البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
١٨/١ الصفحه ٤ :
غفرانه ، منصوب على
استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال ، خلقه قبل دحو الأرض بألفي عام ، وأحقّ من
الصفحه ١٩ :
غفرانه ، منصوب على
استواء الكمال ومجمع العظمة والجلال ، خلقه قبل دحو الأرض بألفي عام ، وأحقّ من
الصفحه ٦٢ :
» (١)
ونقل القرطبي : أن الإمام مالك بن أنس
هو الذي لا يدخل ولد البنات في الوقف الذي يكون على الولد ، وولد
الصفحه ١٦٥ : وجدان الإنسان وضميره بالمعاني السامية ، والنبيلة ، ولينعكس ذلك ـ من ثم ـ
على كل حركات ذلك الإنسان
الصفحه ٤١ : المحقق العلامة الأحمدي : « أضف
إلى ذلك ما لصحبة العظماء من الأثر الروحي على الإنسان ، فمن عاشر كبيراً
الصفحه ٤٢ : ، ليكون الإنسان الكامل الذي يمتلك الصفات
الإنسانية المتميزة ، أو فيما يرتبط ببنائه بناء فذّاً يتناسب مع
الصفحه ٤٥ : لاستقصائها.
وفي نص آخر عن أنس بن مالك قال : دخل
الحسن على النبي صلىاللهعليهوآله
، فأردت أن أمطيه عنه
الصفحه ٥٢ : مولى النبي ، وجابر بن عبد الله ، والبراء بن عازب
، وأنس بن مالك » انتهى. وأضاف ابن شهر آشوب في مناقبه
الصفحه ٥٤ : الأقارب ، وإن كنت بحد ذاتها أمراً طبيعياً ، وقد
تجعل الإنسان على استعداد للتفريط بكل شيء ، قبل أن يفكر في
الصفحه ١١٣ :
ولا ينفع ، ما دام
الإنسان مجبراً على كل حركة ، ومسيراً في كل موقف ..
ثم هناك عقيدة : أنه لا تضر
الصفحه ١٢٣ : (٣).
__________________
١ ـ مسند أحمد ج ٤ ص
٣٩٣ وفي ص ٣٧٢ يمتنع أنس عن الحديث.
٢ ـ راجع : تاريخ
الطبري حوادث سنة ٣٥ ج ٣ ص ٤٢٦
الصفحه ١٢٦ : عمل بها (٣).
ويصرح مالك بن أنس ، بالنسبة لغير أهل
المدينة من المسلمين بـ : « أن غيرهم إنما العمل
الصفحه ١٣٧ : يتحدد اتجاه الإنسان ، وخطه الفكري ، ثم
السياسي ، بل وحتى الاجتماعي في الحياة. فهي المنطلق والأساس لكل
الصفحه ١٤١ : بعد الصلح ، قال عليهالسلام
: « صدق أبو محمد ، فليكن كل رجل منكم من أحلاس بيته ، ما دام هذا الإنسان
الصفحه ١٦٢ : شخصية الإنسان المسلم أقوى من كل ما في الدنيا من أسلحة
وقدرات تملكها
__________________
١ ـ راجع