إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز - ج ٢

(قالَ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (٤١))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ (أي : الله ـ تعالى ـ) والجملة استئنافية. (هذا) : مبتدأ. (صِراطٌ) : خبر مرفوع والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلَيَ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت (لصراط). (مُسْتَقِيمٌ) : نعت ثان لصراط مرفوع.

(إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ (٤٢))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (عِبادِي) : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل (ياء) المتكلم وهي مضاف إليه. (لَيْسَ) : فعل ماض ناقص جامد. (لَكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر ليس مقدم. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من (سلطان) (سُلْطانٌ) : اسم ليس مؤخر مرفوع ، والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئناف ضمن القول. (إِلَّا) : للاستثناء. (مَنِ) : اسم موصول مبني في محل نصب على الاستثناء المنقطع. (اتَّبَعَكَ) : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره ـ هو ـ و (الكاف) مفعول به والجملة صلة الموصول (من). (مِنَ الْغاوِينَ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل المستتر.

(وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (٤٣))

الإعراب (وَإِنَ) (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف توكيد ونصب. (جَهَنَّمَ) : اسم إن منصوب. (لَمَوْعِدُهُمْ) : (اللام) المزحلقة و (موعد) خبر (إن) مرفوع و (الهاء) مضاف إليه والجملة معطوفة على (إن عبادي ...) في الآية السابقة. (أَجْمَعِينَ) : توكيد للضمير (الهاء) في : (موعدهم). مجرور بالياء.

(لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ (٤٤))

الإعراب (لَها) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (سَبْعَةُ) : مبتدأ مؤخر مرفوع. (أَبْوابٍ) : مضاف إليه مجرور والجملة في محل رفع خبر ثان ل : (إن) في الآية السابقة [أو في محل نصب حال من جهنم]. (لِكُلِ) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (بابٍ) : مضاف إليه مجرور. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من. (جُزْءٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ل (سبعة) [أو هي استئنافية]. (مَقْسُومٌ) : نعت مرفوع ل (جزء).

(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٤٥))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (الْمُتَّقِينَ) : اسم إن منصوب بالياء. (فِي جَنَّاتٍ) : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) والجملة استئنافية. (وَعُيُونٍ) : معطوف بالواو على (جنات) مجرور.

(ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ (٤٦))

الإعراب (ادْخُلُوها) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والجملة في محل نصب مقول لقول مقدر (أي تقول لهم الملائكة ادخلوها ...). (بِسَلامٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من ضمير الفاعل. (آمِنِينَ) : حال ثانية منصوبة بالياء.

(وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ (٤٧))

الإعراب (وَنَزَعْنا) (الواو) : عاطفة. (نزعنا) : فعل ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على الاستئنافية في الآية (٤٥). (ما) : اسم موصول في محل نصب مفعول به. (فِي صُدُورِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. (مِنْ غِلٍ) : جار ومجرور متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف. (إِخْواناً) : حال منصوبة من ضمير الغائب في (صدورهم). (عَلى سُرُرٍ) : جار ومجرور متعلق بحال ثانية. (مُتَقابِلِينَ) : حال ثالثة منصوبة بالياء. [ويجوز أن يكون الجار والمجرور متعلق بنعت ل (إخوانا) و (متقابلين) نعت ثان].

(لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ وَما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ (٤٨))

الإعراب (لا) : نافية. (يَمَسُّهُمْ) : فعل مضارع مرفوع والهاء مفعول به. (فِيها) : جار ومجرور متعلق ب (يمس). (نَصَبٌ) : فاعل مرفوع والجملة استئنافية [أو هي في محل نصب حال من الضمير المستكن في متقابلين]. (وَما) (الواو) عاطفة. (ما) : نافية حجازية. (هُمْ) : في محل رفع اسم (ما). (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب (مخرجين). (بِمُخْرَجِينَ) : (الباء) حرف جر صلة للتوكيد و (مخرجين) اسم مجرور بالياء لفظا منصوب محلّا خبر (ما) وهي ومتعلقاتها معطوفة على السابقة.

(نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٤٩))

الإعراب (نَبِّئْ) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة استئنافية. (عِبادِي) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة و (ياء) المتكلم مضاف إليه. (أَنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمه. (أَنَا) : مبتدأ. (الْغَفُورُ) : خبر مرفوع للمبتدأ (أنا) والجملة في محل رفع خبر (أن). (الرَّحِيمُ) : خبر ثان مرفوع والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب سد مسد مفعولي (نبئ) الثاني والثالث والتقدير (نبئ عبادي مغفرتي كائنة لهم).

(وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ (٥٠))

الإعراب (وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ) (الواو) : عاطفة. (أن عذابي هو العذاب الأليم) : مر إعراب نظيرها في الآية السابقة والمصدر المؤول من أن ومتعلقاتها في محل نصب معطوف على المصدر المؤول السابق ، وجملة (هو العذاب) في محل رفع خبر (أن).

(وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ (٥١))

الإعراب (وَنَبِّئْهُمْ) (الواو) : عاطفة. (نبئهم) : فعل أمر ، والفاعل مستتر ـ أنت ـ و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على جملة (نبئ عبادي). (عَنْ ضَيْفِ) : جار ومجرور متعلق ب (نبئ). (إِبْراهِيمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة ـ ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ـ.

(إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً قالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ (٥٢))

الإعراب (إِذْ) : ظرف زمان مبني في محل نصب متعلق بمحذوف تقديره (اذكر) [أو بضيف على كونه مصدرا]. (دَخَلُوا) : فعل ماض والواو فاعله والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (دخل). (فَقالُوا) : (الفاء) عاطفة (قالوا) : مثل (دخلوا) ومعطوف عليه (سَلاماً) : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (نسلم) والجملة في محل نصب مقول القول. (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئناف بياني. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسم (إن). (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (وجلون) (وَجِلُونَ) : خبر إن مرفوع بالواو والجملة في محل نصب مقول القول الثاني.

(قالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ (٥٣))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئنافية. (لا) : ناهية جازمة. (تَوْجَلْ) : فعل مضارع مجزوم وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة في محل نصب مقول القول. (إِنَّا) : (إن) حرف توكيد ونصب ، و (نا) اسم إن. (نُبَشِّرُكَ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ و (الكاف) مفعول به والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية تعليلية. (بِغُلامٍ) : جار ومجرور متعلق ب (نبشر). (عَلِيمٍ) : نعت ل (غلام) مجرور.

(قالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ (٥٤))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئناف بياني. (أَبَشَّرْتُمُونِي) : (الهمزة) للاستفهام التعجبي و (بشرتموني) فعل ماض و (التاء) فاعله و (الواو) لاشباع حركة الميم و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به ، والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول. (عَلى) : حرف جر. (أَنْ) : حرف مصدري. (مَسَّنِيَ) : فعل ماض و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. (الْكِبَرُ) : فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر ب : (على) متعلق بحال من ضمير المتكلم في (بشرتموني) (أي أبشرتموني كبيرا). (فَبِمَ) : (الفاء) عاطفة و (الباء) جارة و (ما) استفهامية في محل جر متعلق ب (تُبَشِّرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب معطوفة على مقول القول.

(قالُوا بَشَّرْناكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقانِطِينَ (٥٥))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض والواو فاعله والجملة استئنافية. (بَشَّرْناكَ) : فعل ماض (نا) فاعله و (الكاف) مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق ب (بشرنا). (فَلا) : (الفاء) عاطفة و (لا) : ناهية جازمة. (تَكُنْ) : فعل مضارع ناقص مجزوم واسمه مستتر ـ أنت ـ. (مِنَ الْقانِطِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (تكن) والجملة معطوفة على استئناف تعليلي مقدر (أي تنبه فلا تكن ...).

(قالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالُّونَ (٥٦))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئنافية. (الواو) : عاطفة. (وَمَنْ) (من) : اسم استفهام فيه معنى النفي مبني في محل رفع مبتدأ. (يَقْنَطُ) : فعل مضارع

مرفوع. (مِنْ رَحْمَةِ) : جار ومجرور متعلق ب (يقنط). (رَبِّهِ) : مضاف إليه مجرور والهاء مضاف إليه. (إِلَّا) : استثنائية للحصر. (الضَّالُّونَ) : فاعل يقنط مرفوع بالواو ، وجملة (يقنط ... الضالون) في محل رفع خبر المبتدأ (من) وجملة (من يقنط ...) في محل نصب معطوفة على مقول مقدر أي لا أقنط ومن يقنط ...).

(قالَ فَما خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ (٥٧))

الإعراب (قالَ) : كالسابق والجملة استئنافية. (فَما) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (ما) استفهامية في محل رفع مبتدأ. (خَطْبُكُمْ) : خبر مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب للشرط المقدر وهو وجوابه في محل نصب مقول القول والتقدير : إن جئتم لسبب غير البشارة فما خطبكم). (أَيُّهَا) (أي) : منادى مبني على الضم في محل نصب بعد حرف نداء محذوف. (ها) : حرف تنبيه. (الْمُرْسَلُونَ) : نعت ـ أو بدل ـ مرفوع بالواو وجملة النداء اعتراض تذييلي.

(قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (٥٨))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئناف بياني. (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (أُرْسِلْنا) : فعل ماض مبني للمفعول و (نا) نائب فاعل والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. (إِلى قَوْمٍ) : جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). (مُجْرِمِينَ) : نعت ل : (قوم) مجرور بالياء.

(إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (٥٩))

الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (آلَ) : منصوب على الاستثناء المنقطع من : (قوم). (لُوطٍ) : مضاف إليه مجرور. (إِنَّا) : مثل السابق في الآية : ٥٨. (لَمُنَجُّوهُمْ) : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (منجوهم) خبر إن مرفوع بالواو و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة استئناف بياني. (أَجْمَعِينَ) : توكيد معنوي لضمير الغائب في (منجوهم) مجرور بالياء.

(إِلاَّ امْرَأَتَهُ قَدَّرْنا إِنَّها لَمِنَ الْغابِرِينَ (٦٠))

الإعراب (إِلَّا) : للاستثناء. (امْرَأَتَهُ) : منصوب على الاستثناء و (الهاء) مضاف إليه.

(قَدَّرْنا) : فعل ماض و (نا) فاعل والجملة استئناف بياني. (إِنَّها) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (لَمِنَ الْغابِرِينَ) : (اللام) المزحلقة للتوكيد (من الغابرين) جار ومجرور بالياء متعلق بخبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مفعول به للفعل (قدرنا) المتضمن معنى علمنا.

(فَلَمَّا جاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (٦١))

الإعراب (فَلَمَّا) : الفاء استئنافية و (لما) ظرف مبني في محل نصب بمعنى (حين) متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. (جاءَ) : فعل ماض. (آلَ) : مفعول به منصوب. (لُوطٍ) : مضاف إليه مجرور. (الْمُرْسَلُونَ) : فاعل مرفوع بالواو والجملة في محل جر بإضافة الظرف (لما) إليها.

(قالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (٦٢))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة جواب الشرط لا محل لها. (إِنَّكُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. (قَوْمٌ) : خبر مرفوع لإن ، والجملة في محل نصب مقول القول. (مُنْكَرُونَ) : نعت لقوم مرفوع بالواو.

(قالُوا بَلْ جِئْناكَ بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (٦٣))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله والجملة استئناف بياني ومقول القول محذوف تقديره : لسنا بمنكرين. (بَلْ) : للإضراب. (جِئْناكَ) : فعل ماض و (نا) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة استئناف بياني. (بِما) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (جئنا). (كانُوا) : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب (يمترون) (يَمْتَرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وجملة كان ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).

(وَأَتَيْناكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّا لَصادِقُونَ (٦٤))

الإعراب (وَأَتَيْناكَ) (الواو) : عاطفة. (أتيناك) مثل (جئناك) في الآية السابقة ومعطوفة عليها لا محل لها. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل أي : (أتيناك متلبسين بالحق). (وَإِنَّا) : (الواو) : عاطفة. (إنا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. (لَصادِقُونَ) : (اللام) المزحلقة

للتوكيد و (صادقون) خبر (إن) مرفوع بالواو والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها.

(فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبارَهُمْ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (٦٥))

الإعراب (فَأَسْرِ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (أسر) فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة والفاعل مستتر ـ أنت ـ والجملة جواب للشرط المقدّر (أي إذا أردت الخلاص فأسر بأهلك). (بِأَهْلِكَ) : جار ومجرور متعلق ب (أسر) و (الكاف) مضاف إليه. (بِقِطْعٍ) : جار ومجرور متعلق ب (أسر). (مِنَ اللَّيْلِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (قطع). (وَاتَّبِعْ) (الواو) : عاطفة. (اتبع) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على سابقتها. (أَدْبارَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (يَلْتَفِتْ) : فعل مضارع مجزوم. (مِنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق بحال من : (أحد) (أَحَدٌ) : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. (وَامْضُوا) (الواو) : عاطفة. (امضوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على جملة (فأسر) لا محل لها. (حَيْثُ) : ظرف مبني على الضم في محل نصب متعلق ب (امضوا). (تُؤْمَرُونَ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها.

(وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دابِرَ هؤُلاءِ مَقْطُوعٌ مُصْبِحِينَ (٦٦))

الإعراب (وَقَضَيْنا) (الواو) : استئنافية. (قضينا) : فعل ماض و (نا) فاعل والجملة استئنافية. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (قضينا). (ذلِكَ) : مفعول به. (الْأَمْرَ) : بدل من اسم الإشارة منصوب. (أَنَ) : حرف توكيد ونصب. (دابِرَ) : اسم أن منصوب. (هؤُلاءِ) : مضاف إليه. (مَقْطُوعٌ) : خبر أن مرفوع ، والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب بدل من (الأمر). (مُصْبِحِينَ) : حال منصوبة بالياء.

(وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ (٦٧))

الإعراب (وَجاءَ) (الواو) : استئنافية. (جاء) : فعل ماض. (أَهْلُ) : فاعل مرفوع والجملة استئنافية. (الْمَدِينَةِ) : مضاف إليه مجرور. (يَسْتَبْشِرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب حال من (أهل المدينة).

(قالَ إِنَّ هؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا تَفْضَحُونِ (٦٨))

الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئناف بياني. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (هؤُلاءِ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب اسم (إن). (ضَيْفِي) : خبر (إن) مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل (الياء) وهي مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول. (فَلا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (لا) : ناهية جازمة. (تَفْضَحُونِ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة تخفيفا مفعول به والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدر وهو استئناف ضمن القول (أي إن تكوموني فلا تفضحون).

(وَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ (٦٩))

الإعراب (وَاتَّقُوا) (الواو) : عاطفة. (اتقوا) : فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على جملة (تفضحون) في محل جزم. (اللهَ) : لفظ الجلالة مفعول به منصوب. (وَلا تُخْزُونِ) (الواو) : عاطفة. (لا تخزون) : مثل (لا تفضحون) ومعطوفة عليها في محل جزم.

(قالُوا أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ (٧٠))

الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة استئنافية. (أَوَلَمْ) : (الهمزة) للاستفهام و (الواو) عاطفة و (لم) نافية جازمة. (نَنْهَكَ) : فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر ـ نحن ـ و (الكاف) مفعول به ، والجملة معطوفة على قول مقدر في محل نصب (أي ألم ننذرك وننهك عن ...). (عَنِ الْعالَمِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب : (ننهك) وفيه حذف مضاف (أي عن ضيافة العالمين).

(قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٧١))

الإعراب (قالَ) : مر إعرابها والجملة استئنافية. (هؤُلاءِ) : مبتدأ في محل رفع. (بَناتِي) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة و (الياء) مضاف إليه ، والجملة في محل نصب مقول القول وفي الكلام حذف (أي هؤلاء بناتي فتزوجوهن). (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : فعل ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط و (التاء) اسم كان. (فاعِلِينَ) : خبر (كنتم) منصوب

بالياء والجملة استئنافية ضمن القول ، وجواب الشرط محذوف (أي فتزوجوهن) أو [إن كنتم فاعلين ما آمركم به من الكف عن الغي فافعلوا].

(لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (٧٢))

الإعراب (لَعَمْرُكَ) : (اللام) للابتداء و (عمرك) مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والخبر محذوف وجوبا تقديره (قسمي) والجملة اعتراضية. (إِنَّهُمْ) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. (لَفِي سَكْرَتِهِمْ) : (اللام) المزحلقة للتوكيد و (في سكرة) جار ومجرور متعلق بخبر (إن) و (الهاء) مضاف إليه ، والجملة جواب للقسم. (يَعْمَهُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب حال من الضمير في (سكرتهم).

(فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ (٧٣))

الإعراب (فَأَخَذَتْهُمُ) : (الفاء) عاطفة و (أخذ) فعل ماض و (التاء) للتأنيث و (الهاء) مفعول به. (الصَّيْحَةُ) : فاعل مرفوع والجملة معطوفة على استئناف مقدر (أي فأبوا الانصياع للأمر فأخذتهم ...). (مُشْرِقِينَ) : حال من المفعول به منصوب بالياء.

(فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (٧٤))

الإعراب (فَجَعَلْنا) : (الفاء) عاطفة و (جعل) : فعل ماض و (نا) فاعله والجملة معطوفة على جملة (أخذتهم) لا محل لها. (عالِيَها) : مفعول به أول منصوب و (الهاء) مضاف إليه. (سافِلَها) : مفعول به ثان منصوب و (الهاء) مضاف إليه (وَأَمْطَرْنا) (الواو) : عاطفة. (أمطرنا) : مثل (جعلنا) ومعطوفة عليها. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أمطرنا). (حِجارَةً) : مفعول به منصوب. (مِنْ سِجِّيلٍ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (حجارة).

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (٧٥))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (فِي ذلِكَ) : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) مقدم. (لَآياتٍ) : (اللام) للتوكيد وآيات : اسم (إن) منصوب بالكسرة والجملة استئنافية. (لِلْمُتَوَسِّمِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بنعت (لآيات).

(وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ (٧٦))

الإعراب (وَإِنَّها) (الواو) : عاطفة. (إنها) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسم (إن). (لَبِسَبِيلٍ) : (اللام) المزحلقة و (بسبيل) : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (مُقِيمٍ) : نعت ل (سبيل) مجرور.

(إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ (٧٧))

الإعراب (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ) : مثل (إن ... للمتوسمين) في الآية (٧٥) والجملة استئنافية مؤكدة لمثيلتها.

(وَإِنْ كانَ أَصْحابُ الْأَيْكَةِ لَظالِمِينَ (٧٨))

الإعراب (وَإِنْ) (الواو) : استئنافية. (إن) : مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف. (كانَ) : فعل ماض ناقص. (أَصْحابُ) : اسم (كان) مرفوع. (الْأَيْكَةِ) : مضاف إليه مجرور. (لَظالِمِينَ) : (اللام) الفارقة وخبر (كان) منصوب بالياء وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها استئنافية.

(فَانْتَقَمْنا مِنْهُمْ وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ (٧٩))

الإعراب (فَانْتَقَمْنا) : (الفاء) : عاطفة و (انتقم) : فعل ماض و (نا) فاعل والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (انتقمنا). (الواو) : للحال. [أو للاستئناف]. (وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ) (إنهما لبإمام مبين) : مر إعراب نظيرها في الآية (٧٦) والجملة في محل نصب حال [أو هي استئنافية].

(وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (٨٠))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية في سياق القصص. (لقد) : (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (كَذَّبَ) : فعل ماض. (أَصْحابُ) : فاعل مرفوع. (الْحِجْرِ) : مضاف إليه مجرور. (الْمُرْسَلِينَ) : مفعول به منصوب بالياء والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف.

(وَآتَيْناهُمْ آياتِنا فَكانُوا عَنْها مُعْرِضِينَ (٨١))

الإعراب (وَآتَيْناهُمْ) (الواو) : عاطفة. (آتيناهم) : فعل ماض و (نا) : فاعل و (الهاء) مفعول به أول والجملة معطوفة على جواب القسم السابق. (آياتِنا) : مفعول به ثان منصوب بالكسرة و (نا) مضاف إليه. (فَكانُوا) : (الفاء) عاطفة و (كان) فعل ماض ناقص و (الواو) اسم (كان). (عَنْها) : جار ومجرور متعلق ب : معرضين (مُعْرِضِينَ) : خبر (كان) منصوب بالياء والجملة معطوفة على سابقتها.

(وَكانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً آمِنِينَ (٨٢))

الإعراب (وَكانُوا) (الواو) : عاطفة. (كانوا) : مثل السابق. (يَنْحِتُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب خبر (كان) وهي ومتعلقاتها معطوفة على مثيلتها في الآية السابقة. (مِنَ الْجِبالِ) : جار ومجرور متعلق ب (ينحتون). (بُيُوتاً) : مفعول به منصوب. (آمِنِينَ) : حال منصوبة بالياء.

(فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (٨٣))

الإعراب (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ) : مثل (فأخذتهم الصيحة مشرقين) في الآية (٧٣) والجملة معطوفة بالفاء على استئناف مقدر (أي فبغوا فأخذتهم ...).

(فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (٨٤))

الإعراب (فَما) : الفاء عاطفة. (ما) : نافية. (أَغْنى) : فعل ماض. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (أغنى). (ما) : موصولة في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على جملة (أخذتهم ...). (كانُوا) : فعل ماض ناقص و (الواو) : اسمه. (يَكْسِبُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة في محل نصب خبر (كانوا) والجملة من (كان) ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).

(وَما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (٨٥))

الإعراب (وَما) (الواو) : استئنافية. (ما) : نافية. (خَلَقْنَا) : فعل ماض و (نا) فاعل والجملة

استئنافية. (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَالْأَرْضَ) : معطوف بالواو على (السماوات) منصوب. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : موصولة في محل نصب عطفا على (السماوات). (بَيْنَهُما) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول ما و (الهاء) مضاف إليه. (إِلَّا) : استثنائية للحصر. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من مفعول مطلق محذوف (أي خلقا متلبسا بالحق). (وَإِنَ) : (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف توكيد ونصب. (السَّاعَةَ) : اسم إن منصوب. (لَآتِيَةٌ) : (اللام) المزحلقة و (آتية) خبر (إن) مرفوع ، والجملة معطوفة على الاستئنافية. (فَاصْفَحِ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اصفح) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة جواب للشرط المقدر (أي إذا أوذيت فاصفح). (الصَّفْحَ) : مفعول مطلق منصوب. (الْجَمِيلَ) : نعت منصوب.

(إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ (٨٦))

الإعراب (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (رَبَّكَ) : اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (هُوَ) : مبتدأ. (الْخَلَّاقُ) : خبر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إن). (الْعَلِيمُ) : خبر ثان مرفوع والجملة من (إن ومتعلقاتها) تعليلية للأمر السابق لا محل لها.

(وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (٨٧))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : (اللام) لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (آتَيْناكَ) : فعل ماض و (نا) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. (سَبْعاً) : مفعول به ثان منصوب. (مِنَ الْمَثانِي) : جار ومجرور بنعت ل : (سبعا). (وَالْقُرْآنَ) : معطوف بالواو على (سبعا) منصوب. (الْعَظِيمَ) : نعت للقرآن منصوب.

(لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (٨٨))

الإعراب (لا) : ناهية. (تَمُدَّنَ) : فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم والفاعل مستتر ـ أنت ـ و (النون) للتوكيد والجملة استئنافية. (عَيْنَيْكَ) : مفعول به منصوب بالياء و (الكاف) مضاف إليه. (إِلى ما) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (تمدن). (مَتَّعْنا) : فعل ماض و (نا) فاعل والجملة صلة الموصول (ما). (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب (متعنا). (أَزْواجاً) : مفعول به

منصوب. (مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (أزواجا). (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَحْزَنْ) : فعل مضارع مجزوم وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على الاستئنافية. (عَلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (تحزن). (وَاخْفِضْ) : (الواو) : عاطفة. (اخفض) : فعل أمر مبني وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على الاستئنافية. (جَناحَكَ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (لِلْمُؤْمِنِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (اخفض).

(وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (٨٩))

الإعراب (وَقُلْ) : (الواو) : عاطفة. (قل) : فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (ياء) المتكلم اسمه. (أَنَا) : مبتدأ. (النَّذِيرُ) : خبر مرفوع والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. (الْمُبِينُ) : نعت ل (نذير) مرفوع.

(كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ (٩٠))

الإعراب (كَما) : جار وموصول في محل جر متعلق بنعت لمفعول مطلق محذوف (أي قل قولا كالذي أنزلنا ...). (أَنْزَلْنا) : فعل ماض و (نا) فاعل والجملة صلة الموصول (ما). (عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (أنزلنا).

(الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ (٩١))

الإعراب (الَّذِينَ) : موصول في محل جر نعت (للمقتسمين). (جَعَلُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول. (الْقُرْآنَ) : مفعول به منصوب. (عِضِينَ) : مفعول به ثان منصوب بالياء.

(فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (٩٢))

الإعراب (فَوَ رَبِّكَ) : (الفاء) استئنافية و (الواو) للقسم و (ربك) مجرور بالواو متعلق بفعل محذوف تقديره (أقسم) و (الكاف) مضاف إليه. وجملة القسم استئنافية. (لَنَسْئَلَنَّهُمْ) : (اللام) للقسم ونسأل فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع وفاعله مستتر ـ نحن ـ و (النون) للتوكيد و (الهاء) مفعول به والجملة جواب القسم. (أَجْمَعِينَ) : توكيد منصوب بالياء من ضمير المفعول به [أو حال منه].

(عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ (٩٣))

الإعراب (عَمَّا) : (عن) حرف جر ، (ما) اسم موصول في محل جر متعلق ب (نسألنهم). (كانُوا) : فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه. (يَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل نصب خبر (كانوا) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول (ما).

(فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤))

الإعراب (فَاصْدَعْ) : (الفاء) استئنافية و (اصدع) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت والجملة استئنافية (بما) جار وموصول في محل جر متعلق باصدع. (تؤمر) فعل مضارع مرفوع مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر ـ أنت ـ والجملة صلة الموصول (ما). (وَأَعْرِضْ) (الواو) : عاطفة. (أعرض) : مثل (اصدع) ومعطوفة عليها لا محل لها. (عَنِ الْمُشْرِكِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب (أعرض).

(إِنَّا كَفَيْناكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥))

الإعراب (إِنَّا) : حرف توكيد ونصب و (نا) اسم إن. (كَفَيْناكَ) : فعل ماض و (نا) فاعل و (الكاف) مفعول به والجملة في محل رفع خبر (إن) وهي ومتعلقاتها تعليلية. (الْمُسْتَهْزِئِينَ) : مفعول به ثان منصوب بالياء.

(الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٩٦))

الإعراب (الَّذِينَ) : نعت (للمستهزئين) في محل نصب. (يَجْعَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول (مَعَ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف مفعول به ثان. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. (إِلهاً) : مفعول به أول منصوب. (آخَرَ) : نعت منصوب. (فَسَوْفَ) : (الفاء) استئنافية و (سوف) للاستقبال. (يَعْلَمُونَ) : مثل (يجعلون) والجملة استئنافية.

