البحث في الحياة السياسيّة للإمام الحسن عليه السلام
٦٤/٣١ الصفحه ٥٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم على الجزية ، وانصرفوا ..
هذه خلاصة ما ذكره القمي رحمهالله في تفسيره.
وفي بعض النصوص أنهم
الصفحه ٥٢ : كثيرة
أخرى ذكرها في مكاتيب الرسول ج ١ ص ١٨٠ / ١٨١ فليراجعها من أراد.
١ ـ مجمع البيان ج ٢
ص ٤٥٢ وراجع
الصفحه ٥٦ : ، قاما ، أو
قعدا » (٣).
أضف إلى ما تقدم : أن مما يدل على ما
ذكره الطباطبائي والمظفر وغيرهما : نزول
الصفحه ٦١ : : ( يُوصِيكمُ
اللهُ فِي أوْلادِكُمْ لِلذّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ ) (٢)
مختصاً بعقب الأبناء ، دون من
الصفحه ٦٨ : ، وأيوب ، ويوسف .. )
إلى قوله : ( وزكريا ، ويحيى ، وعيسى ) (٤).
ـ بعد أن ذكر
دلالة الآية على بنوة الحسنين
الصفحه ٧٠ : ، فقال له : كيف قلتم : إنَّا ذرية
النبي ، والنبي لم يعقب ، وإنما العقب للذكر لا للأنثى ، وانتم ولد البنت
الصفحه ٧٤ : يؤيد ما ذكره البعض : من أن معاوية
قد دس السم الى الإمام الحسن عليهالسلام
، لأنه كان يقدم عليه الى
الصفحه ٧٩ : (٣).
__________________
= العمال ج ٦ ص ٢١٦
و ٢١٥ وعن مجمع الزوائد ج ٩ / ١٧٢.
١ ـ وليراجع أيضاً ـ
على ما ذكره المحقق العلامة
الصفحه ٨٥ : والحسين ؛ فاسمعوا
لهما ، وأطيعوا أمرهما » (٦).
هذا ، وقد ذكر وصية الإمام علي عليهالسلام
إلى ولده الإمام
الصفحه ٨٧ : أن علياً نص
على ابنه الحسن (٢).
١٥ ـ ويفهم من رواية ذكرها ابن سعد : أن
أمر الوصاية قد اشتهر عن آل
الصفحه ٩٤ : غزوة قرقرة الكدر. ـ كما ذكره الطبري والزمخشري ـ لا ينسجم مع
طبيعة الموقف ، وما يريد عمر إظهاره في هذا
الصفحه ٩٥ : التواريخ ، المجلد المتعلق بالخلفاء ص ٧٢ / ٨٠ ومكاتيب الرسول ج ٢ ص ٦٢٠.
وقد ذكر المحقق العلامة الأحمدي
الصفحه ٩٩ : (٣).
ثم حاول عثمان بعد ذلك أن يرشو ابن أبي
حذيفة بالمال ، كما ذكره المؤرخون (٤).
وعن علي عليهالسلام
في
الصفحه ١٠٧ : من كسرى. وذكر خشيته
وسيرته » (١).
وإن صح هذا ، فيرد سؤال : إنه لماذا
تعلم ذلك من كسرى؟ وَلِمَ لَمْ
الصفحه ١١٠ : ذكره ، وخبت ناره ، وانقطع صوته وصيته ، حتى أكل الدهر علينا
وشرب ، ومضت السنون والأحقاب بما فيها ومات