تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٥٤

٤٢١

كتب العلامة ـ رحمه‌الله ـ وصية لولده فخر المحققين في آخر كتابه (قواعد الأحكام) فقال :

وصية

إعلم يا بني ـ أعانك الله تعالى على طاعته ، ووفقك الله لفعل الخير وملازمته ، وأرشدك إلى ما يحبه ويرضاه ، وبلغك ما تأمله من الخير وتتمناه ، وأسعدك الله في الدارين ، وحباك (١) بكل ما تقر به العين ، ومد لك في العمر السعيد ، والعيش الرغيد ، وختم أعمالك بالصالحات ، ورزقك أسباب السعادات ، وأفاض عليك من عظائم البركات ، ووقاك الله كل محذور ، ودفع عنك الشرور ـ أني قد لخصت لك في هذا الكتاب (٢) لب فتاوى الأحكام وبينت لك فيه قواعد الإسلام ، بألفاظ مختصرة ، وعبارة محررة ، وأوضحت لك فيه نهج الرشاد ، وطريق السداد ، وذلك بعد أن بلغت من العمر الخمسين ، ودخلت في عشر الستين ، وقد حكم سيد البرايا ، بأنها : مبدأ اعتراك المنايا (٣) ، فإن حكم الله تعالى علي فيها بأمره ، وقضى فيها بقدره. وأنفذ ما حكم به على العباد ، الحاضر منه والباد.

فإني أوصيك ـ كما افترضه الله تعالى علي من الوصية ، وأمرني به.

__________________

(١) حباه يحبوه : أي أعطاه. والحباء : العطاء. الصحاح ٦ / ٢٣٠٨ باب (حبى).

(٢) أي كتاب : قواعد الأحكام.

(٣) المجازات النبوية : ٣٣٦ ح ٢٦٠. وفيه : قوله عليه الصلاة والسلام (معترك المنايا بين الستين والسبعين) ، و : (أعمار أمتي بين الستين والسبعين).

٤٢٢

حين إدراك المنية (٤) ـ بملازمة تقوى الله تعالى ، فإنها السنة القائمة ، والفريضة اللازمة ، والجنة الواقية ، والعدة الباقية ، وأنفع ما أعده الإنسان ليوم تشخص فيه الأبصار ، ويعدم عنه الأنصار.

وعليك باتباع أوامر الله تعالى ، وفعل ما يرضيه ، واجتناب ما يكرهه والانزجار عن نواهيه ، وقطع زمانك في تحصيل الكمالات النفسانية ، وصرف أوقاتك في اقتناء الفضائل العلمية ، والارتقاء عن حضيض النقصان إلى ذروة الكمال ، والارتفاع إلى أوج العرفان عن مهبط الجهال ، وبذل المعروف ، ومساعدة الإخوان ، ومقابلة المسئ بالإحسان ، والمحسن بالامتنان.

وإياك ومصاحبة الأرذال ، ومعاشرة الجهال ، فإنها تفيد خلقا ذميما ، وملكة رديئة.

بل عليك بملازمة العلماء ومجالسة الفضلاء ، فإنها تفيد استعدادا تاما لتحصيل الكمالات ، وتثمر لك ملكة راسخة لاستنباط المجهولات

وليكن يومك خيرا من أمسك (٥).

وعليك بالصبر والتوكل والرضا.

وحاسب نفسك في كل يوم وليلة وأكثر من الاستغفار لربك.

واتق دعاء المظلوم ، خصوصا اليتامى والعجائز ، فإن الله لا يسامح بكسر كسير.

وعليك بصلاة الليل ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله حث عليها.

__________________

(٤) إشارة إلى معنى الآية : ١٨٠ من سورة البقرة وهي قوله تعالى : (وكتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين).

(٥) إشارة إلى معنى الحديث الوارد في أمالي الصدوق : ٣٢١ ح ٤ ومعاني الأخبار : ١٨٩ ، عن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال : (من اعتدل يوماه فهو مغبون ، ...).

٤٢٣

وندب إليها ، وقال : (من ختم له بقيام الليل ثم مات فله الجنة) (٦)

وعليك بصلة الرحم ، فإنها تزيد في العمر (٧).

وعليك بحسن الخلق ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال (إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم) (٨).

وعليك بصلة الذرية العلوية ، فإن الله تعالى قد أكد الوصية فيهم ، وجعل مودتهم أجر الرسالة والإرشاد ، فقال تعالى : (قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) (١٩)

وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (إني شافع يوم القيامة لأربعة أصناف ولو جاؤا بذنوب أهل الدنيا : رجل نصر ذريتي ، ورجل بذل ماله لذريتي عند المضيق ، ورجل أحب ذريتي باللسان والقلب ، ورجل سعى في حوائج ذريتي إذا طردوا وشردوا) (١٠).

وقال الصادق عليه‌السلام : (إذا كان يوم القيامة نادى مناد : أيها الخلائق أنصتوا ، فإن محمدا يكلمكم ، فينصت الخلائق.

فيقوم النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فيقول : يا معشر الخلائق ، من كانت له عندي يد أو منة أو معروف فليقم حتى أكافئه.

