تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

تراثنا ـ العددان [ 41 و 42 ]

المؤلف:

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم


الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٥٤

٥٣٠ ـ شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار.

يحتوي على النقاط الهامة في حياة أئمة أهل البيت عليهم‌السلام إلى الإمام الصادق عليه‌السلام ، ويتوسع في ما يتعلق بفضائل أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ، وقد انفرد بإيراد روايات لم ترو في المصادر الأخرى ، وهو مرتب على ١٦ جزءا.

تأليف : القاضي أبي حنيفة النعمان بن محمد بن حيون التميمي المغربي المصري (ت ٣٦٣ ه).

تحقيق : محمد الحسيني الجلالي.

تقديم : محمد حسين الحسيني الجلالي.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، ١٤٠٩ ه.

٥٣١ ـ شرح أصول الكافي.

ملا صدرا ، محمد بن إبراهيم الشيرازي.

تصحيح : محمد خواجوي.

طهران : مؤسسة المطالعات والبحوث الثقافية ، ٣ ج.

٥٣٢ ـ شرح الإلهيات من كتاب «الشفاء» لابن سينا.

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي (ت ١٢٠٩ ه).

تحقيق : مهدي محقق.

طهران : معهد الدراسات الإسلامية

بجامعة مك جيل ، ١٤٠٧ ه ، ٣٨٨ ص.

٥٣٣ ـ شرح البداية في علم الدراية.

زين الدين بن علي بن أحمد العاملي.

إخراج وتعليق وتحقيق : عبد الحسين محمد علي بقال.

طهران : مكتبة جهل ستون العامة ، ١٤٠٢ ه ، ١٦٨ ص.

٥٣٤ ـ شرح تبصرة المتعلمين.

ضياء الدين العراقي.

تحقيق وتعليق : محمد هادي معرفة.

قم : مطبعة مهر ، ٣ ج.

٥٣٥ ـ شرح تقدمة تقويم الإيمان.

محمد باقر الحسيني الأسترآبادي ، المحقق الداماد (ت ١٠٤٠ ه).

إعداد : غلام علي النجفي ، وحامد ناجي.

٢٤١

أصفهان : مهدية الميرداماد ، ١٤١٢ ه.

٥٣٦ ـ شرح جمل العلم والعمل.

ابن البراج الطرابلسي ، عبد العزيز بن نحرير (ت ٤٨١ ه).

تحقيق : كاظم مدير شانه جي.

مشهد : جامعة مشهد ، ١٩٧٤ م ، ٢٨٨ ص (منشورات جامعة مشهد ، ٤٢).

٥٣٧ ـ شرح حديث علوي : «معرفتي بالنورانية معرفة الله».

ملا هادي سبزواري.

تصحيح : جلال الدين آشتياني.

إيران : سازمان أوقاف وأمور خيرية ، ١٣٧٠ ه. ش (رسائل حكيم سبزواري ، ص ٦٧٥ ـ ٧٦٣).

٥٣٨ ـ شرح حكمة الإشراق.

شمس الدين محمد شهرزوري.

تصحيح وتحقيق ومقدمة : حسين ضيائي تربتي.

طهران : مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنكي ، ط ١ ، ١٩٩٣ م ، ٦٤٦ ص.

٥٣٩ ـ شرح حكمة العين.

قطب الدين محمود بن مسعود ، وشمس الدين محمد بن مبارك شاه الميرك البخاري.

باهتمام : محمد مشكاة البيرجندي.

طهران : ١٣٣٨ ه. ش ، ٢٤ سم.

٥٤٠ ـ الخطبة الشقشقية.

السيد المرتضى علم الهدى أبو القاسم علي بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى ٢ / ١٠٧ ـ ١١٤).

٥٤١ ـ شرح رسالة ابن سينا في أن لكل حيوان ونبات أصلا ثابتا.

نصير الدين الطوسي (٥٩٧ ـ ٦٧٢ ه).

باهتمام : عبد الله نوراني.

