الصفحه ٢٠٤ : يستغيث العبد بربه ، فأنجيتك من القتل ، ومنعتك منه ، ثم
تحث معاوية على قتلي؟! ولو رام ذلك لذبح كما ذبح ابن
الصفحه ٢٠٦ : أضعف من موقف الإمام الحسن عليهالسلام
، وقوى من شوكة معاوي ، وإن كان العامل الزمني قد كان ـ على ما يبدو
الصفحه ٢٠٧ :
: غن المتتبع لعامة مواقف الإمام الحسن عليهالسلام
يجده ـ باستمرار وبمزيد من الإصرار ـ يشدُّ أزر أبيه
الصفحه ٩ : ، ومحمد بن عليّ عليهمالسلام
، وروى من أبيه النصّ على موسى أخيه عليهماالسلام.
وكان العبّاس بن جعفر
الصفحه ١٠ : ......................................... ١١٥
الفصل
الخامس : ما لاقاه (ص) من أذى المشركين.......................... ١٢٠
الصفحه ٢٤ : ، ومحمد بن عليّ عليهمالسلام
، وروى من أبيه النصّ على موسى أخيه عليهماالسلام.
وكان العبّاس بن جعفر
الصفحه ٢٥ : ......................................... ١١٥
الفصل
الخامس : ما لاقاه (ص) من أذى المشركين.......................... ١٢٠
الصفحه ٨٧ : أن علياً نص
على ابنه الحسن (٢).
١٥ ـ ويفهم من رواية ذكرها ابن سعد : أن
أمر الوصاية قد اشتهر عن آل
الصفحه ١٠٦ : هذا الموضوع ولبحث موضوع القومية والقوميات ، لا بأس
بمراجعتها ..
وقد ذكرنا طائفة من
النصوص مع
الصفحه ١١٨ :
بل إن أهل الشام يقبلون من معاوية أن
يصلي بهم ـ حين مسيرهم إلى صفين ـ صلاة الجمعة في يوم الأربعا
الصفحه ١١٩ : (٤).
وحينما طلب البعض من معاوية : أن يكف عن
لعن علي عليهالسلام ، قال : «
لا والله ، حتى يربو عليه الصغير
الصفحه ١٢١ : و ٤٨٦١ و ٤٨٦٢ والأم للشافعي ، وشرح النهج للمعتزلي ج ٣ ص ١٢٠ والمعتصر من
المختصر ج ١ ص ٤٥٩ وابن كثير في
الصفحه ١٣١ : عمرو بن حزم : « اكتب إلي بما ثبت عندك من الحديث
عن رسول الله ، وبحديث عمر ، فإني الخ » سنن الدارمي
الصفحه ١٤٣ : الحكام وأعوانهم من حقد وكره لأهل بيت النبوة ، الذين أمر الله ورسوله
مراراً وتكراراً ليس فقط بمحبتهم
الصفحه ١٥٧ :
وقد
أوضحنا ذلك في كتابنا : الحياة السياسية للإمام الرضا عليهالسلام فليراجعه من أراد.