فيقولون : بآبائنا وأمهاتنا ، وأي يد وأي منة وأي معروف لنا؟! بل اليد

__________________

(٦) الفقيه ١ / ٤٧٥ ح ١٣٧٣ ، التهذيب ٢ / ١٢٢ ح ٤٦٥ ، عوالي الآلي ٢ / ٥١ ح ١١ و ٤ / ٨ ح ١١ وسائل الشيعة ٨ / ١٥٤ باب ٣٩ من أبواب بقية الصلوات المندوبة ح ٢٤.

والمراد منه أن من مات وهو مواظبا على قيام الليل فجزاؤه الجنة.

(٧) إشارة إلى حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المروي في معاني الأخبار : ٢٦٤ ، وفيه : (صلة الرحم تزيد في العمر ...)

(٨) أمالي الصدوق : ٣٦٢ ح ٩ وسائل الشيعة ١٢ / ١٦١ باب ١٠٧ ح ١٥٩٥٤.

(٩) سورة الأنعام ٦ : ٩٠.

(١٠) الكافي ٤ / ٦٠ ح ٩ الفقيه ٢ / ٣٦ ح ٢ الخصال : ١٩٦ عوالي اللآلي ٤ / ٨٠ ح ٧٩.

٤٢٤

والمنة والمعروف لله ولرسوله على جميع الخلائق.

فيقول : بلى ، من آوى أحدا من أهل بيتي ، أو برهم ، أو كساهم من عري ، أو أشبع جائعهم ، فليقم حتى أكافئه.

فيقوم أناس قد فعلوا ذلك ، فيأتي النداء من عند الله : يا محمد يا حبيبي ، قد جعلت مكافأتهم إليك ، فأسكنهم من الجنة حيث شئت

فيسكنهم في الوسيلة حيث لا يحجبون عن محمد وأهل بيته صلوات الله عليهم) (١١)

وعليك بتعظيم الفقهاء ، وتكرمة العلماء ، فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : (من أكرم فقيها مسلما لقي الله تعالى يوم القيامة وهو عنه راض ، ومن أهان فقيها مسلما لقي الله تعالى يوم القيامة وهو عليه غضبان) (١٢)

وجعل النظر إلى وجه العلماء عبادة (١٣) ، والنظر إلى باب العالم عبادة (١٤) ومجالسة العلماء عبادة (١٥).

وعليك بكثرة الاجتهاد في ازدياد العلم والفقه في الدين ، فإن أمير المؤمنين عليه‌السلام قال لولده : (تفقه في الدين ، فإن الفقهاء ورثة

__________________

(١١) الفقيه ٢ / ٣٦ ـ ٣٧ ح ٣ عوالي اللآلي ٤ : ٨٠ ح ٨٠ وسائل الشيعة ١٦ / ٣٣٣ باب ١٧ ح ٢١٦٩١.

(١٢) عوالي اللآلي ١ / ٣٥٩ ح ٣١ و ٤ / ٥٩ ـ ٦٠ ح ٤ وسائل الشيعة ٢ / ٤٤ باب ١٠ ح ١٣.

(١٣) إشارة إلى حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المروي في بحار الأنوار ١ / ١٩٥. كتاب العلم ح ١٤.

(١٤) إشارة إلى حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله المروي في بحار الأنوار ١ / ٢٠٤ كتاب العلم ح ٢٤ عن كشف الغمة وفيه (النظر إلى البيت عبادة ...

(١٥) إشارة إلى حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله المروي في بحار الأنوار ١ / ٢٠٤ كتاب العلم ح ٢٤ عن كشف الغمة.

٤٢٥

الأنبياء ، وإن طالب العلم يستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الطير في جو السماء والحوت في البحر ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضى به) (١٦)

وإياك وكتمان العلم ومنعه عن المستحقين لبذله ، فإن الله تعالى يقول : (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) (١٧).

وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : (إذا ظهرت البدع في أمتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله) (١٨)

وقال عليه‌السلام : (لا تؤتوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم) (١٩).

وعليك بتلاوة الكتاب (٢٠) العزيز ، والتفكر في معانيه ، وامتثال أوامره ونواهيه وتتبع الأخبار النبوية والآثار المحمدية ، والبحث عن معانيها ، واستقصاء النظر فيها ، وقد وضعت لك كتبا متعددة في ذلك كله.

هذا ما يرجع إليك.

وأما ما يرجع إلي ويعود نفعه في :

__________________

(١٦) الفقيه ٤ / ٣٨٧ باب ٢ ضمن الحديث ٥٨٣٤.

(١٧) سورة البقرة ٢ : ٩ ١٥.

(١٨) أصول الكافي ١ / ٥٤ ح ٢ المحاسن ٢٣١ باب إظهار الحق ح ١٧٦ وفيه : (البدعة) يدل (البدع) عوالي اللآلي ٤ : ٧٠ ـ ٧١ ح ٣٩.

(١٩) أمالي الصدوق : ٢٥١ المجلس الخمسون ضمن الحديث ١١ عوالي اللآلي ٤ : ٨٠ ـ ٨١ ح ٨١.

