البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
١٩٨/١ الصفحه ٧ : ، وعليّ ، وأسماء ، لأمّهات
أولاد شتّى.
أما إسماعيل : فكان أكبر إخوته ، وكان
أبوه شديد المحبّة له والبّر
الصفحه ٢٢ : ، وعليّ ، وأسماء ، لأمّهات
أولاد شتّى.
أما إسماعيل : فكان أكبر إخوته ، وكان
أبوه شديد المحبّة له والبّر
الصفحه ٢٠٥ : قريش وغيرها على عهد الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم ، بسبب صغر سنه آنئذٍ. ثم ما سمعته
الأمة ورأته
الصفحه ٨ : الإمامة كانت في أبيه وإنّ الابن أحقّ بمقام
الإمامة من الأخ ، وفريق منهم ثبتوا على حياة إسماعيل وهم اليوم
الصفحه ٢٣ : الإمامة كانت في أبيه وإنّ الابن أحقّ بمقام
الإمامة من الأخ ، وفريق منهم ثبتوا على حياة إسماعيل وهم اليوم
الصفحه ١٤٦ :
المدينة : الله أكبر ، لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فهز المشاعر ، وارتجت
المدينة من أصوات الباكين
الصفحه ١٣٧ :
« وأعظم خلاف بين الأمَّة خلاف الإمامة
، إذ ما سُلّ سيف في الإسلام على قاعدة دينية مثل ما سل على
الصفحه ٥٦ :
( فنجعل لعنة الله على
الكاذب )
، أو ( على من كان كاذباً ) مثلاً .. أما ما ورد في الآية ، فيدل
على
الصفحه ٣٦ :
المباشرة لمواقفه عليهالسلام (١)
على مجمل المواقف والأحداث التي كان للإمام الحسين عليهالسلام
الصفحه ٩٧ : ، ومدبر الكل؟!.
وهل غيرته على الإسلام تبرر له اتهام
النبي الأكرم صلى عليه وآله وسلم بالهجر والهذيان
الصفحه ١٣٣ :
عليه ، وسننتم ،
وسنّ سنة أهل الخير فيما لم تسنّوا عن ملأ » (١).
١٥ ـ وبعد .. فإن الأمويين يصرون
الصفحه ١٦٤ :
التفسير والتوجيه :
وقد حاول البعض توجيه ذلك على أساس :
أنه عليهالسلام يريد أن يرى
اتساع نفوذ
الصفحه ١٩٠ :
إننا نجد في التاريخ ما يفند كل ما تقدم
، وصرح وينطق بأنهم قد أرادوه على ذلك ، فامتنع.
يحدثنا
الصفحه ٨٠ :
وقال محمد خليل هراس في تعليقه له على
الأموال : « ولا يجوز القول بأن تلك خصوصية لهما رضي الله عنهما
الصفحه ١٨٥ :
هو فيه من دَبَرة
دابته ، وقَمَلِ فروه ».
وأضاف في نص آخر قوله :
« فرد عثمان عماله على