الصفحه ١١٧ :
وبلغ معاوية : أن قوماً من أهل الشام
يجالسون الأشتر وأصحابه ، فكتب إلى عثمان : « إنك بعثت إلي قوماً
الصفحه ١٩٧ :
يجهر بالحقيقة مرة
بعد أخرى ، وقد حاول إسداء النصيحة لعثمان في العديد من المناسبات ، حتى ضاق
الصفحه ١٥١ : معاوية إلى أمير المؤمنين يسأله :
كم بين الحق والباطل؟ وعن قوس قزح ، وما المؤنث؟ وعن عشرة أشياء بعضها أشد
الصفحه ١٨٤ :
طموحات الشباب :
ومن جهة أخرى .. فإننا نجد : أن الحكام
كانوا يستفيدون من تلك الفتوحات في مجال
الصفحه ٢١٦ : الحسن عليهالسلام هو الذي يقول : « لم يكن معاوية بأصبر
عند اللقاء ، ولا أثبت عند الحرب مني » (٤).
كما
الصفحه ١٣٣ : على
معاوية : أن يصلي بهم صلاة عثمان بن عفان في منى تماماً ، ويرفضون الاستمرار على
صلاة رسول الله
الصفحه ٢٠٦ : أضعف من موقف الإمام الحسن عليهالسلام
، وقوى من شوكة معاوي ، وإن كان العامل الزمني قد كان ـ على ما يبدو
الصفحه ١٣٢ :
كان قبلي فيما اجتمعتم
__________________
=
و ٢٢٧ وتاريخ
الخلفاء ص ٢٤١ والجزء الأول من كتابنا
الصفحه ١٧٣ :
انها رأت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لبرهة وجيزة جداً ، أو أنها من قريش.
ـ إن كل ذلك وسواه من
الصفحه ١٣٨ :
من عنصر التقية
الإيجابية البناءة ، وإيثار الله عند مداحض الباطل في مكان التقية بحسن الروية ،
على
الصفحه ١٦٩ : العنصري ، وتفضيل العربي على المولى ،
وغير ذلك مما تقدمت الإشارة إلى بعض منه.
ولا أقل .. من أنهم لم يكن
الصفحه ٦٤ :
معاوية بهذا الأمر ، وتقول له : « ونبينا صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو المنصور ، فوليتم علينا من بعده
الصفحه ٦٨ : ؟! .. » (٢).
٢ ـ جاء عن الإمام الحسن عليهالسلام محتجاً على معاوية قوله : « فأخرج رسول
الله صلىاللهعليهوآله من
الصفحه ٨٤ : عليهالسلام يستدل بهذا القول على من يعترض عليه في
صلحه مع معاوية (١).
وإذا كان البعض يريد أن يدعي : أن
الصفحه ١٢٠ :
« قال معاوية : أخفوا هذا الكتاب ، لا
يقرأه أهل الشام : فيميلون إلى علي بن أبي طالب