والمراد منه أن الجهال غير مؤهلين لحمل الحكمة ، فبيانها لهم وضعها في غير موضعها ومحلها.

(٢٠) في النسخة الحجرية : القرآن.

٤٢٦

فأن تتعهدني بالترحم في بعض الأوقات ، وأن تهدي إلي ثواب بعض الطاعات ، ولا تقلل من ذكري فينسبك أهل الوفاء إلى الغدر ، ولا تكثر من ذكري فينسبك أهل الغرم إلى العجز ، بل أذكرني في خلواتك وعقيب صلواتك ، واقض ما علي من الديون الواجبة والتعهدات اللازمة ، وزر قبري بقدر الإمكان ، واقرأ عليه شيئا من القرآن.

وكل كتاب صنفته وحكم الله تعالى بأمره قبل إتمامه ، فأكمله وأصلح ما تجده من الخلل والنقصان والخطأ والنسيان.

هذه وصيتي إليك والله خليفتي عليك والسلام عليك ورحمة الله وبركاته والله أعلم بالصواب

٤٢٧

مصادر المقدمة والتحقيق

١ ـ القرآن الكريم.

٢ ـ الأعلام ، لخير الدين الزركلي (ت ٦ ١٣٩ ه) دار العلم للملايين ، بيروت.

٣ ـ أعيان الشيعة ، للسيد محسن الأمين (ت ١٣٧١ ه) دار التعارف ، بيروت.

٤ ـ الأمالي ، لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت ٣٨١ ه) مؤسسة الأعلمي ، بيروت.

٥ ـ بحار الأنوار ، لمحمد بن باقر المجلسي (ت ١١١٠ ه) مؤسسة الوفاء ، بيروت.

٦ ـ تنقيح المقال ، لعبد الله بن محمد المامقاني (ت ١٣٥١ ه) دار الكتب الإسلامية ، طهران.

٧ ـ تهذيب الأحكام ، للشيخ محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ ه) دار الكتب الإسلامية ، طهران.

٨ ـ خاتمة المستدرك ، للميرزا حسين النوري (ت ١٣٢٠ ه) دار الكتب الإسلامية طهران.

٩ ـ الخصال ، لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت ٣٨١ ه) جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، قم.

١٠ ـ الخلاصة ، للحسن بن يوسف بن المطهر العلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه) منشورات المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف.

١١ الدرر الكامنة ، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٥٨٢ ه) دار الجيل ، بيروت.

١٢ ـ رجال ابن داود ، للحسين بن علي بن داود الحلي (ت ٧٠٧ ه) المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف.

١٣ ـ صحاح اللغة ، لإسماعيل بن حماد الجوهري (ت ٣٩٣ ه) دار العلم للملايين ، بيروت.

٤٢٨

١٤ ـ عوالي اللآلي ، لابن أبي جمهور الأحسائي (ت ٩٤٠ ه) نشر مطبعة سيد الشهداء عليه‌السلام ، قم.

١٥ ـ الفوائد الرجالية ، لمحمد إسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخواجوئي (ت ١١٧٣ ه) تحقيق مهدي الرجائي ، نشر الروضة الرضوية المقدسة ، مشهد.

١٦ ـ الكافي ، لمحمد بن يعقوب الكليني (ت ٣٢٨ ه) المطبعة الحيدرية ، طهران.

١٧ ـ لسان العرب ، لابن منظور (ت ٧١١) نشر أدب الحوزة ، قم.

١٨ ـ لسان الميزان ، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (ت ٥٨٢ ه) مؤسسة الأعلمي ، بيروت.

١٩ ـ المجازات النبوية ، للسيد الشريف الرضي (ت ٤٠٦ ه) دار الكتب الإسلامية ، قم.

٢١ ـ اللمعة الدمشقية ، للشهيد محمد بن جمال الدين مكي العاملي (ت ٧٨٦ ه) دار العالم الإسلامي ، بيروت.

٢٢ ـ لؤلؤة البحرين ، ليوسف بن أحمد البحراني (ت ١١٨٦ ه) نشر مؤسسة آل البيت ـ عليهم‌السلام ـ لإحياء التراث ، قم.

٢٣ ـ الوافي بالوفيات ، لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي (ت ٧٦٤ ه) انتشارات جهان ، طهران.

٢٤ ـ معاني الأخبار ، لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت ٣٨١ ه) دار المعرفة ، بيروت.

٢٥ ـ من لا يحضره الفقيه ، لمحمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق (ت ٣٨١ ه) دار صعب ، بيروت.

٢٦ ـ وسائل الشيعة ، لمحمد بن الحسن الحر العاملي (ت ١١٠٤) تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت ـ عليهم‌السلام ـ لإحياء التراث ، قم.

٤٢٩

من أنباء التراث

كتب صدرت محققة

*تذكرة الفقهاء ، ج ٦.

تأليف : العلامة الحلي ، الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر الأسدي (٦٤٨ ـ ٧٢٦ ه).

