الصفحه ١٥٥ :
الله الذي كان يرى في والده المثل الأعلى الذي لا بد أن يحتذى ، وتنفذ أوامره ،
وينتهي إلى رغباته وآرائه
الصفحه ١٦٦ : هائلاً ، يفوق أضعافاً كثيرة جداً ما تم إنجازه على هذا
الصعيد في عهد الرسول الأعظم صلى عليه وآله وسلم
الصفحه ١٦٩ : العنصري ، وتفضيل العربي على المولى ،
وغير ذلك مما تقدمت الإشارة إلى بعض منه.
ولا أقل .. من أنهم لم يكن
الصفحه ١٧٠ : والسلام ، رغم أنه كان أقرب إلى مركز الحكم الإسلامي من
غيره ، ورغم أنه قد كان ثمة عناية خاصة من قبل الهيئة
الصفحه ١٧٢ : الأساس وهكذا كان (٢).
وأيضاً : فقد دعا نائب خراسان : « أهل
الذمة بسمرقند ، ومن وراء النهر إلى الدخول
الصفحه ١٨٦ : ، أو في تعاملهم ومواقفهم ، أو حتى
في مجال تربية أنفسهم ، وتهذيبها ، ما وجد إلى ذلك سبيلاً ..
وقد نوه
الصفحه ١٩١ : على المكروه منه. ولكن ذر علياً
يكون عندك بالمدينة ، فإنك لا تستغني عنه ، وعن مشورته. واكتب إلى عكرمة
الصفحه ٢٠١ : فخذلته ومعك أهل الشام ، حتى استغاث بيزيد بن أسد البجلي
، فسار إليه : وأما أنا فتركته عياناً ، وهربت إلى
الصفحه ٢١٠ : من حبيب بن مسلمة ، قال
له : « رُب مسير لك في غير طاعة الله ، فقال له حبيب : أما مسيري إلى أبيك فليس
الصفحه ٢١٦ :
وقد جاء عن الإمام الصادق عليهالسلام قوله : « إن ذلك فَرْجٌ غُصِبناه » (١).
أضف إلى ما تقدم
الصفحه ١ : أمينَ اللهِ وابنَ أمينه
أتوبُ إلى الرحمنِ ثمّ تأوّبي
إليكَ من الأمرِ الذي كنتُ
الصفحه ٥ : عليهالسلام
أنّ الحواس لا توصل إلى العلم بالغائبات إلاّ بالعقل ، وإنّ الذي أراه من حدوث
الصورة معقول يوصل إلى
الصفحه ٦ :
تجوز على ربك ما جاز
عليك ، والعدل أن لا تنسب إِلى خالقك ما لامك عليه »(١) وهذا يؤول في المعنى إلى
الصفحه ١٤ : (ع)................................................. ٤٦٩
وصل السبايا
إلي الكوفة............................................... ٤٧١
انفاذ
السابا إلى
الصفحه ١٦ : أمينَ اللهِ وابنَ أمينه
أتوبُ إلى الرحمنِ ثمّ تأوّبي
إليكَ من الأمرِ الذي كنتُ