ناسخ مجزوم بالعطف على : أصب واسمه ضمير مستتر تقديره : أنا. (مِنَ الْجاهِلِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر أكن. وجملة : أكن ... معطوفة على جملة : أصب ... لا محل لها.
(فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (٣٤))
الإعراب (فَاسْتَجابَ) (الفاء) : عاطفة. (استجاب) : فعل ماض. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب : استجاب. (رَبُّهُ) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : استجاب ... معطوفة على جملة : قال رب ... في الآية السابقة. (فَصَرَفَ) (الفاء) : عاطفة. (صرف) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (عَنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب : صرف. (كَيْدَهُنَ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : فصرف ... معطوفة على جملة : استجاب ... لا محل لها. (إِنَّهُ) (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم إن. (هُوَ) : ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره : السميع والجملة خبر إن]. (السَّمِيعُ) : خبر إن مرفوع. (الْعَلِيمُ) : خبر ثان مرفوع. وجملة : إنه هو ... تعليلية.
(ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ (٣٥))
الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (بَدا) : فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يفسره : (لَيَسْجُنُنَّهُ) : أي : بدا لهم أن يسجنوه والتقدير : بدا لهم سجنه. (لَهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : بدا. (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق ب : بدا. (ما) : مصدرية. (رَأَوُا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. (الْآياتِ) : مفعول به منصوب بالكسرة. والمصدر المؤول من : ما رأوا ... والتقدير ثم بدا لهم من بعد رؤيتهم الآيات في محل جر مضاف إليه. (لَيَسْجُنُنَّهُ) (اللام) : لام قسم مقدر. (يسجننه) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و (الواو) : المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) : للتوكيد. و (الهاء) : مفعول به. وجملة : ليسجننه ... جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر. (حَتَّى حِينٍ) : جار ومجرور متعلق ب : يسجننه.
(وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيانِ قالَ أَحَدُهُما إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (٣٦))
الإعراب (وَدَخَلَ) (الواو) : عاطفة. (دخل) : فعل ماض. (مَعَهُ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : دخل و (الهاء) : مضاف إليه. (السِّجْنَ) : مفعول به منصوب على نزع الخافض أي في السجن (فَتَيانِ) : فاعل مرفوع بالألف. وجملة : دخل ... معطوفة على جملة استئنافية مقدرة أي : فسجن ودخل ... (قالَ) : فعل ماض. (أَحَدُهُما) : فاعل مرفوع و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : قال ... استئنافية. (إِنِّي) (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم إن. (أَرانِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. والفاعل مستتر تقديره : أنا. و (النون) للوقاية و (الياء) : مفعول به. وجملة : أراني ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إني أراني ... في محل نصب مقول القول. (أَعْصِرُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنا. (خَمْراً) : مفعول به منصوب. وجملة : أعصر ... في محل نصب مفعول به ثان ل : أرى. [أو في محل نصب حال]. (وَقالَ الْآخَرُ) : (الواو) : عاطفة. (قال الآخر) : مثل قال أحد ... ومعطوفة عليها. (إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً) : مثل : إني أراني أعصر خمرا ... مفردات وجملة : و (فَوْقَ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : أحمل [أو متعلق بمحذوف حال من : خبزا]. و (رَأْسِي) : مضاف إليه مجرور. و (الياء) : مضاف إليه. (تَأْكُلُ) : فعل مضارع مرفوع. (الطَّيْرُ) : فاعل مرفوع. (مِنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب : تأكل. وجملة : تأكل ... في محل نصب نعت ل : خبزا. (نَبِّئْنا) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت و (نا) : مفعول به. (بِتَأْوِيلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : نبئ و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : نبئنا ... استئنافية في حيز القول. (إِنَّا) (إن) : حرف توكيد ونصب. و (نا) : اسم إن. (نَراكَ) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : نحن ، و (الكاف) : مفعول به. (مِنَ الْمُحْسِنِينَ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب : نراك. وجملة : نراك ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إنا نراك ... تعليلية.
(قالَ لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلاَّ نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما ذلِكُما مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إِنِّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (٣٧))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... استئنافية. (لا) : نافية. (يَأْتِيكُما) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة و (الكاف) : مفعول به. (طَعامٌ) : فاعل مرفوع. وجملة : لا يأتيكما ... في محل نصب مقول القول. (تُرْزَقانِهِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (ألف الاثنين) : نائب فاعل و (الهاء) : مفعول به ثان. وجملة : ترزقانه ... في محل رفع نعت ل : طعام. (إِلَّا) : أداة استثناء تفيد الحصر. (نَبَّأْتُكُما) : فعل ماض و (التاء) : فاعل
و (الكاف) : مفعول به. (بِتَأْوِيلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : نبأت و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : إلا نبأتكما ... في محل رفع نعت ثان ل : طعام [أو في محل نصب حال من : طعام الذي وصف بالجملة بعده]. (قَبْلَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : نبأت. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (يَأْتِيكُما) : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : هو و (الكاف) : مفعول به. والمصدر المؤول من : أن يأتيكما ... في محل جر مضاف إليه. (ذلِكُما) : مبتدأ. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. وجملة : ذلك ... استئنافية. (عَلَّمَنِي) : فعل ماض و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به. (رَبِّي) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء) : مضاف إليه. وجملة : علمني ... صلة الموصول والعائد محذوف والتقدير : علمنيه. (إِنِّي) (إن) : حرف توكيد ونصب. (الياء) : اسم إن. (تَرَكْتُ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. (مِلَّةَ) : مفعول به منصوب. (قَوْمٍ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : تركت ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إني تركت ... استئنافية. (لا) : نافية. (يُؤْمِنُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يؤمنون. وجملة : لا يؤمنون ... في محل جر نعت ل : قوم. (وَهُمْ) (الواو) : عاطفة. (هم) : مبتدأ. (بِالْآخِرَةِ) : جار ومجرور متعلق ب : كافرون. (هُمْ) : توكيد للضمير السابق. (كافِرُونَ) : خبر المبتدأ مرفوع بالواو. والجملة الاسمية هم بالآخرة ... معطوفة على الجملة السابقة في محل جر.
(وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبائِي إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ ما كانَ لَنا أَنْ نُشْرِكَ بِاللهِ مِنْ شَيْءٍ ذلِكَ مِنْ فَضْلِ اللهِ عَلَيْنا وَعَلَى النَّاسِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (٣٨))
الإعراب (وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ) (الواو) : عاطفة. (اتبعت ملة) : مثل : تركت ملة ... في الآية السابقة. (آبائِي) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء) : مضاف إليه. (إِبْراهِيمَ) : بدل من آباء مجرور بالفتحة. (وَإِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ) : معطوفان على : إبراهيم مجروران مثله بالفتحة. وجملة : اتبعت ... معطوفة على جملة : تركت ... في محل رفع. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناسخ. (لَنا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان. (أَنْ) : مصدرية ناصبة. (نُشْرِكَ) : فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره : نحن. (بِاللهِ) : جار ومجرور متعلق ب : نشرك. (مِنْ) : حرف جر للصلة (شَيْءٍ) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. والمصدر المؤول من : أن نشرك ؛ والتقدير : ما كان لنا الإشراك بالله. في محل رفع اسم كان مؤخر. وجملة : ما كان ... تعليلية. (ذلِكَ) : اسم إشارة
مبتدأ. (مِنْ فَضْلِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. (اللهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (عَلَيْنا) : جار ومجرور متعلق ب : فضل (وَعَلَى النَّاسِ) : (الواو) : عاطفة. (على الناس) : جار ومجرور متعلق بما تعلق به : علينا ، فهو معطوف عليه. والجملة الاسمية : ذلك من فضل ... استئنافية. (وَلكِنَ) (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف ناسخ للاستدراك. (أَكْثَرَ) : اسم لكن منصوب. (النَّاسِ) : مضاف إليه مجرور. (لا) : نافية. (يَشْكُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : لا يشكرون ... في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية : لكن أكثر ... معطوفة على السابقة.
(يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ (٣٩))
الإعراب (يا صاحِبَيِ) : (يا) : أداة نداء. (صاحبي) : منادى مضاف منصوب بالياء. (السِّجْنِ) : مضاف إليه مجرور. وجملة النداء : يا صاحبي ... استئنافية. (أَأَرْبابٌ) (الهمزة) : للاستفهام. (أَرْبابٌ) : مبتدأ مرفوع. (مُتَفَرِّقُونَ) : نعت مرفوع بالواو. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع. وجملة : أأرباب ... جواب النداء لا محل لها. (أَمِ) : عاطفة. (اللهُ) : لفظ الجلالة معطوف على أرباب مرفوع. (الْواحِدُ) : نعت مرفوع. (الْقَهَّارُ) : نعت ثان مرفوع.
(ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاَّ أَسْماءً سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَآباؤُكُمْ ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٤٠))
الإعراب (ما) : نافية. (تَعْبُدُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (مِنْ دُونِهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : أسماء و (الهاء) : مضاف إليه. (إِلَّا) : أداة استثناء تفيد الحصر. (أَسْماءً) : مفعول به منصوب. وجملة : ما تعبدون ... استئنافية. (سَمَّيْتُمُوها) : فعل ماض و (التاء) : فاعل و (الواو) : ناتجة من إشباع حركة الميم و (الهاء) : مفعول به. (أَنْتُمْ) : توكيد للضمير المتصل : التاء في محل رفع. (وَآباؤُكُمْ) (الواو) : عاطفة. (آباؤكم) : معطوف على فاعل سمى مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : سميتموها ... في محل نصب نعت ل : أسماء. (ما) : نافية. (أَنْزَلَ) : فعل ماض. (اللهُ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع. (بِها) : جار ومجرور متعلق ب : أنزل. (مِنْ) : حرف جر للصلة. (سُلْطانٍ) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. وجملة : ما أنزل ... في محل نصب حال من الضمير
المنصوب في : سميتموها. [أو في محل نصب نعت ثان ل : أسماء](إِنِ) : نافية. (الْحُكْمُ) : مبتدأ مرفوع. (إِلَّا) : أداة استثناء تفيد الحصر. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. وجملة : إن الحكم ... تعليلية. (أَمَرَ) : فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : أمر ... استئنافية. [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها]. (إِلَّا) (أن) : مصدرية ناصبة. (لا) : نافية. (تَعْبُدُوا) : فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو) : فاعل. (إِلَّا) : أداة استثناء تفيد الحصر. (إِيَّاهُ) : ضمير منفصل مفعول به. والمصدر المؤول من : أن لا تعبدوا ... في محل نصب مفعول به ل : أمر. [أو منصوب بنزع الخافض أي : بألا تعبدوا ... والتقدير : أمر بعدم عبادة غير الله](ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (الدِّينُ) : خبر مرفوع. (الْقَيِّمُ) : نعت مرفوع. والجملة الاسمية : ذلك ... استئنافية. (وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (الواو) : عاطفة. (لكن أكثر الناس لا يعلمون) : سبق إعراب نظيرها في الآية (٣٨). والجملة معطوفة على السابقة.
(يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ (٤١))
الإعراب (يا صاحِبَيِ السِّجْنِ) : انظر إعرابها في الآية (٣٩). (أَمَّا) : حرف شرط وتفصيل. (أَحَدُكُما) : مبتدأ مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. (فَيَسْقِي) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (يسقي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. (رَبَّهُ) : مفعول به أول منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. (خَمْراً) : مفعول به ثان منصوب. وجملة : يسقي ... في محل رفع خبر المبتدأ : أحدكما. والجملة الاسمية : أما أحدكما فيسقي ... جواب النداء لا محل لها. (وَأَمَّا الْآخَرُ) (الواو) : عاطفة. (أما الآخر) : مثل : أما أحد ... (فَيُصْلَبُ) (الفاء) : رابطة لجواب الشرط. (يصلب) : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ونائب الفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : يصلب ... في محل رفع خبر المبتدأ : الآخر. وجملة : أما الآخر ... معطوفة على جملة جواب النداء السابقة. (فَتَأْكُلُ) (الفاء) : عاطفة. (تأكل) : فعل مضارع مرفوع. (الطَّيْرُ) : فاعل مرفوع. (مِنْ رَأْسِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تأكل و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : تأكل ... معطوفة على جملة : يصلب ... في محل رفع. (قُضِيَ) : فعل ماض مبني للمفعول. (الْأَمْرُ) : نائب فاعل مرفوع. وجملة : قضي ... استئنافية. (الَّذِي) : اسم موصول نعت ل : الأمر. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تستفتيان. (تَسْتَفْتِيانِ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (ألف الاثنين) : فاعل. وجملة : تستفتيان ... صلة الموصول.
(وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ (٤٢))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... استئنافية. (لِلَّذِي) : جار ومجرور متعلق ب : قال. (ظَنَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو أي : يوسف. (أَنَّهُ) (أن) : حرف توكيد ونصب. و (الهاء) : اسم أن. (ناجٍ) : خبر أن مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة للتنوين. (مِنْهُمَا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : ناج. [أو متعلق بمحذوف حال من : الذي]. والمصدر المؤول من : أنه ناج ... في محل نصب سد مسد مفعولي ظن والتقدير : وقال للذي ظن نجاته حاصلة. وجملة : ظن ... صلة الموصول. (اذْكُرْنِي) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به. (عِنْدَ) : ظرف مكان منصوب متعلق ب : اذكر. (رَبِّكَ) : مضاف إليه مجرور و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : اذكرني ... في محل نصب مقول القول. (فَأَنْساهُ) (الفاء) : عاطفة. (أنساه) : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به أول. (الشَّيْطانُ) : فاعل مرفوع. (ذِكْرَ) : مفعول به ثان منصوب. (رَبِّهِ) : (ربّ) : مضاف إليه مجرور (الهاء) مضاف إليه وجملة : أنساه ... معطوفة على جملة استئنافية مقدرة أي : فخرج فأنساه ... (فَلَبِثَ) (الفاء) : عاطفة. (لبث) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (فِي السِّجْنِ) : جار ومجرور متعلق ب : لبث. (بِضْعَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : لبث. (سِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : لبث ... معطوفة على جملة : أنساه ... لا محل لها.
(وَقالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرى سَبْعَ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُءْيايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ (٤٣))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض. (الْمَلِكُ) : فاعل مرفوع. وجملة : قال ... استئنافية. (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم إن. (أَرى) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : أنا. (سَبْعَ) : مفعول به منصوب. (بَقَراتٍ) : مضاف إليه مجرور. (سِمانٍ) : نعت مجرور. وجملة : أرى ... في محل رفع خبر إن. وجملة : إني أرى ... في محل نصب مقول القول. (يَأْكُلُهُنَ) : فعل مضارع مرفوع و (الهاء) : مفعول به. (سَبْعَ) : فاعل مرفوع. (عِجافٌ) : نعت مرفوع. وجملة : يأكلهن ... في محل جر نعت ل : بقرات. [أو في محل نصب نعت ل :
سبع]. (وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ) (الواو) : عاطفة. (سبع سنبلات) : مثل : سبع بقرات لأنها معطوفة عليها. (خُضْرٍ) : نعت مجرور. (وَأُخَرَ) (الواو) : عاطفة. (أخر) : معطوف على سبع منصوب. (يابِساتٍ) : نعت منصوب بالكسرة. (يا أَيُّهَا) : (يا) : أداة نداء. (أي) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب. و (ها) : للتنبيه. (الْمَلَأُ) : بدل من أي تبعه على الرفع لفظا [أو عطف بيان]. وجملة النداء : يا أيها ... استئنافية. (أَفْتُونِي) : فعل أمر و (الواو) : فاعل و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به. (فِي رُءْيايَ) : جار ومجرور متعلق ب : أفتوني و (الياء) : مضاف إليه. وجملة : أفتوني ... جواب النداء لا محل لها. (إِنْ) : شرطية جازمة. (كُنْتُمْ) : فعل ماضي ناسخ في محل جزم فعل الشرط و (التاء) : اسم كان. (لِلرُّءْيا) : (اللام) : صلة للتقوية. (الرؤيا) : مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به مقدم. (تَعْبُرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : تعبرون ... في محل نصب خبر كان. وجملة : إن كنتم ... استئنافية. وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما قبله.
(قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ (٤٤))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعل. وجملة : قالوا ... استئنافية. (أَضْغاثُ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : هذه أضغاث ... والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. (أَحْلامٍ) : مضاف إليه مجرور. (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية عاملة عمل ليس. (نَحْنُ) : اسم ما. (بِتَأْوِيلِ) : جار ومجرور متعلق ب : عالمين. (الْأَحْلامِ) : مضاف إليه مجرور. (بِعالِمِينَ) (الباء) : حرف جر صلة. (عالمين) : اسم مجرور لفظا بالياء منصوب محلّا خبر ما. وجملة : ما نحن ... معطوفة على جملة : (هذه) أضغاث. في محل نصب.
(وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ (٤٥))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : عاطفة. (قال) : فعل ماض. (الَّذِي) : اسم موصول فاعل. وجملة : قال ... استئنافية. (نَجا) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (مِنْهُما) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل : نجا. وجملة : نجا ... صلة الموصول. (وَادَّكَرَ) (الواو) : عاطفة. (ادكر) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. (بَعْدَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : ادكر. (أُمَّةٍ) : مضاف إليه مجرور. وجملة : ادكر ... معطوفة على جملة : نجا ... (أَنَا) : مبتدأ. (أُنَبِّئُكُمْ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنا و (الكاف) : مفعول به. (بِتَأْوِيلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : أنبئكم. و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : أنبئكم ... في محل رفع خبر : أنا.
وجملة : أنا أنبئكم ... في محل نصب مقول القول. (فَأَرْسِلُونِ) (الفاء) : رابطة لجواب شرط مقدر. (أرسلون) : فعل أمر و (الواو) : فاعل و (النون) : للوقاية و (ياء) : المتكلم المحذوفة مفعول به. وجملة : فأرسلون ... جواب شرط مقدر أي : إن أردتم تفسير الرؤيا فأرسلون.
(يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنا فِي سَبْعِ بَقَراتٍ سِمانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ (٤٦))
الإعراب (يُوسُفُ) : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب وقد حذفت أداة النداء. وجملة النداء : يوسف ... استئنافية. (أَيُّهَا) (أي) : بدل من يوسف مبني على الضم في محل نصب و (ها) : للتنبيه. (الصِّدِّيقُ) : نعت ل : أي أو عطف بيان تبعه على الرفع لفظا. (أَفْتِنا) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت و (نا) : مفعول به. (فِي سَبْعِ) : جار ومجرور متعلق ب : أفتنا. (بَقَراتٍ) : مضاف إليه مجرور. (سِمانٍ) : نعت مجرور. وجملة : افتنا ... جواب النداء لا محل لها. (يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ) : سبق إعرابها تفصيلا في الآية (٤٣) السابقة. وجملة : يأكلهن ... في محل جر نعت ل : بقرات أو لسبع [أو في محل نصب حال من : بقرات] وسبع مجرورة لأنها معطوفة على سبع الأولى المجرورة. (لَعَلِّي) : حرف ناسخ للرجاء و (الياء) : اسم لعل. (أَرْجِعُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره : أنا. (إِلَى النَّاسِ) : جار ومجرور متعلق ب : أرجع. وجملة : أرجع ... في محل رفع خبر لعل. وجملة : لعلي أرجع ... تعليلية. (لَعَلَّهُمْ) : مثل : لعلي. (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : يعلمون ... في محل رفع خبر لعل. وجملة : لعلهم ... تعليلية.
(قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ (٤٧))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض ، والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... استئنافية. (تَزْرَعُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. (سَبْعَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : تزرعون. (سِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. (دَأَباً) : مفعول مطلق لفعل محذوف [أو حال منصوبة] وجملة تزرعون ... في محل نصب مقول القول. وجملة : (تدأبون) دأبا ... في محل نصب حال. (فَما) (الفاء) : عاطفة. (ما) : اسم شرط جازم في محل نصب مفعول به مقدم. (حَصَدْتُمْ) : فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. و (التاء) : فاعل. وجملة : فما حصدتم ... معطوفة على جملة : تزرعون ... في محل نصب. (فَذَرُوهُ) (الفاء) : رابطة لجواب
الشرط. (ذروه) : فعل أمر و (الواو) : فاعل و (الهاء) : مفعول به. (فِي سُنْبُلِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : ذروه و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : فذروه ... في محل جزم جواب الشرط. (إِلَّا) : أداة استثناء. (قَلِيلاً) : مستثنى منصوب من مفعول : ذروه. (مِمَّا) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل : قليلا. (تَأْكُلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : تأكلون ... صلة الموصول : ما.
(ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ (٤٨))
الإعراب (ثُمَ) : حرف عطف. (يَأْتِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. (مِنْ بَعْدِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من : سبع ، وأصله نعت تقدم على منعوته [أو متعلق ب : يأتي]. (ذلِكَ) : اسم إشارة مضاف إليه. (سَبْعٌ) : فاعل مرفوع. (شِدادٌ) : نعت مرفوع. وجملة : يأتي ... معطوفة على جملة : تزرعون .. في محل نصب. (يَأْكُلْنَ) : فعل مضارع مبني على السكون و (النون) : نون النسوة فاعل. (ما) : اسم موصول مفعول به. وجملة : يأكلن. في محل رفع نعت ل : سبع [أو في محل نصب حال من سبع لأنه وصف]. (قَدَّمْتُمْ) : فعل ماض (التاء) : فاعل. (لَهُنَ) : جار ومجرور متعلق ب : قدم. (إِلَّا قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ) : مثل : إلا قليلا مما تأكلون ... في الآية السابقة.
(ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (٤٩))
الإعراب (ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ) : مثل : ثم يأتي من بعد ذلك سبع ... في الآية السابقة ومعطوفة عليها. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يغاث. (يُغاثُ) : فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع. (النَّاسُ) : نائب فاعل مرفوع. وجملة : يغاث ... في محل رفع نعت ل : عام. (وَفِيهِ) : (الواو) : عاطفة. (فِيهِ) : جار ومجرور متعلق ب : يعصرون. (يَعْصِرُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل. وجملة : يعصرون ... في محل رفع معطوفة على السابقة.
(وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جاءَهُ الرَّسُولُ قالَ ارْجِعْ إِلى رَبِّكَ فَسْئَلْهُ ما بالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ (٥٠))
الإعراب (وَقالَ الْمَلِكُ) (الواو) : استئنافية. (قال الملك) : انظرها في الآية (٤٣) السابقة.
والجملة استئنافية. (ائْتُونِي) : فعل أمر و (الواو) : فاعل و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : ائتوني. وجملة : ائتوني ... في محل نصب مقول القول. (فَلَمَّا) (الفاء) : عاطفة. (لما) : ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. (جاءَهُ) : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به. (الرَّسُولُ) : فاعل مرفوع. وجملة : جاءه ... في محل جر مضاف إليه. وجملة : لما جاءه ... معطوفة على جملة : قال الملك ... لا محل لها. (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... جواب شرط غير جازم. (ارْجِعْ) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت. (إِلى رَبِّكَ) : جار ومجرور متعلق ب : ارجع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : ارجع ... في محل نصب مقول القول. (فَسْئَلْهُ) (الفاء) : عاطفة. (اسأله) : فعل أمر والفاعل مستتر تقديره : أنت و (الهاء) : مفعول به. وجملة : اسأله ... معطوفة على جملة : ارجع. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. (بالُ) : خبر مرفوع. (النِّسْوَةِ) : مضاف إليه مجرور. (اللَّاتِي) : اسم موصول نعت ل : النسوة. والجملة الاسمية : ما بال ... تفسيرية [أو في محل نصب مفعول به لفعل السؤال المعلق عن العمل بالاستفهام]. (قَطَّعْنَ) : فعل ماض و (النون) : فاعل. (أَيْدِيَهُنَ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : قطعن ... صلة الموصول. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (رَبِّي) : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة و (الياء) : مضاف إليه. (بِكَيْدِهِنَ) : جار ومجرور متعلق ب : عليم و (الهاء) : مضاف إليه. (عَلِيمٌ) : خبر إن مرفوع. وجملة : إن ربي ... تعليلية.
(قالَ ما خَطْبُكُنَّ إِذْ راوَدْتُنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حاشَ لِلَّهِ ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٥١))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... استئنافية. (ما) : اسم استفهام مبتدأ. (خَطْبُكُنَ) : خبر مرفوع و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : ما خطبكن ... في محل نصب مقول القول. (إِذْ) : ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب : خطبكن. (راوَدْتُنَ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. (يُوسُفَ) : مفعول به منصوب. (عَنْ نَفْسِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : راود و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : راودتن ... في محل جر مضاف إليه. (قُلْنَ) : فعل ماض و (النون) : فاعل. وجملة : قلن ... استئنافية. (حاشَ لِلَّهِ) : سبق إعرابها في الآية (٣١) السابقة. (ما) : نافية. (عَلِمْنا) : فعل ماض و (نا) : فاعل. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : علم. (مِنْ) : حرف جر للصلة (سُوءٍ) : مفعول به
منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر. وجملة : ما علمنا ... استئنافية. (قالَتِ) : فعل ماض و (التاء) : للتأنيث. (امْرَأَةُ) : فاعل مرفوع. (الْعَزِيزِ) : مضاف إليه. وجملة : قالت ... استئنافية. (الْآنَ) : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق ب : حصحص. (حَصْحَصَ) : فعل ماض. (الْحَقُ) : فاعل مرفوع. وجملة : الآن حصحص ... في محل نصب مقول القول. (أَنَا) : مبتدأ. (راوَدْتُهُ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل و (الهاء) : مفعول به. (عَنْ نَفْسِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : راود و (الهاء) : مضاف إليه. وجملة : راودته ... في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية : أنا راودته ... استئنافية في حيز القول. (وَإِنَّهُ) (الواو) : عاطفة. (إن) : حرف ناسخ توكيد ونصب و (الهاء) : اسم إن. (لَمِنَ الصَّادِقِينَ) (اللام) : هي المزحلقة. (من الصادقين) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة : إنه لمن ... معطوفة على السابقة لا محل لها.
(ذلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللهَ لا يَهْدِي كَيْدَ الْخائِنِينَ (٥٢))
الإعراب (ذلِكَ) : خبر لمبتدأ محذوف أي : الأمر ذلك. والجملة استئنافية. [أو : أن : ذلك : مفعول به لفعل محذوف تقديره : أظهر الله ذلك ليعلم]. (لِيَعْلَمَ) (اللام) : لام التعليل. (يعلم) : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل مستتر تقديره : هو. والمصدر المؤول من : (أن) يعلم ... في محل جر باللام متعلق ب : ذلك [أو متعلق بالفعل المحذوف (أظهر)]. (أَنِّي) (أن) : حرف توكيد ونصب. و (الياء) : اسم أن (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (أَخُنْهُ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره : أنا و (الهاء) : مفعول به. (بِالْغَيْبِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفاعل أو المفعول [أو أنه ظرف أي : بمكان الغيب متعلق ب : أخن]. وجملة : لم أخنه ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي. يعلم. (وَأَنَ) (الواو) : عاطفة. (أن) : حرف توكيد ونصب. (اللهَ) : لفظ الجلالة اسم أن منصوب. (لا) : نافية. (يَهْدِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره : هو. (كَيْدَ) : مفعول به منصوب. (الْخائِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة : لا يهدي ... في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها معطوفة على المصدر السابق في محل نصب ، وتقدير المصدرين : ليعلم عدم خيانتي له بالغيب حاصلا وعدم هداية كيد الخائنين موجود.
(وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥٣))
الإعراب (وَما) (الواو) : عاطفة. (ما) : نافية (أُبَرِّئُ) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره ـ أنا ـ (نَفْسِي) : مفعول به منصوب بفتحة مقدرة والياء مضاف إليه والجملة معطوفة على القول السابق (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (النَّفْسَ) : اسم إن منصوب. (لَأَمَّارَةٌ) (اللام) : هي المزحلقة و (أمارة) خبر إن مرفوع. (بِالسُّوءِ) : جار ومجرور متعلق بأمارة. (إِلَّا) : استثنائية. (ما) : موصولة في موضع نصب على الاستثناء [وقيل مصدرية والتقدير : إلا وقت رحمة ربي]. (رَحِمَ) : فعل ماض. (رَبِّي) : فاعل مرفوع بضمة مقدرة والياء مضاف إليه والجملة صلة الموصول وجملة : إن ومتعلقاتها تعليلية. (إِنَ) : حرف توكيد ونصب. (رَبِّي) : اسم إن منصوب بفتحة مقدرة والياء مضاف إليه. (غَفُورٌ) : خبر إن مرفوع (رَحِيمٌ) : خبر ثان مرفوع. والجملة استئنافية في حيز القول السابق.
(وَقالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أَمِينٌ (٥٤))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : استئنافية : (قال) : فعل ماض. (الْمَلِكُ) : فاعل مرفوع. (ائْتُونِي) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) مفعول به. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : ائتوني. (أَسْتَخْلِصْهُ) : فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر والفاعل مستتر تقديره ـ أنا ـ و (الهاء) مفعول به. وجملة (قال ...) استئنافية. وجملة (ائتوني ...) في محل نصب. مقول القول. وجملة (أستخلصه ...) جواب شرط مقدر. (لِنَفْسِي) : جار ومجرور متعلق ب : أستخلصه. و (الياء) : مضاف إليه. (فَلَمَّا) : الفاء : عاطفة. و (لما) : حينية شرطية. (كَلَّمَهُ) : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره : هو و (الهاء) : مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة : فلما كلمه ... معطوفة على استئناف مقدر ، أى : فجاءوا به ، فلما كلمه ... (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره : هو. والجملة جواب شرط غير جازم. (إِنَّكَ) (إن) : حرف توكيد ونصب. و (الكاف) : اسمها. (الْيَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : مكين. (لَدَيْنا) : (لدى) : ظرف مبني في محل نصب متعلق بالخبر. و (نا) : مضاف إليه. (مَكِينٌ) : خبر إن مرفوع. (أَمِينٌ) : خبر ثان مرفوع. وجملة : إنك ... في محل نصب مقول القول.
(قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ (٥٥))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره : هو. وجملة : قال ... استئنافية. (اجْعَلْنِي) : فعل أمر والنون للوقاية والفاعل مستتر ـ أنت ـ و (الياء) : مفعول به أول. (عَلى خَزائِنِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول ثان. (الْأَرْضِ) : مضاف إليه مجرور ، والجملة في محل نصب مقول القول. (إِنِّي) (إن) : حرف توكيد ونصب. (الياء) : اسمها. (حَفِيظٌ) : خبر إن مرفوع. (عَلِيمٌ) : خبر ثان مرفوع والجملة تعليلية.
(وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا مَنْ نَشاءُ وَلا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (٥٦))
الإعراب (وَكَذلِكَ) (الواو) : استئنافية. (كذلك) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق أي : تمكينا كذلك. (مَكَّنَّا) : فعل ماض و (نا) : فاعله. (لِيُوسُفَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب : مكنا. (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور متعلق ب : مكنا. (يَتَبَوَّأُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ. (مِنْها) : جار ومجرور متعلق ب : يتبوأ. والجملة في محل نصب حال من يوسف. وجملة : (مكنا ...) استئنافية. (حَيْثُ) : ظرف مبني على الضم متعلق ب : يتبوأ. (يَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ هو ـ والجملة في محل جر مضاف إليه. (نُصِيبُ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر : نحن. والجملة تعليلية. (بِرَحْمَتِنا) : جار ومجرور متعلق ب : نصيب. و (نا) : مضاف إليه. (مَنْ) : موصول مفعول به. (نَشاءُ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله : نحن. والجملة صلة الموصول. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : نافية. (نُضِيعُ) : فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر ـ نحن ـ والجملة معطوفة على جملة : نصيب ... (أَجْرَ) : مفعول به منصوب (الْمُحْسِنِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.
(وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ (٥٧))
الإعراب (وَلَأَجْرُ) (الواو) : للحال. (اللام) : للابتداء. و (أجر) : مبتدأ مرفوع. (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه مجرور. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع ، والجملة في محل نصب حال. (لِلَّذِينَ) : جار ومجرور متعلق ب : خير. (آمَنُوا) : فعل ماض مبني على الضم و (الواو) : فاعل. والجملة صلة الموصول. (وَكانُوا) (الواو) : استئنافية. (كانوا) : فعل ماض ناسخ. (الواو) : اسمها.
(يَتَّقُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. والجملة في محل نصب خبر كان. وجملة (كانوا ...) معطوفة على جملة : آمنوا.
(وَجاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (٥٨))
الإعراب (وَجاءَ) (الواو) : استئنافية. (جاء) : فعل ماض. (إِخْوَةُ) : فاعل مرفوع. (يُوسُفَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة ، والجملة استئنافية. (فَدَخَلُوا) : الفاء عاطفة. و (دخلوا) : فعل ماض مبني على الضم و (الواو) فاعله. والجملة معطوفة على جملة : جاء ... (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : دخلوا. (فَعَرَفَهُمْ) : (الفاء) : عاطفة و (عرف) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) : مفعول به ، والجملة معطوفة على جملة : دخلوا. (وَهُمْ) (الواو) : للحال. (هم) : مبتدأ. (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب : منكرون. (مُنْكِرُونَ) : خبر مرفوع بالواو. والجملة في محل نصب حال.
(وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ قالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (٥٩))
الإعراب (وَلَمَّا) (الواو) : عاطفة. (لما) : حينية شرطية متعلقة بالجواب. (جَهَّزَهُمْ) : مثل عرفهم والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة : لما جهزهم ... معطوفة على جملة : وجاء ... (بِجَهازِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب (جَهَّزَهُمْ.) و (الهاء) : مضاف إليه. (قالَ) : فعل ماض والفاعل مستتر : هو. وجملة : قال ... جواب شرط غير جازم. (ائْتُونِي) : مر إعرابها في الآية (٥٤). (بِأَخٍ) : جار ومجرور متعلق ب : ائتوني. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لأخ. (مِنْ أَبِيكُمْ) : جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف نعت ثان و (الكاف) : مضاف إليه. وجملة : (ائْتُونِي ...) مقول القول في محل نصب. (أَلا) : للعرض. (تَرَوْنَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) : فاعل. والجملة استئنافية. (أَنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) : اسمها. (أُوفِي) : فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة وفاعله مستتر : أنا. وجملة : أوفي ... في محل رفع. خبر أن. والمصدر المؤول (أني) في محل نصب مفعول به للفعل : ترون. (الْكَيْلَ) : مفعول به منصوب للفعل : أوفى. (وَأَنَا) (الواو) : عاطفة. (أنا) : مبتدأ. (خَيْرُ) : خبر مرفوع (الْمُنْزِلِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء. والجملة معطوفة على المصدر المؤول : أني أوفي في محل نصب.
(فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلا تَقْرَبُونِ (٦٠))
الإعراب (فَإِنْ) (الفاء) : عاطفة. و (إن) : شرطية. (لَمْ) : نافية جازمة. (تَأْتُونِي) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل و (النون) : للوقاية و (الياء) : مفعول به وجملة : إن لم تأتوني ... معطوفة على جملة : ائتوني بأخ ... (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تأتوني. (فَلا) : (الفاء) : رابطة. و (لا) : نافية للجنس. (كَيْلَ) : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب. (لَكُمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة (فلا كيل ...) جواب الشرط في محل جزم. (عِنْدِي) : ظرف منصوب بفتحة مقدرة متعلق بالخبر ، و (الياء) : مضاف إليه. (وَلا) (الواو) : عاطفة. (لا) : ناهية جازمة. (تَقْرَبُونِ) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) : فاعل والنون : للوقاية و (ياء) المتكلم المحذوفة مفعول به. والجملة معطوفة على جملة : لا كيل ... في محل جزم.
(قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ وَإِنَّا لَفاعِلُونَ (٦١))
الإعراب (قالُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعله والجملة استئناف بياني. (سَنُراوِدُ) (السين) : للاستقبال (نراود) : فعل مضارع مرفوع والفاعل : نحن. (عَنْهُ) : جار ومجرور متعلق ب : نراود. (أَباهُ) : مفعول به منصوب بالألف والهاء مضاف إليه. والجملة في محل نصب مقول القول. (وَإِنَّا) (الواو) : عاطفة. (إنا) : حرف توكيد ونصب. و (نا) : اسمها. (لَفاعِلُونَ) (اللام) : هي المزحلقة و (فاعلون) : خبر إن مرفوع بالواو. والجملة معطوفة على جملة : سنراود.
(وَقالَ لِفِتْيانِهِ اجْعَلُوا بِضاعَتَهُمْ فِي رِحالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَها إِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٦٢))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : استئنافية. (قال) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئنافية. (لِفِتْيانِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : قال. و (الهاء) : مضاف إليه. (اجْعَلُوا) : فعل : أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. والجملة في محل نصب مقول القول. (بِضاعَتَهُمْ) : مفعول به أول منصوب. و (الهاء) : مضاف إليه. (فِي رِحالِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان. و (الهاء) : مضاف إليه. (لَعَلَّهُمْ) : حرف ناسخ للرجاء و (الهاء) : اسمه (يَعْرِفُونَها) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل. و (الهاء) : مفعول به. والجملة في محل رفع خبر لعل.
وجملة (لَعَلَّهُمْ ...)) تعليلية. (إِذَا) : ظرف لما يستقبل من الزمان متعلق ب : يعرفونها. (انْقَلَبُوا) : مثل قالوا. والجملة في محل جر مضاف إليه. (إِلى أَهْلِهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : انقلبوا و (الهاء) : مضاف إليه. (لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) : مثل : لعلهم يعرفون. وهي استئنافية في حيز القول.