أهم وأوسع كتاب في الفقه الاستدلالي المقارن ، يوجد منه من أوائل كتاب الطهارة إلى كتاب النكاح ، لخص فيه مؤلفه. فتاوى علماء المذاهب المختلفة وقواعد الفقهاء في استدلالاتهم ، وأشار في كل مسألة إلى الخلاف الواقع فيها ، ويذكر ما اختاره وفق الطريقة المثلى وهي طريقة الإمامية ، ويوثقه بالبرهان الواضح القوي.

طبع منه خمسة أجزاء ضمت كتب : الطهارة والصلاة والزكاة ، وقد اشتمل هذا الجزء على كتاب الصوم

وأقسامه وفروعه ومسائله.

تم تحقيق الكتاب اعتمادا على ١٥ نسخة مخطوطة ، منها ما هو مقروء على المصنف قدس‌سره ومنها ما عليه إجازة مهمة ، وقد ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق ، ومن المتوقع أن يصدر في ٢٠ جزءا.

تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم / ١٤١٥ ه.

*آداب المتعلمين.

تأليف : المحقق نصير الدين الطوسي الخواجة محمد بن محمد بن الحسن (٥٩٧ ـ ٦٧٢) ه).

من كتب الأخلاق القيمة ، ضمنه مؤلفه قدس‌سره إرشادات وتوجيهات ونصائح لطلاب العلم ، كآداب ومناهج للتربية الإسلامية الصحيحة ، مختصر المتن

٤٣٠

واضح العبارة ، مستوعب لاحتياجات طالب العلم من آداب وسلوك في طلبه العلم والانتفاع بتحصيله.

سبق وأن طبع الكتاب عدة مرات ، وترجم إلى أكثر من لغة وقد تم تحقيق الكتاب ـ في هذه الطبعة ـ بالاعتماد على ٦ نسخ مخطوطة ونسخة واحدة مطبوعة ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق.

تحقيق وتوثيق : السيد محمد رضا الحسيني الجلالي.

نشر : مكتبة مدرسة إمام العصر عليه‌السلام العلمية ـ شيراز ١٤١٦ ه

* نهاية الدراية في شرح الكفاية ، ج ١ ـ ٣.

تأليف : الشيخ محمد حسين الغروي الأصفهاني ، المتوفى في النجف الأشرف سنة ١٣٦١ ه.

والمؤلف من أشهر أعلام المحققين ، وقد خلف ثروة ضخمة قيمة في الفقه وأصوله ، هي قمة في التحقيق وعمق الفكر ، ومن أشهرها كتابه هذا الذي هو شرح لكتاب (كفاية الأصول) الذي تعتمده الحوزات العلمية لأهميته في تدريس علم أصول الفقه ، لأستاذه المحقق الشيخ الآخوند الخراساني المتوفى سنة

١٣٢٩ ه.

صدرت الأجزاء ٤ ـ ٦ من هذا الكتاب فيما سبق.

أما الأجزاء الثلاثة الأولى هذه فقد اشتمل الجزء الأول منها على مباحث : العلم والوضع والاشتراك والمشتق ، ثم مقصد الأوامر.

وضم الجزء الثاني مباحث : مقدمة الواجب ومسألة الضد ثم مقصدي : النواهي ، والعام والخاص.

فيما ضم الجزء الثالث مباحث : القطع والظن ، وحجية الظواهر وحجية خبر الواحد وحجية الظن.

صدر الجزءان ١ و ٢ بتحقيق مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، وصدر الجزء الثالث بتحقيق الشيخ أبو الحسن القائمي.

نشر : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم / ١٤١٤ و ١٤١٥ ه.

* منجزات المريض.

تأليف : الشيخ مشكور الحولاوي النجفي ، المتوفى سنة ١٢٧٣ ه.

رسالة تبحث في منجزات المريض بقسميها التبرعية وغير التبرعية وتبين أدلة العلماء المنقسمة والمفترقة إلى قولين ،

٤٣١

ويختار المؤلف أحدهما ويقيم عليه الأدلة والبراهين.

طبعت هذه الرسالة لأول مرة عام ١٣٢٣ ه. بتحقيق الشيخ مشكور بن محمد جواد بن مشكور ـ حفيد المصنف رحمه‌الله.

تم تحقيق هذه الطبعة اعتمادا على هذه النسخة بالإضافة إلى نسخة مخطوطة أخرى ذكرت مواصفاتهما في مقدمة التحقيق.

تحقيق ، أم علي مشكور.

نشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٥ ه.

* الفوائد الحائرية.

تأليف : الوحيد البهبهاني ، الشيخ محمد باقر بن محمد أكمل (١١١٧ ـ ١٢٠٦ ه.)

أثر علمي قيم للوحيد البهبهاني رحمه‌الله الذي يعد مجددا ومحييا لمعالم أصول الفقه الحديثة ، وصاحب المدرسة الأصولية الجديدة.

اشتمل الكتاب على مسائل وبحوث أصولية مختلفة متضمنة النظريات الأصولية التي ابتكرها وابتدعها الشيخ رحمه‌الله

لرد الشبهات عن المدرسة الأصولية ، ودفع شبهات ونظريات المدرسة الأخبارية التي كان قد اشتد أمرها وتوسع ، وكان الصراع الفكري بين المدرستين على أوجه خلال تلك الفترة.

