الصفحه ٢٠ : عليهالسلام
أنّ الحواس لا توصل إلى العلم بالغائبات إلاّ بالعقل ، وإنّ الذي أراه من حدوث
الصورة معقول يوصل إلى
الصفحه ٢١ :
تجوز على ربك ما جاز
عليك ، والعدل أن لا تنسب إِلى خالقك ما لامك عليه »(١) وهذا يؤول في المعنى إلى
الصفحه ٢٩ : (ع)................................................. ٤٦٩
وصل السبايا
إلي الكوفة............................................... ٤٧١
انفاذ
السابا إلى
الصفحه ٣٥ :
تقديم
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على محمد وآله الطيبين
الصفحه ٤١ : المحقق العلامة الأحمدي : « أضف
إلى ذلك ما لصحبة العظماء من الأثر الروحي على الإنسان ، فمن عاشر كبيراً
الصفحه ٥١ :
والى هذه الأرض ترجف
تحت أقدامنا » (١).
__________________
١ ـ راجع تفسير
القمي ج ١ ص ١٠٤
الصفحه ٥٤ :
وبهؤلاء ، الذين
يعتبرهم القمة في النضج الرسالي بالإضافة إلى أنهم أقرب الناس إليه ، فإنه لا يمكن
أن
الصفحه ٥٦ : ، وفي الدعوة إلى
المباهلة لإثباتها. وهذامن أفضل المناقب التي خص الله بها أهل بيت نبيه (١).
قال
الصفحه ٦٨ :
هذين الغلامين (١) إبني رسول الله عليه وآله وسلم. ولكن
قولوا : ابني علي عليهالسلام.
قال ذكوان
الصفحه ٧٠ : ، حيث قال الله تعالى فيها : ( وأبناءنا )
(٢).
٨ ـ إن عمرو بن العاص أرسل إلى أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٧٨ : (٣).
٤ ـ كما أنه صلىاللهعليهوآله يجلس في المسجد ، ويقول : أدعوا لي
ابني ، قال : فأتى الحسن يشتد .. إلى أن
الصفحه ٨٠ : ؟!
وهل كان وحيداً فريداً حينما جاءه وفد ثقيف ، وكتب لهم ذلك الكتاب حتى احتاج إلى
استشهاد ولدين صغيرين لم
الصفحه ٩٨ : إلى الخلافة في المستقبل القريب والبعيد على حد سواء. وتكريس
الحكم فيمن يرغبون بتكريسه فيهم .. وقد تمثل
الصفحه ٩٩ : ، قسم
بين الناس قسماً ، فبعث إلى عجوز من بني عدي بن النجار قسمها مع زيد بن ثابت ،
فقالت : ما هذا؟ قال
الصفحه ١١١ : إلى ماهو أعظم .. ثم
طلبوا منه إحضاره للحط منه الخ .. » (٢).
والشواهد على ذلك كثيرة ..
وقد بدأت