الصفحه ١٣٨ :
من عنصر التقية
الإيجابية البناءة ، وإيثار الله عند مداحض الباطل في مكان التقية بحسن الروية ،
على
الصفحه ٦٧ : .. وكم رأينا من مواقف للأمويين وللعباسيين على حد سواء يصرون
فيها على نفي بنوة الحسنين عليهماالسلام
له
الصفحه ١٩٩ : كتاب آخر يذكر له فيه ذلك
أيضاً (٣).
كما أن المنقري يقول : إنه لما نُعِيَ
عثمان إلى معاوية : « ضاق
الصفحه ٧١ :
تقضي بنفي بنوة
الحسنين عليهماالسلام للنبي صلىاللهعليهوآله ، فراجع كلامه عليهالسلام في ذلك
الصفحه ٧٢ : بيت افترض الله طاعتهم في
كتابه »
__________________
١ ـ مستدرك الحاكم
ج٣ ص ١٧٢ وذخائر العقبى
الصفحه ١٣٥ : ،
ونزول الوحي على الحجاج ، والخلفاء وغير
ذلك ..
ولقد صدق أمير المؤمنين عليهالسلام حينما قال في كتابه
الصفحه ٨ : ، ولم تكن منزلته عند أبيه عليهالسلام
منزلة غيره من الأولاد ، وكان متّهماً بالخلاف على أبيه في الاعتقاد
الصفحه ٢٣ : ، ولم تكن منزلته عند أبيه عليهالسلام
منزلة غيره من الأولاد ، وكان متّهماً بالخلاف على أبيه في الاعتقاد
الصفحه ٥١ : له : الصحيح هو الأول : لأن ذكره في الحديث
متواتر ولاشك ، كما رأينا ، سنرى .. وراجع ايضاً تفسير
الصفحه ٦١ : : ( يُوصِيكمُ
اللهُ فِي أوْلادِكُمْ لِلذّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ) (٢)
مختصاً بعقب الأبناء ، دون من
الصفحه ٦٥ : وسلطانهم ، حتى لنجد الرشيد يأتي إلى قبر رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فيقول :
السلام عليك يا رسول
الصفحه ٧٠ : ، حيث قال الله تعالى فيها : ( وأبناءنا )
(٢).
٨ ـ إن عمرو بن العاص أرسل إلى أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٨١ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بهما ، بيعة رسول الله لهما ، ولم يبايع صبياً في ظاهر الحال غيرهما ، ونزول
الصفحه ٤٩ :
ثم إنه لم يكن ليسبق ربه في تسمية
المولود الجديد ، فينزل الوحي لينبئه عن الخالق الحكيم قوله له
الصفحه ٧٣ : مناسبة اخرى في الشام ، طلب منه
معاوية ـ بمشورة عمرو بن العاص ـ ان يصعد المنبر ، ويخطب ـ رجاء أن يحصر