الصفحه ١٧٠ :
أذنه عند أنفه. فقال : ويحك ، إن عامة من معي اليوم يعصيني. وإن معاوية فيمن يطيعه
ولا يعصيه
الصفحه ١٧٢ : إلا رجلاً
واحداً (١).
وآخر يصالح أهل مدينة قنسرين ، ويجعل من
جملة الشروط : أن يهدم المدينة من
الصفحه ١٠٧ : من كسرى. وذكر خشيته
وسيرته » (١).
وإن صح هذا ، فيرد سؤال : إنه لماذا
تعلم ذلك من كسرى؟ وَلِمَ لَمْ
الصفحه ١٠٢ : ؟ قال : قلت : أنا في ألفين : قال فاتخذ سائماً
، فإنه يوشك أن يجيء اغيلمة من قريش يمنعون هذا العطا
الصفحه ١٣٤ :
صريح (١).
١٨ ـ وحينما ينكر أبو الدرداء على
معاوية بعض قبائحه ، ويذكر بنهي النبي
الصفحه ١٣ : (ع)........................................... ٣٥٧
الفصل
الأول : نبذ من خصائصه التي تفرّد بها.............................. ٣٦٠
الفصل
الثاني
الصفحه ٢٨ : (ع)........................................... ٣٥٧
الفصل
الأول : نبذ من خصائصه التي تفرّد بها.............................. ٣٦٠
الفصل
الثاني
الصفحه ٤٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: يا أسماء هاتي ابني .. وذلك في أول يوم من عمر الإمام الحسن عليهالسلام له مغزى عميق ، وهدف بعيد
الصفحه ١٧٥ :
مليون درهم ، بينما كان ما يختلسه كان يتجاوز المئة مليون (١).
بل إننا نجد : أن من يقال عنه : أنه من
الصفحه ١٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وعن بني إسرائيل ، لأن يمدّوا الأمة بما يريدون ، ويتوافق مع أهدافهم ومراميهم ،
من أفكار ومعارف
الصفحه ٥ :
فبك تثنّى الخناصر ،
فخبّرنا أيها البحر الخضمّ الزاخر ما الدليل على حدوث العالم؟
فقال له أبو
الصفحه ٢٠ :
فبك تثنّى الخناصر ،
فخبّرنا أيها البحر الخضمّ الزاخر ما الدليل على حدوث العالم؟
فقال له أبو
الصفحه ٦٥ :
هذا كله .. رغم أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أخرج بني عبد شمس من قرباه ، حينما
قسَّم خمس بني
الصفحه ٣٥ : الطاهرين ، واللعنة على أعدائهم أجمعين ، من
الأولين والآخرين ، إلى قيام يوم الدين.
وبعد ...
فإن حياة
الصفحه ١٠ : .................................................................. ٣٣
الركن
الاَول : ................................................................ ٣٨
في
ذكر