طهران : مؤسسة مطالعات إسلامي

جامعة مك كيل وجامعة طهران ، ١٩٨٠ م (مع : «تلخيص المحصل» وغيره للمؤلف ، ص ٤٩١ ـ ٤٩٦).

٢٤٢

٥٤٢ ـ شرح الرسالة الصلاتية.

يوسف آل عصفور البحراني.

إعداد : محمد بن عبد الحميد.

بوشهر : ط ١ ، ١٣٦٣ ه. ش ، ٤٧٠ ص ، ٢٤ سم.

٥٤٣ ـ شرح شواهد مجمع البيان.

محمد حسين بن الميرزا طاهر القزويني.

تصحيح وتعليق : كاظم الموسوي.

طهران : مطبعة الحيدري ، ١٣٣٨ ه. ش ، ٢ ج : ٨٠٧ ص.

٥٤٤ ـ شرح الصحيفة السجادية.

محمد باقر المشتهر بالداماد (ت ١٠٤١ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

أصفهان : مهدية الميرداماد ، ط ١ ، ١٣٦٦ ه. ش ، ٤٥٤ ص ، ٢٤ سم.

٥٤٥ ـ الشرح الصغير في شرح المختصر النافع.

علي الطباطبائي الحائري.

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : مكتبة المرعشي العامة ،

١٣٦٨ ه. ش ، ج ١ : ٥٣٦ ص ، ج ٢ : ٥٠٤ ص ، ج ٣ : ٥٤٢ ص.

٥٤٦ ـ شرح عينية ابن سينا.

نعمة الله الجزائري.

تحقيق : حسين علي محفوظ.

طهران : مطبعة الحيدري ، ١٩٥٤ م ، ٢٧ ص.

٥٤٧ ـ شرح غرر الفوائد.

ملا هادي السبزواري (ت ١٢١٢ ه).

تحقيق : مهدي محقق ، وتوشي هيكو إيزوتشو.

طهران ـ مونتريال ، جامعة مك جيل ، معهد الدراسات الإسلامية ، ١٩٦٩ م.

٥٤٨ ـ شرح القصيدة المذهبة للسيد الحميري.

الشريف المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ ه).

إعداد : أحمد الحسيني.

قم : دار القرآن الكريم ، ١٤١٠ ه (بضمن : رسائل الشريف المرتضى ٤ : ٥١ ـ ١٣٩).

٥٤٩ ـ شرح الكافي : الأصول والروضة.

محمد صالح المازندراني (ت ١٠٨١

٢٤٣

أو ١٠٨٦ ه).

تعليق : أبو الحسين الشعراني.

تصحيح وتخريج : علي أكبر الغفاري.

طهران: المكتبة الإسلامية، ١٢ ج.

٥٥٠ ـ شرح المائة كلمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب.

عبد الوهاب.

تحقيق : مير جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث.

طهران : ١٣٤٩ ه. ش = ١٣٩٠ ه.

قم : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، د. ت ، ٧٥ ص ، ٢٤ سم (مع : شرح ابن ميثم والوطواط على تلك الكلمات).

٥٥١ ـ شرح المائة كلمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه‌السلام.

كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (ت ٦٧٩ ه).

تحقيق : مير جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث.

طهران : ١٣٩٠ ه ، ٢٧٢ ص ، ٢٤ سم.

قم : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، د. ت ، ٢٧٢ ص ، ٢٤ سم ،

(يليه شرحان على تلك الكلمات لعبد الوهاب ، والوطواط).

٥٥٢ ـ شرح المختصر النافع.

علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري (١١٦١ ـ ١٢٣١ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤٠٩ ه.

٥٥٣ ـ شرح مسألة العلم.

نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (ت ٦٧٢ ه).

تحقيق : عبد الله نوراني.

مشهد : مطبعة جامعة مشهد ، ط ١ ، ١٣٨٥ ه ، ٤٨ ص.

٥٥٤ ـ شرح المنام.

الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه).

تحقيق : محمد مهدي نجف.

قم : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ط ١ ، ١٤١٣ ه ، ٣٢ ص (مصنفات الشيخ المفيد ، ٨).

