أيضاً ، وإبقاء حق أهل البيت عليهم السلام ، وقضيتهم حية في ضمير الأمة ووجدانها ، بالإضافة إلى ما تقدم من تأكيدات الإمام الحسن عليه السّلام على بنوّته لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وعلى أنه من أهل البيت ، الذين افترض الله طاعتهم . . إلى آخر ما تقدم . .
ـ إن مما يدخل في هذا المجال : وصيته عليه السّلام بأن يدفن عند جده صلى الله عليه وآله ، مع علمه بعدم رضا عائشة والأمويين بذلك ، حسبما أشار إليه هو نفسه عليه السّلام في وصيته تلك ، وصدقته الوقايع التالية (١) وكان ذلك هو السبب في ضرب الجدار على القبر الشريف (٢) ، فإن تلك الوصية لم تكن إلا
____________________
(١) راجع : البحار ج ٤٤ ص ١٥١ و ١٥٢ و ١٥٦ و ١٤٣ و ١٤١ و ١٤٢ و ١٥٤ عن عيون المعجزات ، والمعتزلي ، والكافي ، وعلل الشرايع ، وأمالي المفيد ، والخرايج والجرايح ، وغير ذلك ، والفتوح لابن أعثم ج ٤ ص ٢٠٧ / ٢٠٨ عن الترجمة الفارسية ، والمناقب لابن شهرآشوب ج ٤ ص ٤٤ ، وأمالي الشيخ الطوسي ج ١ ص ١٦١ وعلل الشرايع ج ١ ص ٢٢٥ والخرايج والجرايح ص ٢٢٣ وتذكرة الخواص ص ٢١٣ ومقاتل الطالبيين ص ٧٤ و ٧٥ والأخبار الطول ٢٢١ وشرح النهج للمعتزلي ج ١٦ ص ١٤ و ١٥ و ٥٠ / ٥١ وتاريخ اليعقوبي ج ٢ ص ٢٢٥ وكتاب الفتن لنعيم بي حماد ( مخطوط ) الورقة ٤٠ ، وتهذيب تاريخ ابن عساكر ج ٤ ص ٢٢٩ / ٢٣٠ والجوهرة في نسب الإمام علي وآله ص ٣٢ ووفاء الوفاء ج ٢ ص ٥٤٨ وصلح الحسن لآل يس ص ٣٢ ومجمع الزوائد ج ٩ ص ١٧٨ ومقتل الحسين للخوارزمي ج ١ ص ١٣٩ وكشف الغمة للاربلي ج ٢ ص ٢١١ و ٢١٢ والإرشاد للمفيد ص ٢١٢ و ٢١٣ وحليم أهل البيت الإمام الحسن بن علي ص ٢٥٢ و ذخائر العقبى ص ١٤٢ وإثبات الوصية ص ١٦٠ والاستيعاب بهامش الإصابة ج ١ ص ٣٧٧ وأنساب الأشراف بتحقيق المحمودي ج ٣ ص ٦٢ و ٦٠ و ٦١ و ٦٤ و ٦٥ عن تاريخ ابن عساكر ج ١٢ ص ٦٣ وج ٦٤ ص ٩٩ وغيرها ، ونقل عن إثبات الهداة ج ٥ ص ١٧٠ وعن الكافي ج ١ ص ٣٠٤ وعن الخرايج وعن نظم درر السمطين ص ٢٠٣ والغدير ج ١١ ص ١٤ .
(٢) وفاء الوفاء ج ٢ ص ٥٤٨ عن الكازروني شارح المصابيح .
وقال : إنه سأل جمعاً من العلماء فذكر له بعضهم ذلك .