ضم الكتاب مصنفين للشيخ رحمه‌الله :

الأول (الفوائد الحائرية) نسبة إلى مكان تأليفها : الحائر الحسيني الشريف ، اشتمل على ٣٦ فائدة مع خاتمة.

والثاني : (الفوائد الجديدة) الذي يعد ملحقات للفوائد المتقدمة اشتمل على ٣٥ فائدة.

تم التحقيق بالاعتماد على نسختين مخطوطتين ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق.

تحقيق ونشر : مجمع الفكر الإسلامي ـ قم / ١٤١٥ ه.

* نهاية الدراية.

تأليف : السيد حسن الصدر العاملي الكاظمي (١٢٧٢ ـ ١٣٥٤ ه.)

شرح تفصيلي مزجي للرسالة الموسومة ب (الوجيزة) في الدراية ، للشيخ بهاء الدين العاملي (٩٥٣ ـ ١٠٣٠ ه.) التي جعلها كمقدمة لكتابه (الحبل المتين)

٤٣٢

والمطبوعة سابقا عدة مرات ، والتي امتازت باستيعاب المواد الأساسية لعلم الدراية ، وبالأسلوب الموجز في عرض المطالب والاختصار في بيانها.

اشتمل هذا الشرح على موضوعات إضافية في علوم الحديث والدراية ، وتنبيهات قيمة ، وفوائد رجالية ، وعدة من الاصطلاحات التي لم تكن في متن الرسالة.

سبق وأن نشرت (الوجيزة) منفصلة بتحقيق المحقق على صفحات (تراثنا) في العددين ٢٣ / ٣٣ ، رجب ١٤١٣ ه.

كما سبق وإن طبع الكتاب مرة واحدة من قبل في لكهنو بالهند ، وهي النسخة الوحيدة المعتمدة في التحقيق.

تحقيق : الشيخ ماجد الغرباوي.

صدر عن دار نشر المشعر في قم مؤخرا.

* التنبيهات على معاني السبع العلويات.

تأليف : السيد ابن أبي الرضا العلوي البغدادي ، من أعلام القرن الثامن الهجري.

شرح لغريب الألفاظ والمعاني التي وردت في القصائد المسماة : العلويات السبع ، لناظمها ابن أبي الحديد

المعتزلي ، عبد الحميد بن هبة الله بن محمد المدائني (٥٨٦ ـ ٦٥٥ ه.) ، في مدح أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام وذكر فضائله ومناقبه.

تم التصحيح اعتمادا على عدة نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في المقدمة.

تصحيح : الشيخ طالب السنجري.

نشر : مكتبة آية الله العظمى الشيرازي العامة ـ مشهد / ١٤١٢ ه.

* المدخل إلى عذب المنهل.

تأليف : الشيخ أبي الحسن الشعراني (١٣٢٠ ـ ١٣٩٣ ه.)

والكتاب عبارة عن مدخل أو مقدمة لشرح المؤلف رحمه‌الله على كتاب (كفاية الأصول) للشيخ الآخوند الخراساني ـ المتوفى سنة ١٣٢٩ ه. والذي وضعه بعنوان (منهل الرواية على أولى الدراية من مشرع الكفاية) وهو مخطوط لحد الآن.

يتناول في كل باب أهم المسائل وبأسهل الطرق ويتضمن هذا المدخل بيان الحاجة إلى علم أصول الفقه ووجه تسمية بذلك ، وكل ما يحتاج أن يكتب في شأن هذا العلم من بحوث حول المبادئ الكلامية والمنطقية واللغوية

٤٣٣

والأحكامية.

تم إعداد هذا الكتاب اعتمادا على نسخته المخطوطة الأصلية.

إعداد : الشيخ رضا الأستادي.

نشر : الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري قدس‌سره ـ قم / ١٤١٥ ه.

* رياض العلماء وحياض الفضلاء ، ج ٧.

تأليف : الميرزا عبد الله الأفندي الأصبهاني ، المتوفى سنة ١١٣٠ ه.

من الموسوعات الرجالية القيمة الحاوية على تراجم الأعلام والعلماء والمسلمين ، وما وقف عليه المؤلف من آثارهم العلمية والاجتماعية.

يقع الكتاب في ١٠ أجزاء مقسمة إلى قسمين ، وكل قسم يضم ٥ أجزاء ، اشتمل القسم الأول على تراجم علماء الشيعة الإمامية ، فيما ضم الثاني تراجم علماء المذاهب الإسلامية من غير الإمامية ، بالإضافة إلى الاستطراد في بعض التراجم إلى موضوعات فقهية وأدبية وتاريخية ، مع فوائد هامة في أغراض شتى.

وقد صدر القسم الخاص بأعلام الشيعة في ستة أجزاء سنة ١٤٠١ ه. بعد تحقيقه اعتمادا على نسختين مخطوطتين ، إحداهما بخط المؤلف رحمه‌الله محفوظة في جامعة طهران / مكتبة كلية الآداب ، مع الإشارة إلى المفقود منه ، الشامل للحروف (أ) إلى (ج) وحرف الميم بكامله.