(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ (٩٧))

الإعراب (وَلَقَدْ) (الواو) : استئنافية. (لقد) : اللام لقسم مقدر و (قد) للتحقيق. (نَعْلَمُ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ والجملة جواب للقسم المقدر وهو استئناف. (أَنَّكَ) : حرف توكيد ونصب و (الكاف) اسمه. (يَضِيقُ) : فعل مضارع مرفوع. (صَدْرُكَ) : فاعل

مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل رفع خبر (إنّ) والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها في محل نصب سد مسد مفعول (نعلم). (بِما) : جار وموصول في محل جر متعلق ب (يضيق). (يَقُولُونَ) : مثل (يجعلون) في الآية السابقة والجملة صلة الموصول (ما).

(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (٩٨))

الإعراب (فَسَبِّحْ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (سبح) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة جواب للشرط المقدر في محل جزم (أي إن ضاق صدرك فسبح). (بِحَمْدِ) : جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (سبح). (رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. (وَكُنْ) (الواو) : عاطفة. (كن) : فعل أمر ناقص واسمه مستتر ـ أنت ـ. (مِنَ السَّاجِدِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (كن) وجملة (كن ...) في محل جزم عطفا على جملة (سبح).

(وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (٩٩))

الإعراب (وَاعْبُدْ) (الواو) : عاطفة. (اعبد) فعل أمر وفاعله مستتر ـ أنت ـ والجملة في محل جزم عطفا على جملة (كن ...) في الآية السابقة. (رَبَّكَ) : مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (يَأْتِيَكَ) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى و (الكاف) مفعول به. (الْيَقِينُ) : فاعل مرفوع والمصدر المؤول من (أن) المضمرة والفعل في محل جر بحتى متعلق ب (اعبد).

تم بحمد الله ـ تعالى ـ إعراب سورة الحجر

ويليها إعراب سورة النحل

(١٦) سورة النحل

مكية إلا الآيات الثلاث الأخيرة فمدنية وآياتها ١٢٨ نزلت بعد الكهف

(أَتى أَمْرُ اللهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (١))

الإعراب (أَتى) : فعل ماض. (أَمْرُ) : فاعل مرفوع. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور والجملة ابتدائية. (فَلا) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر والتقدير : إن طلبتم الأمر فلا تستعجلوه. و (لا) ناهية جازمة. (تَسْتَعْجِلُوهُ) : مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والهاء مفعول به والجملة جواب الشرط المقدر في محل جزم. (سُبْحانَهُ) : مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير سبحه سبحانه. و (الهاء) مضاف إليه وجملة الفعل المحذوف وما بعده استئنافية. (وَتَعالى) (الواو) : عاطفة. (تعالى) : مثل (أتى) والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة معطوفة على الاستئناف. (عَمَّا) : عن ـ حرف جر و (ما) مصدرية. (يُشْرِكُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (ما يشركون) في محل جر بعن متعلق ب (تعالى) والتقدير سبحانه وتعالى عن إشراكهم.

(يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ (٢))

الإعراب (يُنَزِّلُ) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئنافية. (الْمَلائِكَةَ) : مفعول به منصوب. (بِالرُّوحِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الملائكة والتقدير : ينزل الملائكة مصحوبة بالوحي. (مِنْ أَمْرِهِ) : جار ومجرور متعلقان بحال من (الروح) و (الهاء) مضاف إليه. (عَلى مَنْ) : جار ومجرور متعلق ب : يشاء. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : هو. (مِنْ عِبادِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يشاء و (الهاء) مضاف إليه ، وجملة (يشاء ...) صلة الموصول لا محل لها. (أَنْ) : مصدرية. (أَنْذِرُوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بدل من (الروح) والتقدير ينزل الملائكة بالروح من أمره وبإنذاركم. [أو أن وما بعدها تفسيرية للتنزيل الذي هو بمعنى الوحي]. (أَنَّهُ) : حرف توكيد ونصب. (لا) : نافية للجنس. (إِلهَ) : اسم لا. (إِلَّا) : استثنائية تفيد الحصر. (أَنَا) : بدل

من الضمير المستكن في خبر (لا) المحذوف والتقدير لا إله موجود إلا أنا. وجملة (لا) ومتعلقاتها في محل رفع خبر إن والمصدر المؤول من أن ومتعلقاتها في محل جر بحرف جر محذوف متعلق ب (أنذروا) والتقدير أن أنذروا بوجود إله واحد. (فَاتَّقُونِ) : (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدر و (اتقون) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة مفعول به والجملة جواب الشرط المقدر وهو استئناف. والتقدير إذا كان الأمر كما ذكر من تنزل الملائكة على الأنبياء فاتقون. [أو إذا أردتم النجاة في الآخرة فاتقون].

(خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (٣))

الإعراب (خَلَقَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئنافية. (السَّماواتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. (وَالْأَرْضَ) : الواو عاطفة والأرض معطوفة منصوبة. (بِالْحَقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الفاعل والتقدير مصحوبة بالحق. (تَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ) : مر إعرابها في الآية (١) والجملة استئنافية.

(خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (٤))

الإعراب (خَلَقَ) : مر إعرابها في الآية السابقة والجملة استئنافية. (الْإِنْسانَ) : مفعول به منصوب. (مِنْ نُطْفَةٍ) : جار ومجرور متعلق ب (خلق). (فَإِذا) : (الفاء) عاطفة و (إذا) فجائية. (هُوَ) : مبتدأ. (خَصِيمٌ) : خبر مرفوع. (مُبِينٌ) : نعت مرفوع والجملة معطوفة على جملة (خلق) وهي استئنافية.

(وَالْأَنْعامَ خَلَقَها لَكُمْ فِيها دِفْءٌ وَمَنافِعُ وَمِنْها تَأْكُلُونَ (٥))

الإعراب (وَالْأَنْعامَ) (الواو) : عاطفة. (الأنعام) : مفعول به منصوب لفعل محذوف ـ على الاشتغال ـ يفسره ما بعده والجملة معطوفة على الاستئناف السابق. (خَلَقَها) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به والجملة تفسيرية. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب (خلقها). (فِيها) : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. (دِفْءٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل نصب حال من الهاء في (خلقها). (وَمَنافِعُ) : (الواو) : عاطفة و (منافع) معطوفة على (دفء) مرفوع. (وَمِنْها) : (الواو) : عاطفة. (منها) : جار ومجرور متعلق ب (تأكلون). (تَأْكُلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة معطوفة على سابقتها.

(وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ (٦))

الإعراب (وَلَكُمْ فِيها جَمالٌ) : مثل (لكم فيها دفء) ومعطوفة عليها. (حِينَ) : ظرف منصوب متعلق ب (جمال) [أو بنعت له]. (تُرِيحُونَ) : مثل (تأكلون) والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. (وَحِينَ تَسْرَحُونَ) : (الواو) عاطفة. (حين تسرحون) : مثل (حين تريحون) ومعطوفة عليها.

(وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٧))

الإعراب (وَتَحْمِلُ) (الواو) : عاطفة. (تحمل) : مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ هي ـ والجملة معطوفة على جملة (فيها دفء). (أَثْقالَكُمْ) : مفعول به منصوب و (الكاف) : مضاف إليه. (إِلى بَلَدٍ) : جار ومجرور متعلق ب (تحمل). (لَمْ) : نافية جازمة. (تَكُونُوا) : مضارع ناقص مجزوم بحذف النون و (الواو) اسمه. (بالِغِيهِ) : خبر تكونوا منصوب بالياء والهاء مضاف إليه والجملة في محل جر نعت ل (بلد). (إِلَّا) : أداة استثناء تفيد الحصر. (بِشِقِ) : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير المستكن في (بالغيه). (الْأَنْفُسِ) : مضاف إليه مجرور. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب (رَبَّكُمْ) اسم (إن) منصوب و (الكاف) مضاف إليه. (لَرَؤُفٌ) : (اللام) المزحلقة و (رءوف) خبر إن مرفوع. (رَحِيمٌ) : خبر ثان مرفوع والجملة استئناف تعليلي.

(وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوها وَزِينَةً وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ (٨))

الإعراب (وَالْخَيْلَ وَالْبِغالَ وَالْحَمِيرَ) (الواو) : عاطفة. (الخيل والبغال والحمير) : معطوفة على (الأنعام) منصوبة. (لِتَرْكَبُوها) : (اللام) للتعليل و (تركبوها) فعل مضارع منصوب بحذف النون بعد ـ أن ـ مضمرة و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر باللام متعلق بالفعل المقدر (خلق) والتقدير : وخلق الخيل والبغال والحمير لركوبها. (وَزِينَةً) (الواو) : عاطفة. (زينة) : مفعول لأجله منصوب أي للزينة [أو مفعول مطلق لفعل محذوف والتقدير : لتركبوها ولتتزينوا بها زينة ، وقيل التقدير وجعلها زينة]. (وَيَخْلُقُ) (الواو) : عاطفة. (يخلق) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ. (ما) : موصولة ـ مفعول به والجملة معطوفة على (خلق ـ الخيل). (لا) : نافية. (تَعْلَمُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول والعائد محذوف تقديره : لا تعلمونه.