قائمة الکتاب
الباب الأوّل
في المقدّمات
الباب الثاني
في الإستدلال على صحّة الرجعة وإمكانها ووقوعها
وفيه وجوه
الباب الثالث
في جملة من الآيات القرآنية الدالّة على صحّة الرجعة ولو
الباب الرابع
في إثبات أنّ ما وقع في الاُمم السابقة يقع مثله في هذه الاُمّة
الباب الخامس
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في الاُمم السابقة
الباب السادس
الباب السابع
في إثبات أنّ الرجعة قد وقعت في هذه الاُمّة في الجملة
الباب الثامن
الباب التاس
في جملة من الأحاديث المعتمدة الواردة في الإخبار بوقوع الرجعة لجماعة من الشيعة وغيرهم من الرعية
الباب العاشر
في ذكر جملة من الأخبار المعتمدة الواردة في الإخبار بالرجعة لجماعة من الأنبياء والأئمّة عليهمالسلام
المؤمنون يزورون الحسين عليهالسلام ويجلسون جوله في الرجعة
٣٨٧الباب الحادي عشر
في أنّه هل بعد دولة المهدي عليهالسلام دولة أم لا؟
الباب الثاني عشر
في ذكر شبهة منكر الرجعة والجواب عنها
الفهارس
إعدادات
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة
المؤلف :محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :منشورات دليل ما
الصفحات :513
تحمیل
الثالث والستّون بعد المائة : ما رواه فيه : عن محمّد بن العبّاس ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن المفضّل بن صالح ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : « ( الْعَذَابِ الأدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأكْبَرِ ) (١) الرجعة » (٢).
الرابع والستّون بعد المائة : ما رواه فيه : عن محمّد بن العبّاس ، عن الحسين بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن مفضّل بن صالح ، عن زيد الشحّام ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : « ( الْعَذَابِ الأدْنَى ) (٣) دابّة الأرض » (٤).
الخامس والستّون بعد المائة : ما رواه فيه عنه : عن هاشم بن خلف (٥) ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ، حدّثني أبي (٦) ، عن أبيه ، عن سلمة بن كهيل (٧) ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس (٨) ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال في خطبة خطبها في حجّة الوداع : « لأقتلنّ العمالقة في كتيبة ، فقال له جبرئيل : أو علي ،
____________
١ ـ سورة السجدة ٣٢ : ٢١.
٢ ـ عنه في البحار ٥٣ : ١١٤ / ١٨.
٣ ـ سورة السجدة ٣٢ : ٢١.
٤ ـ تأويل الآيات ٢ : ٤٤٤ / ٧ ، وعنه في البحار ٥٣ : ١١٤ / ذيل حديث ١٨ مختصر البصائر : ٤٩١ / ٥٥٢.
٥ ـ في المطبوع ونسخة « ط » : هاشم بن أبي خلف ، وما في المتن من « ش ، ح » والمصدر والبحار. وقال النمازي في مستدركات علم رجال الحديث ٨ : ١٣٠ / ١٥٨٢٩ : لم يذكروه روى عنه ابراهيم بن اسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل.
٦ ـ ( حدّثني أبي ) أثبتناه من المصادر.
٧ ـ ( عن سلمة بن كهيل ) أثبتناه من المصادر.
٨ ـ السند في « ح ، ش ، ط » والمطبوع هكذا : ابراهيم بن اسماعيل ، عن يحيى بن سلمة ( في المطبوع : مسلمة ) بن كهيل ، عن أبيه ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، وما أثبتناه هو المطابق للمصادر.