٥٥٥ ـ شرح المنظومة.

ملا هادي السبزواري.

٢٤٤

مع حواش مختارة من الشيخ محمد تقي الآملي.

نقح النص وحرره وعلق عليه : فاضل الحسيني الميلاني.

مشهد : دار المرتضى للنشر : ٣٩٩ ص ، ٢٤ سم.

٥٥٦ ـ شرح نهج البلاغة.

لمؤلف مجهول من أعلام القرن الثامن ، وينسب إلى العلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه).

تحقيق : عزيز الله العطاردي.

حيدر آباد : ١٤٠٤ ه.

٥٥٧ ـ شرعة التسمية.

الميرداماد ، محمد باقر بن محمد الحسيني (ت ١٠٤١ ه).

إعداد : رضا الأستادي.

أصفهان : مهدية الميرداماد ، ١٤٠٩ ه ، ١٦٠ ص ، ٢٤ سم.

٥٥٨ ـ الشهاب الثاقب في وجوب صلاة الجمعة العيني.

الفيض الكاشاني (١٠٠٦ ـ ١٠٩١ ه).

باهتمام : جمال الدين.

قم : ١٤٠١ ه ، ١٠٧ ص (مع : منبع الحياة ، لنعمة الله الجزائري).

٥٥٩ ـ الشهاب في الشيب والشباب.

الشريف المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ ه).

إعداد : أحمد الحسيني.

قم : دار القرآن الكريم ، ط ١ ، ١٤١٠ ه (بضمن : رسائل الشريف المرتضى ٤ : ١٤١ ـ ٢٧٥).

٥٦٠ ـ شواكل الحور في شرح هياكل النور.

جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (٨٣٠ ـ ٩٠٨ ه).

تحقيق : أحمد تويسركاني.

مشهد : مجمع البحوث الإسلامية ، ط ١ ، ١٤١١ ه (ثلاث رسائل ، ص ٩٩ ـ ٢٥٦).

٥٦١ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل.

عبيد الله بن عبد الله الحذاء الحنفي النيسابوري ، المعروف بالحاكم الحسكاني (ق ٥ ه).

تحقيق : محمد باقر المحمودي.

طهران : مجمع إحياء الثقافة الإسلامية ومؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة

٢٤٥

والإرشاد الإسلامي ، ١٤١١ ه ، ٥١١ ص.

٥٦٢ ـ الشواهد الربوبية.

ملا صدرا ، محمد بن إبراهيم الشيرازي (ت ١٠٥٠ ه).

مع حواشي : ملا هادي السبزواري (ت ١٢١٢ ه).

تصحيح وتعليق : جلال الدين آشتياني.

مشهد : منشورات جامعة مشهد ، ١٩٦٧ م.

٥٦٣ ـ صحيفة الإمام الرضا عليه‌السلام.

طهران : ١٣٧٧ ه (تحقيق : حسين علي محفوظ).

مشهد : المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليه‌السلام ، ١٤٠٦ ه (تحقيق : محمد مهدي نجف).

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤٠٨ ه (تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام).

٥٦٤ ـ الصحيفة السجادية.

من إنشاء الإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي

عليهم‌السلام.

عن نسخة عتيقة كتبت عام ٤١٦ ه.

مشهد : مجمع البحوث الإسلامية ، ط ١١ ، ١٤١١٣ ه ، ١٨٧ ص ، ٢٤ سم ، (تقديم وتحقيق : كاظم مدير شانه جي ، مراجعة : محمد علي فارابي).

دمشق : المستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية في إيران (تحقيق : علي أنصاريان).

٥٦٥ ـ الصحيفة السجادية الجامعة.

جمع فيها ما ورد عن الإمام السجاد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام (٣٦ ـ ٩٤ ه) من أدعية ومناجاة رويت في الصحائف السجادية الست وغيرها من كتب الأدعية.

جمع وتحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤١١ ه.

٥٦٦ ـ الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم.

علي بن يونس النباطي العاملي (ت ٨٧٧ ه).

تحقيق : محمد باقر البهبودي.

