وتزوج عبد الله بن أبي ربيعة بنصرانية أيضاً وذلك في زمن عمر (١) .

وعثمان أيضاً تزوج بنائلة بنت الفرافصة على نسائه وهي نصرانية (٢) .

ومع أنه قد كان لعمر غلام نصراني لم يسلم ، وقد أعتقه حين وفاته (٣) .

إلا أننا نجده يعترض على أبي موسى ، لأن كاتبه غلام نصراني (٤) .

ويقول الجاحظ : « اكثر من قتل في الزندقة ممن كان ينتحل الإسلام ويظهره هم الذين كان آباؤهم نصارى ، على أنك لو عددت اليوم أهل الظنة ومواضع التهمة لم تجد أكثرهم إلا كذلك » (٥) .

ولو أردنا استقصاء هذه الأمور لطال بنا الأمر . .

وعلى كل حال . . فإن تربية تلك الجواري للنشء الجديد ـ قد كان من شأنه أن يخفض من المستوى الديني ، ومن مستوى الالتزام بالأحكام الإسلامية لدى ذلك النشء بالذات . . وهذا بطبيعة الحال ـ من شأنه أن يشكل خطراً جدياً على الإسلام وعلى المسلمين ، ولذلك . . فإننا نجد الأئمة عليهم السلام يهتمون بتربية العبيد والجواري تربية إسلامية صالحة ، ثم عتقهم (٦) .

وقد شجع الإسلام العتق على نطاق واسع . وجعل له من الإسباب الإلزامية والراجحة الشيء الكثير ، الذي من شأنه أن يقضي على ظاهرة العبودية من أساسها . بل لقد اعتبر العتق في نفسه راجحاً ، ومن دون أي سبب .

____________________

(١) نسب قريش : ص ٣١٨ و ٣١٩ .

(٢) تفسير الخازن : ج ١ ص ٤٣٩ .

(٣) التراتيب الإدارية : ج ١ ص ١٠٢ عن ابن سعد : ج ٦ ص ١٠٩ ط ليدن وص ١٥٥ ط صادر . وحلية الأولياء ج ٩ ص ٣٤ وعن كنز العمال : ج ٥ / ٥٠ عن ابن سعد ، وسعيد بن منصور ، وابن المنذر ، وابن أبي شيبة ، وابن أبي حاتم .

(٤) عيون الأخبار لابن قتيبة : ج ١ ص ٤٣ والدر المنثور : ج ٢ ص ٢٩١ . عن ابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان .

(٥) ثلاث رسائل للجاحظ . رسالة الرد على النصارى : ص ١٧ .

(٦) راجع كتابنا : دراسات وبحوث في التاريخ والإسلام المجلد الأول : بحث الإمام السجاد باعث الإسلام من جديد .