وقد تم تحقيق الجزء السابع هذا اعتمادا على نسخة مخطوطة أخرى ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة المحقق.

تحقيق ، : السيد أحمد الحسيني.

نشر : مكتبة المرعشي العامة ـ قم ١٤١٥ ه.

* كتاب ، الخمس.

تأليف الشيخ الأعظم ، الشيخ مرتضى الأنصاري (١٢١٤ ـ ١٢٨١ ه).

والكتاب يشتمل على ثلاثة أقسام : الأول شرح لكتاب (إرشاد الأذهان) للعلامة الحلي ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه يتضمن البحث عما يجب فيه الخمس ، والثاني يضم ٣٢ مسألة مستقلة في الخمس ، والثالث في الأنفال ويحتوي على مقدمة وخمس مسائل مستقلة.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين

٤٣٤

مخطوطتين ، ومثلها مطبوعتين حجريا ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق.

إعداد : لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم.

نشر الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري قدس‌سره ـ قم ١٤١٥ ه.

* مستند الشيعة في أحكام الشريعة ، ج ١ ـ ٣.

تأليف : العلامة الشيخ أحمد ابن محمد مهدي النراقي (١١٨٥ ـ ١٢٤٥ ه.

واحد من أهم تصانيف الفقه الاستدلالي لواحد من كبار علماء الإمامية ، اشتمل على أمهات المسائل الفقهية وأهم الأحكام الفرعية ، وذلك بذكر أدلة كل مسألة ثم إيراد الإشكال والرد على المخالف منها ، مع بيان تعارض الآراء والأقوال المختلفة للعلماء فيها.

كما تميز الكتاب بالدقة البالغة والأسلوب العميق وكثرة التفريعات لكل مسألة بعد تحقيق أصلها وإثبات حجيتها عنده رحمه‌الله

تم تحقيق الكتاب بالاعتماد على ٨ نسخ مخطوطة لأبواب الكتاب المختلفة ،

منها نسخة الأصل بخط المصنف ، من أول كتاب المطاعم والمشارب إلى آخر كتاب النكاح ، تاريخها سنة ١٢٤٢ ه. وأخرى نسخت عن نسخة الأصل في عهده رحمه‌الله سنة ه ١٢٣٥ واثنتين أخريين منها لم يدون عليها تاريخ النسخ احتوت إحداهما على قرائن تفيد أنها نسخت في عهد المؤلف ، إما باقي النسخ فقد كتبت في السنين ١٢٤٨ و ١٢٥٣ و ١٢٥٨ ه ، ١٢٦٤ ه.

واعتمد أيضا في التحقيق على نسختين مطبوعتين على الحجر ، طبعت الأولى سنة ١٢٧٣ ه على نسخة المصنف والثانية مصححة في سنة ١٣٣٥ ه.

ضمت هذه الأجزاء الثلاثة عدة أبواب من كتاب الطهارة ومن المقرر أن يصدر الكتاب في ١٨ جزءا.

تحقيق : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ مشهد.

نشر : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم ١٤١٦ ه.

* اليتيمة والدرة الثمينة.

تأليف : المحدث السيد هاشم بن سليمان بن إسماعيل البحراني ، من أعلام القرن الحادي عشر الهجري.

٤٣٥

كتاب يضم بين دفتيه مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة ورتبه مؤلفه رحمه‌الله على ١٢ بابا ، وأورد في كل باب ١٢ حديثا كقبس مما روي عن الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وردت في تعيين الأئمة الأوصياء الاثني عشر عليهم‌السلام بعد وفاة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وذكر فضلهم ومنزلتهم ومقامهم.

تم تحقيق الكتاب ـ الذي ينشر لأول مرة ـ اعتمادا على نسخة مخطوطة كاملة ، محفوظة في مكتبة مدرسة الآخوند في همدان ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق.

تحقيق ، فارس حسون كريم.

نشر ، مؤسسة الأعلمي ـ بيروت / ١٤١٥ ه.

* كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار ، ج ٤.

تأليف السيد أحمد بن محمد رضا الحسيني الأعرجي الصفائي الخوانساري (١٢٩١ ـ ١٣٥٩ ه).

يبحث الكتاب في المؤلفات الشيعية

ـ على غرار موسوعة (الذريعة إلى تصانيف الشيعة) لآقا بزرك الطهراني ، المتوفى سنة ١٣٨٩ ه تعريفا وتوثيقا ،

ويسهب في تراجم مؤلفيها ورواتها وإيراد الأقوال فيهم ، والانتهاء بجرحهم وتعديلهم لمن كان منهم من المحدثين ، فهو كتاب جامع بين فهرسة الكتب وبين نقد الرجال.

تم إعداد الكتاب على نسخة مكتوبة بخط المؤلف رحمه‌الله ، المحفوظة في خزانة كتب نجله ، ومن المؤمل أن يصدر الكتاب في عشرة أجزاء.

إعداد ونشر : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم / ١٤١٥ ه).

* رجال الطوسي.

تأليف : شيخ الطائفة ، محمد بن الحسن الطوسي (٣٨٥ ـ ٤٦٠ ه).