٢٤٦

طهران : المكتبة المرتضوية ، ط ١ ، ١٣٨٤ ه.

٥٦٧ ـ صفات الشيعة.

الشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه).

تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤١٠ ه ، (مع : فضائل الشيعة، ومصادقة الإخوان ، للمؤلف).

٥٦٨ ـ الصوارم المهرقة.

نور الله بن شريف المرعشي التستري ، الشهيد سنة ١٠١٩ ه.

تحقيق : جلال الدين المحدث الأرموي.

طهران : ١٣٦٧ ه ، ٣٤٠ ص.

٥٦٩ ـ صوان الحكمة.

أبو سليمان المنطقي السجستاني.

طهران : بنياد فرهنك إيران ، ١٣٥٣ ه. ش ، ٣٩٧ ص.

٥٧٠ ـ كتاب الصوم.

مرتضى الأنصاري (١٢١٤ ـ ١٢٨١ ه).

مجلد ضم بين دفتيه ثلاثة مصنفات للمؤلف حول الصوم وأحكامه ، هي :

١ ـ شرح «إرشاد الأذهان» : شرح مزجي لقسم من كتاب الصوم من كتاب «إرشاد الأذهان» للعلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه).

٢ ـ شرح «قواعد الأحكام» : شرح لقسم من كتاب الصوم من كتاب «قواعد الأحكام» للعلامة الحلي أيضا.

٣ ـ مسائل متفرقة : وهي ٢٤ مسألة في أحكام الصوم المختلفة.

إعداد : لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم.

قم : الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري ، ١٤١٣ ه.

٥٧١ ـ صيانة الإبانة.

إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمن العقار بعد الأخذ بالخيار.

شيخ الشريعة الأصفهاني (١٢٦٦ ـ ١٣٣٩ ه).

تحقيق : علي الفاضل القائني.

قم : دار القرآن الكريم.

٥٧٢ ـ ضوابط الأسماء واللواحق.

فخر الدين الطريحي.

٢٤٧

تحقيق : محمد كاظم الطريحي.

طهران : ١٩٥٦ م ، ٩٤ ص ، ٢١ سم.

٥٧٣ ـ ضيافة الإخوان وهدية الخلان.

رضي الدين محمد بن الحسن القزويني (ت ١٣٩٦ ه).

تحقيق : أحمد الحسيني.

قم : مجمع الذخائر الإسلامية ، ١٣٩٧ ه ، ٣٨٧ ص (المختار من التراث ، ٥).

٥٧٤ ـ طب الإمام الرضا عليه‌السلام.

تحقيق : مرتضى العسكري.

بغداد : ١٩٥٤ م.

٥٧٥ ـ طبقات أعلام الشيعة.

القرن الثامن : الحقائق الراهنة في المائة الثامنة.

أقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

نشره : علي نقي منزوي.

بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧٥ م ، ٢٦٩ ص ، ٢٤ سم.

٥٧٦ ـ طبقات أعلام الشيعة.

القرن الخامس : النابس في القرن الخامس.

آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

نشره : علي نقي منزوي.

بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧٢ م ، ٢٢٩ ص ، ٢٤ سم.

٥٧٧ ـ طبقات أعلام الشيعة.

القرن الرابع : نوابغ الرواة في رابع المئات.

آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

نشره : علي نقي منزوي.

بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧١ م ، ٣٦٣ ص ، ٢٤ سم.

٥٧٨ ـ طبقات أعلام الشيعة.

القرن السابع : الأنوار الساطعة في المائة السابعة.

آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

نشره : علي نقي منزوي.

بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧٢ م ، ٢٣٠ ص ، ٢٤ سم.

٥٧٩ ـ طبقات أعلام الشيعة.

القرن السادس : الثقات العيون في سادس القرون.

آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

نشره : علي نقي منزوي.

٢٤٨

بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧٢ م ، ٣٦١ ص ، ٢٤ سم.

٥٨٠ ـ طبقات أعلام الشيعة.

القرن التاسع : الضياء اللامع في القرن التاسع.

آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

تحقيق : علي نقي منزوي.

طهران : جامعة طهران ، ١٣٦٢ ه. ش ، ٢٢٦ ص (منشورات جامعة طهران ، ١٨٣٣).

٥٨١ ـ طبقات أعلام الشيعة.

القرن العاشر : إحياء الداثر من القرن العاشر.

آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه).

تحقيق : علي نقي منزوي.

طهران : جامعة طهران ، ١٣٦٦ ه. ش ، ٣٠٦ ص ، ٢٤ سم (منشورات جامعة طهران ، ١٩٠٤).

٥٨٢ ـ طرائف المقال في معرفة طبقات الرجال.

علي أصغر بن محمد شفيع الموسوي الجابلقي البروجردي (ت ١٣١٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

تقديم : السيد المرعشي النجفي (ت ١٤١١ ه).

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤١٠ ه = ١٣٦٩ ه. ش = ١٩٩٠ م ، ٢ ج، ج ١: ٦٥٦ ص، ج ٢: ٦٨٨ ص.

٥٨٣ ـ طريق الإرشاد إلى فساد إمامة أهل الفساد.

محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الاعتقادية ١ : ٤٣٧ ـ ٥٠٥).

٥٨٤ ـ الطلب والإرادة.

محمد حسين الغروي الأصفهاني (١٢٩٦ ـ ١٣٦١ ه).

تحقيق : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة ، ١٤٠٩ ه (بضمن : بحوث في الأصول : للمؤلف).

٢٤٩

٥٨٥ ـ عجالة المعرفة في أصول الدين.

ظهير الدين محمد بن سعيد بن هبة الله ابن الحسن الراوندي (ق ٦ ه).

تحقيق : محمد رضا الحسيني الجلالي.

تراثنا (قم) ، س ٧ ، ع ٤ [٢٩] ، ١٤١٢ ه ، ص ١٩٩ ـ ٢٤٠.

٥٨٦ ـ العدد القوية لدفع المخاوف اليومية.

رضي الدين علي بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي (ق ٨ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤٠٨ ه ، (صدر المجلد الأول منه فيما لا تزال مخطوطة المجلد الثاني مفقودة).

٥٨٧ ـ عدم تخطئة العامل بخبر الواحد.

الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه).

إعداد : مهدي الرجائي.

قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى مج ٣ : ص ٢٦٧ ـ ٢٧١).

٥٨٨ ـ عدم سهو النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وسلم.

الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه).

تحقيق : محمد مهدي نجف.

قم : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ط ١ ، ١٤١٣ ه ، ٣٢ ص (مصنفات الشيخ المفيد ، ١٠).

٥٨٩ ـ عدم وجوب غسل الرجلين في الطهارة.

الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه).

إعداد : مهدي الرجائي.

قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه ، (رسائل الشريف المرتضى ٣ : ١٥٩ ـ ١٧٣).

٥٩٠ ـ العدة في أصول الفقه.

محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ ه).

تحقيق : محمد مهدي نجف.

قم : مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث ، ١٤٠٧ ه، ج ١.

٢٥٠

٥٩١ ـ العروة الوثقى : تفسير سورة الحمد.

الشيخ البهائي ، محمد بهاء الدين العاملي (٩٥٣ ـ ١٠٣١ ه).

صححه وحققه وعلق عليه : أكبر إيراني قمي.

قم : دار القرآن الكريم : ١٤١٢ ه ، ١٧١ ص ، ٢٤ سم.

٥٩٢ ـ العقود الاثنا عشر في رثاء سادات البشر.

مهدي بن مرتضى الطباطبائي البروجردي النجفي ، المعروف ببحر العلوم (ت ١٢١٢ ه).

تحقيق : عبد العزيز الطباطبائي.

تراثنا (قم) ، س ٣ ، ع ١ [١٠] ، ١٤٠٨ ه ، ص ٢٠٧ ـ ٢١٦.

٥٩٣ ـ علماء الأسرة.

محمد باقر الموسوي الخوانساري

الأصفهاني (١٢٢٦ ـ ١٣١٣ ه).

