البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
٣٢/١٦ الصفحه ١٠٨ : » (٤).
وكان الموالي أيضاً هم أنصار المختار ،
وكان ذلك هو السبب في تخاذل العرب عن نصرته ، كما هو معلوم
الصفحه ١٠٩ : آخرين : أن العرب قد استفادوا كثيراً من تلك الفتوح التي جرت في عهد
الخلفاء الثلاثة : أبي بكر ، وعمر
الصفحه ١٧٧ : ص ١٠٧ / ١٠٨.
٣ ـ راجع ذلك ، وحول
ضرب الجزية على من أسلم : تاريخ الدولة العربية ص ٢٣٥ وتاريخ التمدن
الصفحه ١٨٠ : دخول علي في الشورى ، لأن الأحقاد عليه من قريش والعرب كانت
على أشهدها ـ قال ـ : « لا كإسلام كثير من
الصفحه ٢٠٧ :
المرأة ، فقال : إن
لناس حصروا عثمان ، فأمرتك أن تعتزلهم وتلحق بمكة ، حتى تؤوب إلى العرب عوازب
الصفحه ٢٠٩ : الحسن لآل يس ص ٨٢ والأحمدي عن
ناسخ التواريخ ج ٥ ص ٨٤ وعن جمهرة رسائل العرب ج ٢ ص ٩ وعن مكاتيب الأئمة
الصفحه ١١ : (ص) نفسه على قبائل العرب....................... ١٣٣
الفصل
الثامن : مكر المشركين برسول الله (ص)وهجرته إلي
الصفحه ٢٦ : (ص) نفسه على قبائل العرب....................... ١٣٣
الفصل
الثامن : مكر المشركين برسول الله (ص)وهجرته إلي
الصفحه ٧٤ : العجم تعرف حق
العرب بأنَّ محمداً منها ، يطلبون حقنا ، ولا يردون إلينا حقنا
الصفحه ١٠١ : العرب اشترط عليهم
خدمة الخليفة
__________________
١ ـ شرح النهج
للمعتزلي ج ١ ص ١٦٤ وتاريخ الطبري
الصفحه ١٠٤ : في الغضب ، ويأخذ ما فوقه من تحته » (٢).
وكان عمر إذا نظر إلى معاوية يقول : هذا
كسرى العرب
الصفحه ١٠٥ : الشورى.
ثم كان التمييز بالعطاء ، وتفضيل العرب
على غيرهم في ذلك.
ثم كان التمييز العنصري في الإرث
الصفحه ١٢٦ :
تحريمه. وقد قال عليهالسلام لولا الدين والتقى لكنت أدهى العرب.
وغيره من الخلفاء كان يعمل بمقتضى ما
الصفحه ١٥١ : علم البلايا
والمنايا ، وأنساب العرب ، ومولد الإسلام. وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة
الإيمان
الصفحه ١٧٣ :
ب : آثار الفتوح على الفاتحين :
وبعد كل ما تقدم .. فإن سياسات التمييز
في العطاء ، وتفضيل العرب