من كتب الأصول الرجالية المعتمدة

في علم رجال الحديث عند الشيعة الإمامية ، وهو مرتب على حروف المعجم ، ويذكر فيه مطلق الرواة الذين رووا عن الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وعن أئمة أهل البيت عليهم‌السلام إلى زمن القائم المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف ، مع الواسطة أو بدونها ، حسب ترتيب عصورهم ، ثم خصص بابا في آخر الكتاب لمن تأخر زمانه عنهم عليهم‌السلام.

تم تحقيق الكتاب بالاعتماد على النسخة المطبوعة للكتاب إضافة إلى

٤٣٦

نسخة مخطوطة يعود تاريخها إلى سنة ٥٣٣ ه ذكرت مواصفاتهما في مقدمة المحقق.

تحقيق : جواد القيومي الأصفهاني.

نشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٥ ه.

* تقريرات آية الله المجدد الشيرازي ، ج ٣.

بقلم : الشيخ علي الروزدري ، المتوفى حدود سنة ١٢٩٠ ه.

كتاب نادر مهم إذ لم يعهد للسيد الميرزا محمد حسن بن محمود الشيرازي الكبير (١٢٣٠ ـ ١٣١٢ ه.) أثر بعد وفاته وإلى الآن والكتاب ـ الذي ينشر لأول مرة ـ عبارة عن تقريرات درسه في علم الأصول ، كتبها تلميذه المولى الروزدري ، وهو تقرير جيد السبك ، عميق المطالب ، جزل العبارة ، سهل التناول ، فيه الكثير من الآراء الجديدة والأفكار القيمة الفريدة.

تم تحقيق الكتاب بالاعتماد على ثلاث نسخ مخطوطة نفيسة كتب اثنتين منهما تلميذان من تلامذة المجدد الشيرازي قدس‌سره.

اشتمل هذا الجزء على مباحث :

اجتماع الأمر والنهي ، المفاهيم ، القطع ، والظن مع البحوث الفرعية الخاصة بكل مبحث.

تحقيق ونشر : مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ـ قم / ١٤١٤ ه.

* جامع الأثر في إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم‌السلام.

تأليف : السيد حسن آل طه.

يحتوي الكتاب على مجموعة وافرة من الآيات القرآنية والمأثورات الكثيرة عن الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والأئمة المعصومين عليهم‌السلام التي فسروا بها تلك الآيات أو أولوها بالأئمة الاثني عشر وغيرها من النصوص المتواترة ، وهي مروية من طرق العامة والخاصة.

ويضم أيضا نبذة من الأشعار المقولة في الأئمة عليهم‌السلام قبل ميلادهم والتي صرحت بعضها بأسمائهم وعددهم عليهم‌السلام وقيام آخرهم بالأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف.

كما يحتوي الكتاب على مجموعة من الأدعية والابتهالات والزيارات المشتملة على أسماء الأئمة عليهم‌السلام ، وقد تم ترتيب الآيات القرآنية حسب السور ، والمأثورات حسب الحروف الهجائية

٤٣٧

لأسماء رواتها.

تحقيق ونشر : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ـ قم / ١٤١٤ ه.

* دفاع عن السنة المحمدية.

تأليف : محمد بن علي الهاشمي.

عرض لبعض التفسيرات الخاطئة والمفتريات والأباطيل الواردة في الصحاح الستة وغيرها من كتب العامة وعن لسان علمائهم ، وعرض لبعض مواقف وأعمال خلفاء المسلمين الأوائل المخالفة لسنة الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم المعبرة عن عدم استحقاقهم وأهليتهم للخلافة والبدع التي أحدثوها في دين الله وسنة نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

صدر الكتاب ابتداء باسم (الخطوط الطويلة للأسس المبني عليها دين السنة) ردا على كتاب الخطوط العريضة) لمحب الدين الخطيب.

تحقيق وتعليق : السيد مرتضى الرضوي.

نشر : منشورات الاعتصام ـ قم / ١٤١٦ ه.

* دليل الناسك.

تأليف : فقيه عصره السيد محسن

الطباطبائي الحكيم (١٣٠٦ ـ ١٣٩٠ ه.

تعليقة على (مناسك الحج) لفقيه عصره الميرزا حسين الغروي النائيني رحمه‌الله الذي رتبه على مقدمة وبابين وخاتمة ، اشتملت على المهم من أحكام الحج والشاملة لمباحث عديدة في أقسام وأنواع الحج ، وأعمال العمرة ، وأعمال الحج مع فوائد في الآداب والمستحبات.

وقد امتازت هذه التعليقة بالإيجاز والاختصار ، والإشارة إلى النصوص المستدل بها على المطلب.

صدر الكتاب محققا بالاعتماد على إحدى طبعتيه السابقتين.

تحقيق : السيد محمد كاظم القاضي الطباطبائي.

نشر : مدرسة دار الحكمة ـ قم / ١٤١٦ ه.

* المقنع.

تأليف : الشيخ الصدوق ، محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه.