تحقيق : أحمد الروضاتي.

طهران : مكتب القرآن ، ١٤١٢ ه ، ج ١.

٥٩٤ ـ علة امتناع علي عن محاربة الغاصبين.

الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه).

إعداد : مهدي الرجائي.

قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى مج ٣ : ص ٣١٥ ـ ٣٢١).

٥٩٥ ـ علة خذلان أهل البيت عليهم السلام.

الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه).

إعداد : مهدي الرجائي.

قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى ، ٣ : ٢٠٧ ـ ٢١٩).

٥٩٦ ـ علة مبايعة علي عليه‌السلام.

الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه).

إعداد : مهدي الرجائي.

قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٣٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى مج ٣ : ٢٤١ ـ ٢٤٧).

٥٩٧ ـ علي وليد الكعبة.

محمد علي الأردوبادي (١٣١٢ ـ

٢٥١

١٣٨٠ ه).

تحقيق : قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة.

قم : مؤسسة البعثة ، ١٤١٢ ه.

٥٩٨ ـ العمدة في عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار.

ابن البطريق ، يحيى بن الحسن بن الحسين الأسدي الحلي (ت ٦٠٠ ه).

تحقيق : إبراهيم البهادري ، ومالك المحمودي.

تقديم : جعفر السبحاني.

قم : جماعة المدرسين في الحوزة ، ط ١، ١٤٠٧ ه، ٥٢٤ ص، ٢٤ سم.

٥٩٩ ـ عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب.

فيه صفة الخط والأقلام والمداد والليق والحبر والأصباغ وآلة التجليد.

المعز بن باديس التميمي الصنهاجي (٣٩٨ ـ ٤٥٤ ه).

تحقيق : نجيب مايل هروي ، وعصام مكية.

مشهد : مجمع البحوث الإسلامية ، ١٤٠٩ ه ، ١٤٦ ص ، ٢٤ سم.

٦٠٠ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال.

أحوال الزهراء عليها‌السلام.

عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني. (ق ١١ ه).

تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤٠٥ ه.

٦٠١ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال.

حياة الإمام السجاد عليه‌السلام.

عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه).

تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ط ١ ، ١٤٠٧ ه ، ٣٥٢ ص ، ٢٤ سم.

٦٠٢ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال.

ج ١٥ ، الخاص بأحوال إمام المشارق والمغارب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب

٢٥٢

عليه‌السلام.

عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه).

تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤١٢ ه.

٦٠٣ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال.

ج ١٩ ، خاص بحياة الإمام محمد بن علي الباقر عليهما‌السلام.

عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه).

تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤١٢ ه.

٦٠٤ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال.

حياة الإمام موسى ابن جعفر عليه السلام.

عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه).

تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه

السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٣٦٧ ه. ش ، ط ١ ، ٥٦٠ ص ، ٢٤ سم.

٦٠٥ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال.

ج ١٥ / ٣ ، في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهم‌السلام.

عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه).

تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام.

قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤٠٨ ه ، ط ١ ، ٤٠٠ ص ، ٢٤ سم.

٦٠٦ ـ عون إخوان الصفا على فهم كتاب الشفا.

محمد بن محمد حسن الأصفهاني ، المعروف بالفاضل الهندي (١٠٦٢ ـ ١١٣٧ ه).

تصحيح : جلال الدين آشتياني.

مشهد : أنجمن حكمت وفلسفه ، ١٩٧٦ م (منتخباتي أز آثار حكماي إلهي إيران ٣ : ٥٤٣ ـ ٥٧٣).

٢٥٣

٦٠٧ ـ فتاوى خاتم المجتهدين.

علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه).

تحقيق : محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه) رسائل المحقق الكركي ، ٢ / ٣١٥ ـ ٣٢٠).

٦٠٨ ـ فتاوى وأجوبة ومسائل.

علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه).

تحقيق : محمد الحسون.

