البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
٢٠١/١ الصفحه ٣ : بغيبة
صاحب الزمان عليهالسلام.
ومما نقل عنه صلوات الله عليه في الحجّة
والبيان والردّ على منكري الحقّ
الصفحه ١٨ : بغيبة
صاحب الزمان عليهالسلام.
ومما نقل عنه صلوات الله عليه في الحجّة
والبيان والردّ على منكري الحقّ
الصفحه ١٣١ :
٥ ـ بل إننا نجد بعض المؤلفين في الأصول
، قد عقد باباً في كتابه ، لكون قول الصحابي فيما يمكن فيه
الصفحه ١٨٦ : يحتاج إلى إذن الأمام العادل (٢) .. ونحن نرى : أن أئمة الحق كانوا لا
يرون في الاشتراك في هذه الحروب مصلحة
الصفحه ١٤٤ : الأحداث عن كثب ، بل كان في صميمها.
وإذن .. فمن الطبيعي أن يدرك : أن عليه
فيه مسؤولية العمل على إفشال
الصفحه ١٧٠ :
لأحكام ومثلها في
أصول دين » (١).
لقد كان هذا حال مجتمع العراق في عهد
الإمام الحسن عليه الصلاة
الصفحه ١٣٨ :
من عنصر التقية
الإيجابية البناءة ، وإيثار الله عند مداحض الباطل في مكان التقية بحسن الروية ،
على
الصفحه ٤٤ : ، أخو حجة ، وأنت أبو حجج
تسعة ، تاسعهم قائمهم » (٢).
وفي حديث عنه صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول فيه عن
الصفحه ٩٥ : صلىاللهعليهوآله في أمره ذرو من قول (٢) ، لا يثبت حجة ، ولا يقطع عذراً ولقد
كان يربع في أمره وقتاً ما. ولقد أراد
الصفحه ٢٠٥ : من
حيلة ووسيلة.
ولعل مدى ضعف حجة معاوية في مقابل
الإمام الحسن عليهالسلام
، يتجلى أكثر ، بالمراجعة
الصفحه ٤٩ : :
ان علماء نصارى نجران وفدوا على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وناظروه في عيسى ، فأقام عليهم الحجة
الصفحه ١٠٣ : ذلك يزعمون : أن عمر حج سنة عشر
من خلافته ، فكانت نفقته ستة عشر ديناراً ، فقال : أسرفنا في هذا
الصفحه ٨١ : والسلام : « وكان من برهان كمالهما عليهماالسلام ، وحجة اختصاص الله تعالى لهما ، بعد
الذي ذكرناه من مباهلة
الصفحه ١٣٢ :
وذكر في كنز العمال : أن فتوى عمر تصير
سنة.
١٠ ـ وفي حادثة أخرى : نجد عمر لا يرتدع
عن مخالفته
الصفحه ١ : مطنباً
اُحاربُ فيه جاهداً كلّ مُعرب
وماكان قولي في ابنِ خولةَ(٤) مبطناً