(فَلَمَّا رَجَعُوا إِلى أَبِيهِمْ قالُوا يا أَبانا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنا أَخانا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (٦٣))
الإعراب (فَلَمَّا) : الفاء عاطفة. و (لما) ظرفية شرطية متعلقة بالجواب. (رَجَعُوا) : فعل ماض و (الواو) فاعله. والجملة في محل جر بإضافة : (لما) إليها. (إِلى أَبِيهِمْ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب : رجعوا. و (الهاء) : مضاف إليه. (قالُوا) : مثل إعراب رجعوا. والجملة جواب الشرط غير الجازم. (يا أَبانا) : (يا) : حرف نداء (أَبانا) : منادى مضاف منصوب بالألف و (نا) : مضاف إليه وجملة النداء في محل نصب مقول القول. (مُنِعَ) : فعل ماض مبني للمجهول. (مِنَّا) : جار ومجرور متعلق ب : منع (الْكَيْلُ) : نائب فاعل مرفوع. والجملة جواب النداء. (فَأَرْسِلْ) : (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدر ، و (أرسل) فعل أمر وفاعله مستتر تقديره : أنت. والجملة جواب الشرط المقدر أي : إن علمت بهذا فأرسل ... (مَعَنا) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال و (نا) مضاف إليه (أَخانا) : مفعول به منصوب بالألف و (نا) مضاف إليه. (نَكْتَلْ) : فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر وفاعله ـ نحن ـ (وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) : مثل (وَإِنَّا لَفاعِلُونَ) و (لَهُ) : جار ومجرور متعلق ب : حافظون. والجملة في موضع نصب حال. وجملة (نَكْتَلْ) : جواب شرط مقدر أي : إن ترسل ... نكتل ...
(قالَ هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلاَّ كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللهُ خَيْرٌ حافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (٦٤))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره (هو) ، والجملة استئنافية. (هَلْ) : حرف استفهام (آمَنُكُمْ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ أنا ـ و (الكاف) : مفعول به ، والجملة في محل نصب مقول القول. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : آمنكم. (إِلَّا) : أداة حصر. (كَما) : الكاف حرف تشبيه وجر ، وما مصدرية (أَماناتِكُمْ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. و (الكاف) : مفعول به. والمصدر المؤول من (ما) والفعل في محل جر بالكاف متعلق بمفعول مطلق
محذوف (عَلى أَخِيهِ) : جار ومجرور بالياء متعلق ب : أمنتكم و (الهاء) مضاف إليه. (مِنْ قَبْلُ) : (من) حرف جر ، و (قبل) : ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب : أمنتكم. (فَاللهُ) : (الفاء) استئنافية. ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. (خَيْرٌ) : خبر مرفوع. (حافِظاً) : تمييز منصوب [أو حال]. وجملة (فالله خير) استئنافية. (وَهُوَ) (الواو) : عاطفة. (هو) : مبتدأ. (أَرْحَمُ) : خبر مرفوع والجملة معطوفة على الاستئنافية. (الرَّاحِمِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء.
(وَلَمَّا فَتَحُوا مَتاعَهُمْ وَجَدُوا بِضاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قالُوا يا أَبانا ما نَبْغِي هذِهِ بِضاعَتُنا رُدَّتْ إِلَيْنا وَنَمِيرُ أَهْلَنا وَنَحْفَظُ أَخانا وَنَزْدادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (٦٥))
الإعراب (وَلَمَّا) (الواو) : عاطفة. (لما) : حينية شرطية (فَتَحُوا) : فعل ماض و (الواو) : فاعله ، والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة : لما فتحوا ... معطوفة على جملة : لما رجعوا ... (مَتاعَهُمْ) : مفعول به منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (وَجَدُوا) : مثل فتحوا وهي جواب شرط غير جازم. (بِضاعَتَهُمْ) : مثل : متاعهم (رُدَّتْ) : ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ـ هي ـ (إِلَيْهِمْ) : جار ومجرور متعلق ب : ردت. وجملة (ردت ...) في محل نصب حال بتقدير : قد ... قبلها. (قالُوا يا أَبانا) : مر إعرابها في الآية (٦٣). وجملة : قالوا استئنافية. وجملة النداء في محل نصب. مقول القول. (ما) : استفهامية مفعول به مقدم [أو نافية]. (نَبْغِي) : مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر ـ نحن ـ والجملة جواب النداء. (هذِهِ) : مبتدأ. (بِضاعَتُنا) : بدل مرفوع و (نا) : مضاف إليه. (رُدَّتْ إِلَيْنا) : مثل (رُدَّتْ إِلَيْهِمْ) : وهي في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة : هذه بضاعتنا ... استئنافية. (وَنَمِيرُ) (الواو) : عاطفة. (نمير) : مضارع مرفوع والفاعل مستتر. (نحن) والجملة معطوفة على جملة : هذه بضاعتنا ... (أَهْلَنا) : مفعول به منصوب و (نا) : مضاف إليه. (وَنَحْفَظُ) (الواو) : عاطفة. (نحفظ) : مثل نمير. (أَخانا) : مفعول به منصوب بالألف ونا : مضاف إليه. (وَنَزْدادُ) (الواو) : عاطفة. (نَزْدادُ) : مثل نمير. (كَيْلَ) : تمييز منصوب. (بَعِيرٍ) : مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على جملة : هذه بضاعتنا ... (ذلِكَ) : مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. (كَيْلَ) : خبر مرفوع. (يَسِيرٌ) : نعت مرفوع والجملة استئنافية.
(قالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلاَّ أَنْ يُحاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قالَ اللهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ (٦٦))
الإعراب (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة استئنافية. (لَنْ) : حرف نفي ونصب واستقبال. (أُرْسِلَهُ) : فعل مضارع منصوب وفاعله مستتر ـ أنا ـ والهاء مفعول به والجملة في محل نصب مقول القول. (مَعَكُمْ) : ظرف منصوب متعلق بمحذوف حال من الهاء في أرسله و (الكاف) مضاف إليه. (حَتَّى) : حرف جر للغاية. (تُؤْتُونِ) : مضارع منصوب بحذف النون بعد أن المضمرة و (الواو) فاعل و (النون) للوقاية و (الياء) المحذوفة مفعول به ، والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر متعلق ب (أُرْسِلَهُ). (مَوْثِقاً) : مفعول به ثان منصوب. (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بنعت ل (موثقا). (لَتَأْتُنَّنِي) : اللام واقعة في جواب قسم مقدر ، والفعل المضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال و (الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل و (النون) المشددة للتوكيد و (النون) الثانية للوقاية و (الياء) مفعول به. والجملة جواب القسم المقدر. (بِهِ) : جار ومجرور متعلق ب : تأتنني. (إِلَّا) : استثنائية. (أَنْ) : مصدرية ناصبة (يُحاطَ) : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب. (بِكُمْ) : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل. والمصدر المؤول ... (أن يحاط) في محل نصب على الاستثناء من عموم الحال ، والتقدير : لتأتنني به على كل حال إلا حالة الإحاطة بكم [أو من المفعول لأجله]. (فَلَمَّا) : (الفاء) عاطفة و (لما) ظرفية شرطية. (آتَوْهُ) : فعل ماض (الواو) : فاعله و (الهاء) : مفعوله الأول. والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة : فلما آتوه ... معطوفة على جملة : قال : لن أرسله ... (مَوْثِقَهُمْ) : مفعول به ثان منصوب و (الهاء) : مضاف إليه. (قالَ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة جواب الشرط غير الجازم. (اللهِ) : مبتدأ مرفوع (عَلى ما) : جار ومجرور موصول في محل جر متعلق بوكيل. (نَقُولُ) : فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر ـ نحن ـ والجملة صلة الموصول (ما) : (وَكِيلٌ) : خبر مرفوع وجملة (الله ...) في محل نصب مقول القول.
(وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَما أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (٦٧))
الإعراب (وَقالَ) (الواو) : عاطفة. (قال) : مرت في الآية (٦٦). والجملة معطوفة عليها. (يا بَنِيَ يا) : حرف نداء. (بَنِيَ) : منادى منصوب بالياء و (الياء) الثانية مضاف إليه. وجملة
النداء في محل نصب مقول القول. (لا) : ناهية جازمة (تَدْخُلُوا) : فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل ، والجملة جواب النداء. (مِنْ بابٍ) : جار ومجرور متعلق ب : تدخلوا. (واحِدٍ) : نعت مجرور (وَادْخُلُوا) (الواو) : عاطفة. (ادخلوا) : أمر مبني على حذف النون و (الواو) : فاعل. والجملة معطوفة على جملة : لا تدخلوا ... (مِنْ أَبْوابٍ) : جار ومجرور متعلق ب : ادخلوا. (مُتَفَرِّقَةٍ) : نعت مجرور (وَما) (الواو) : عاطفة (ما) : نافية. (أُغْنِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر ـ أنا ـ والجملة معطوفة على (لا تدخلوا). (عَنْكُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : أغني (مِنَ اللهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من شيء. (مِنْ) : حرف جر صلة للتوكيد. (شَيْءٍ) : مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به. (إِنِ) : نافية. (الْحُكْمُ) : مبتدأ مرفوع. (إِلَّا) : للحصر. (لِلَّهِ) : جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ـ والجملة تعليلية. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : توكلت. (تَوَكَّلْتُ) : فعل ماض و (التاء) : فاعل. والجملة استئنافية في حيز القول السابق (وَعَلَيْهِ) (الواو) : عاطفة. (عَلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب : فليتوكل. (فَلْيَتَوَكَّلِ) : (الفاء) رابطة. و (اللام) : للأمر والفعل المضارع مجزوم بعد لام الأمر. (الْمُتَوَكِّلُونَ) : فاعل مرفوع بالواو ، والجملة جواب شرط مقدر وجملة الشرط معطوفة على الجملة السابقة.
(وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ما كانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٦٨))
الإعراب (وَلَمَّا دَخَلُوا) (الواو) : عاطفة. (لما دخلوا) : مثل (لما رجعوا) : في الآية (٦٣) وجملة : دخلوا ... فى محل جر مضاف إليه. وجملة : لما دخلوا ... معطوفة على جملة : قال يا بني ... (مِنْ) : حرف جر. (حَيْثُ) : ظرف مبني على الضم في محل جر متعلق ب : دخلوا. (أَمَرَهُمْ) : فعل ماض و (الهاء) : مفعول به (أَبُوهُمْ) : فاعل مرفوع بالواو. و (الهاء) : مضاف إليه. والجملة في محل جر بالإضافة. (ما) : نافية. (كانَ) : فعل ماض ناقص واسمه مستتر ـ هو ـ (يُغْنِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة : يغني ... في محل نصب خبر كان. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق ب : يغني. (مِنَ اللهِ مِنْ شَيْءٍ) : سبق إعرابها في الآية (٦٧) وجملة (ما كان ...) حال من الواو في : دخلوا ... وجواب الشرط محذوف مفسر بجملة : ما كان
ومتعلقاتها. (إِلَّا) : استثنائية. (حاجَةً) : منصوبة على الاستثناء المنقطع [أو مفعول لأجله]. (فِي نَفْسِ) : جار ومجرور متعلق بنعت لحاجة. (يَعْقُوبَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة. (قَضاها) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) : مفعول به ، والجملة نعت ثان ل : حاجة. (وَإِنَّهُ) (الواو) : استئنافية. [أو حالية]. (إنه) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمها : (لَذُو) : (اللام) المزحلقة. و (ذو) : خبر إن مرفوع بالواو (عِلْمٍ) : مضاف إليه مجرور. والجملة استئنافية. [أو حالية]. (لَمَّا) : جار ومجرور متعلق بعلم. (عَلَّمْناهُ) : فعل ماض و (نا) : فاعله. و (الهاء) : مفعوله ، والجملة صلة الموصول ـ ما ـ. (وَلكِنَ) (الواو) : عاطفة. (لكن) : حرف ناسخ. (أَكْثَرَ) : اسم لكن منصوب. (النَّاسِ) : مضاف إليه مجرور. (لا) : نافية. (يَعْلَمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل والجملة خبر لكن. وجملة : (لكن ...) معطوفة على سابقتها.
(وَلَمَّا دَخَلُوا عَلى يُوسُفَ آوى إِلَيْهِ أَخاهُ قالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (٦٩))
الإعراب (وَلَمَّا دَخَلُوا) (الواو) : عاطفة. (لما دخلوا) : مثل (لما رجعوا) في الآية (٦٣). والجملة معطوفة على جملة : لما دخلوا ... في الآية السابقة. (عَلى يُوسُفَ) : جار ومجرور بالفتحة متعلق ب : دخلوا. (آوى) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ والجملة جواب الشرط غير الجازم. (إِلَيْهِ) : جار ومجرور متعلق ب (آوى) (أَخاهُ) : مفعول به منصوب بالألف و (الهاء) مضاف إليه. (قالَ) : مر إعرابه في (٦٦) والجملة استئناف بياني (إِنِّي) : حرف توكيد ونصب و (الياء) اسمها (أَنَا) : مبتدأ (أَخُوكَ) : خبر مرفوع بالواو. و (الكاف) : مضاف إليه. والجملة في محل نصب مقول القول. (فَلا) : (الفاء) سببية عاطفة و (لا) ناهية جازمة. (تَبْتَئِسْ) : فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر ـ أنت ـ والجملة معطوفة على الاستئناف السابق [أو على استئناف محذوف تقديره تنبه]. (بِما) : جار ومجرور في محل جر متعلق ب : تبتئس. (كانُوا) : فعل ماض ناقص واسمها. (يَعْمَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة يعملون ... في محل نصب خبر كان. وجملة : كان ومتعلقاتها صلة الموصول.
(فَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهازِهِمْ جَعَلَ السِّقايَةَ فِي رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ (٧٠))