البحث في الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام
١٩٧/١٢١ الصفحه ٢٨ :
ذكر الاِمام علي بن أبي طالب (ع).......................................... ٣٠٣
الباب
الأول
الصفحه ٢٩ : الحسين بن عليّ (ع)..................................... ٤١٩
الفصل
الأول : تاريخ مولده ومبلغ سنه
الصفحه ٥٠ : وِنسَاءكُمْ ، وَأَنْفُسَنَا
وَأَنْفُسَكُمْ ، ثمَّ نَبتَهِل ، فَنَجعل لَعنَةَ اللهِ عَلَى الكاذِبين
الصفحه ٥٢ :
قال الطبرسي : « أجمع المفسرون على أن
المراد بأبنائنا : الحسن والحسين
الصفحه ٥٨ : القرآن عليهن في بعض
الموارد. بل المقصود : المرأة المنسوبة إليه ، وبنت الرجل تنسب إليه ، ويطلق عليها
الصفحه ٦٤ : أو على الأقل لا يمكن تشويهها ، أو التعتيم عليها بيسرٍ وسهولة ..
نعم .. لقد كان الأمويون يحاولون
الصفحه ٦٥ : النضير ، أو خيبر ، وحينما اعترض عليه عثمان ، وجبير بن مطعم ، بأن
: قرابة بني أمية وبني هاشم واحدة ، لم
الصفحه ٦٧ : .. وكم رأينا من مواقف للأمويين وللعباسيين على حد سواء يصرون
فيها على نفي بنوة الحسنين عليهماالسلام
له
الصفحه ٦٨ :
هذين الغلامين (١) إبني رسول الله عليه وآله وسلم. ولكن
قولوا : ابني علي عليهالسلام.
قال ذكوان
الصفحه ٧٠ : ، ولا
يكون له قعب؟ فسأله عليهالسلام
أيعفيه ، فلم يقبل ، فاحتج عليه ، عليهالسلام
بأن القرآن قد اعتبر
الصفحه ٧٦ : ابن
زمزم والصفا ، أنا ابن من حمل الركن بأطراف الردا .. إلى أن قال : أنا ابن من
حُمِلَ على البراق
الصفحه ٨٧ :
١٣ ـ وفي نصٍّ آخر : الحسن والحسين في
عترتي ، وأوصيائي ، وخلفائي (١).
١٤ ـ إن الشيعة أطبقت : على
الصفحه ٩٥ : بالغرب (١) ، على نخيلات فلان ، وهو يقرأ القرآن.
قال : يا عبد الله عليك دماء البدن إن
كتمتنيها : هل بقي
الصفحه ٩٩ : ابنه ، فانقلب في الحال رأساً
على عقب ، وقال : « وصلته رحم » (٢).
و « لما اجتمع الناس على أبي بكر
الصفحه ١١١ :
ودخل عدي بن حاتم بعد مقتل أمير
المؤمنين عليهالسلام على معاوية
، فسأله معاوية عما أبقى الدهر من حب