
٥ ـ « بعث عثمان إلى علي بن أبي طالب :
أن
الصفحه ٢١٠ : عليهالسلام
في خطبة له : « إن علياً باب من دخله كان مؤمناً ، ومن خرج عنه كان كافراً » (٢).
٩ ـ وفي موقف له
الصفحه ١ : رُوي أنّ ابن خولةَ غائب
صرفنا اليه قوله لم نكذّبِ
وقلنا هو المهديّ والقائم
الصفحه ٤ : : فأبلس ابن أبي العوجاء فلم يدرما
يقول ، فانصرف من بين يديه وقال لأصحابه : سألتكم أن تلتمسوا لي جمرة
الصفحه ٨ : الباقون منهم فرقتين : فريق منهم رجعوا عن حياة إسماعيل وقالوا بإمامة
ابنه محمد بن إسماعيل لظنّهم أنّ
الصفحه ١٦ : رُوي أنّ ابن خولةَ غائب
صرفنا اليه قوله لم نكذّبِ
وقلنا هو المهديّ والقائم
الصفحه ١٩ : : فأبلس ابن أبي العوجاء فلم يدرما
يقول ، فانصرف من بين يديه وقال لأصحابه : سألتكم أن تلتمسوا لي جمرة
الصفحه ٢٣ : الباقون منهم فرقتين : فريق منهم رجعوا عن حياة إسماعيل وقالوا بإمامة
ابنه محمد بن إسماعيل لظنّهم أنّ
الصفحه ٤٢ : بالاقتداء به الخ .. ».
أضف إلى ذلك : أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قد نحل الحسنين عليهماالسلام نحلة سامية
الصفحه ٤٤ :
لهما : أنتما
الإمامان ، ولأمكما الشفاعة (١).
وفي مودة القربى أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال
الصفحه ٥١ : و ٢١٣ و
٢١٢ وفيه : « حدثنا جرير : قال فقلت للمغيرة : إن الناس يروون في حديث أهل نجران :
ان علياً كان