من الكتب الفقهية الأصلية الشائعة

المعروفة ، ويعد من أهم مصادر الفقه التي اعتمدها الفقهاء منذ تأليفه لشموله جميع أبواب الفقه ، وعباراته هي ألفاظ

٤٣٨

الأحاديث المسندة ، محذوفة الإسناد للاختصار وتسهيل الحفظ ، والموجودة في أمهات كتب الحديث ، ولأهمية الكتاب ومنزلة مؤلفه رحمه‌الله فقد طبع عدة مرات سابقا.

تم التحقيق اعتمادا على ٤ نسخ مخطوطة أساسية و ٣ أخرى مساعدة ، تاريخ كتابة أقدمها بعد سنة ١١٤٥ ه.

تحقيق ونشر : مؤسسة الإمام الهادي عليه‌السلام ـ قم / ١٤١٥ ه.

* كتاب الزكاة.

تأليف : الشيخ الأعظم ، الشيخ مرتضى الأنصاري (١٢١٤ ـ ١٢٨١ ه.

يشتمل الكتاب على قسمين : الأول شرح للمقصد الأول من الزكاة من كتاب (إرشاد الأذهان) للعلامة الحلي ـ المتوفى سنة ٧٢٦ ه ـ يتضمن البحث عن شرائط الوجوب ووقته.

والقسم الثاني يتضمن ستين مسألة مستقلة منها ٤٨ مسألة ترتبط بزكاة الأموال و ١٢ مسألة تتعلق بزكاة الفطرة.

تم التحقيق اعتمادا على نسختين مخطوطتين ونسختين مطبوعتين ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق.

إعداد : لجنة تحقيق تراث الشيخ

الأعظم.

نشر : الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري ـ قم / ١٤١٥ ه.

* إصباح الشيعة بمصباح الشريعة.

تأليف. قطب الدين البيهقي الكيدري ، من أعلام القرن السادس الهجري.

من المتون الفقهية الكاملة من الطهارة إلى الديات ، لواحد من كبار علماء الإمامية المعروف بتنوع تآليفه وتصانيفه.

وقد اشتهر الكتاب ـ من قبل ـ بنسبته للشيخ سليمان بن الحسن الصهرشتي ، لكن المحقق أورد أدلة لإثبات أن الكتاب من تأليف الكيدري.

تحقيق : إبراهيم البهادري.

نشر : مؤسسة الإمام الصادق عليه‌السلام ـ قم / ١٤١٦ ه.

* المسترشد في إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

تأليف : الحافظ الشيخ محمد بن جرير ابن رستم الطبري ، المتوفى أوائل القرن الرابع الهجري.

والمؤلف من علماء الإمامية الكبار ، وأحد المعاصرين للإمام الحسن.

٤٣٩

العسكري عليه‌السلام ، وهو الملقب ب : (الطبري الكبير) تمييزا له عن سميه (الطبري الإمامي الصغير) وسميه العامي صاحب التفسير والتاريخ المعروفين.

يعد كتابه هذا من المصنفات المهمة التي بحثت مسألة الإمامة والخلافة بشكل مفصل ، اشتمل على ١٠ أبواب في مواضيع مختلفة تتعلق بالإمامة وإثبات ، وصاية أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام ورد بعض المزاعم والافتراءات التي قيلت في ذلك ، كما عرض بعض الفضائل المختلقة لمناوئيه وغاصبي حقه وإظهار بطلانها وفسادها.

تم تحقيق الكتاب اعتمادا على أربع نسخ مخطوطة ، ذكرت مواصفاتها في مقدمة التحقيق.

تحقيق : الشيخ أحمد المحمودي.

نشر : مؤسسة الثقافة الإسلامية (كوشانپور) ـ طهران / ٥ ١٤١ ه.

* كتاب النكاح.

تأليف : الشيخ الأعظم ، الشيخ مرتضى الأنصاري (١٢١٤ ـ ١٢٨١ ه.)

مجلد احتوى على ثلاث رسائل للشيخ الأنصاري قدس‌سره شاملة لأغلب مباحث النكاح من كتاب (إرشاد الأذهان) للعلامة

الحلي قدس‌سره ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه والرسائل هي :

الأولى : النكاح ، وتتضمن البحث عن أقسام النكاح والصداق.

الثانية : الرضاع ، وتتضمن البحث حول المحرمات بالنسب والرضاع.

الثالثة : المصاهرة ، وتتضمن البحث في باقي أسباب التحريم ، وموجب الخيار ، ومسائل مستقلة تتعلق بالقسمة.

تم التحقيق اعتمادا على نسخة مخطوطة واحدة وثلاث أخرى مطبوعة ، ذكرت مواصفاتها جميعا في مقدمة التحقيق.

إعداد : لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم.

نشر : الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري ـ قم / ١٤١٥ ه.

* زاد المسافرين في أصول الدين.

تأليف : الشيخ محمد بن علي بن إبراهيم بن أبي جمهور الأحسائي ، من أعلام القرن التاسع.

رسالة مختصرة موجزة ، في ما يجب على المكلفين معرفته من أصول الدين تشتمل على القول بمعرفة الله سبحانه ،

٤٤٠