إشراف : محمود المرعشي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ، ٢ / ٢٤٥ ـ ٢٥٤).

٦٠٩ ـ فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين رب الألباب.

رضي الدين علي بن موسى بن طاووس الحسني (٥٨٩ ـ ٦٦٤ ه).

تحقيق : حامد الخفاف.

بيروت : مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث ، ١٤٠٩ ه.

٦١٠ ـ فتح الملك العلي بصحة حديث : باب مدينة العلم علي.

أحمد بن محمد بن الصديق الحسيني المغربي (ت ١٣٨٠ ه).

تحقيق وتقديم : محمد هادي الأميني.

النجف : المكتبة الحيدرية ، ١٩٦٨ م ، ١٧٦ ص.

طهران : ١٤٠٣ ه.

٦١١ ـ الفخري في أنساب الطالبيين.

إسماعيل بن الحسين بن محمد المروزي الأزورقاني (٥٧٢ ـ بعد ٦١٤ ه).

تحقيق : مهدي الرجائي.

قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤٠٩ ه ، ٣٠ ، ٣٨٤ ص ، ٢٤ سم.

٦١٢ ـ فرائد الأصول.

مرتضى الأنصاري(ت ١٢٨١ ه).

تحقيق : عبد الله النوراني.

قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، ١٤٠٦ ه.

للبحث صلة ...

٢٥٤

من التراث الأدبي المنسي في الأحساء (١٥) :

الشيخ محمد حسين السبعي

(... ـ ١٠١١ ه)

السيد هاشم محمد الشخص

هو الشيخ محمد بن حسين السبعي البحراني الأحسائي القاري.

علامة فقيه ، جليل القدر ، وأديب شاعر.

نبذة عنه :

هو من أحفاد العلامة الشيخ محمد بن عبد الله السبعي ـ المتقدم ذكره في الحلقة السابقة ، المنشورة في العددين ٣٨ ـ ٣٩ ، والمظنون قويا أن نسبه إلى جده المذكور يكون هكذا : الشيخ محمد بن حسين ابن الشيخ علي ابن الشيخ حسين ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد بن عبد الله السبعي.

وعلى أي حال ف (آل السبعي) أسرة علمية عريقة ، تحدثنا عنها في ترجمة الشيخ أحمد بن الشيخ محمد بن عبد الله السبعي في الجزء الأول من «أعلام هجر» ، وموطنها منذ القديم قرية (القارة) في الأحساء ، والمترجم له من أهل هذه القرية (والقاري) نسبة إليها.

وفاته :

توفي ـ قدس‌سره ـ سنة ١٠١١ ه ، كما في كتاب «الذخائر».

٢٥٥

الثناء عليه :

قال في شأنه الشيخ محمد علي آل عصفور البحراني في كتابه «الذخائر» : «الشيخ محمد بن حسين السبعي البحراني ، ذكره العلامة الشيخ ياسين البحراني في كشكوله فعظمه وأثنى عليه ، ونظمه في سلك العلماء ، وأما الشيخ سليمان الماحوزي فذكره في رسالته المعمولة في وجوب الجمعة ، ونظمه في سلك الشعراء ، وبالجملة : كان ـ قدس‌سره ـ فاضلا مدققا ، له كتاب في وجوب الجمعة تخييرا بل استحبابا ...».

وقال عنه في موضع آخر من الكتاب : «الشيخ محمد بن حسين السبعي البحراني ، هو أفضل شعراء المولدين ، جمع مع الشعر بعض العلوم الأدبية ... وله كتاب في المسائل المتفرقة ، وهذه الرسالة تدل على طول باعه وكثرة اطلاعه ...».

مؤلفاته :

١ ـ رسالة في شرح الأحاديث النبوية.

٢ ـ رسالة في العروض.

٣ ـ رسالة في غرائب اللغات.

٤ ـ رسالة في قبلة البحرين.

٥ ـ رسالة في وجوب الجمعة تخييرا.

٦ ـ كتاب في المسائل المتفرقة.

٧ ـ كتاب في القصائد.

٨ ـ ديوان شعر كبير ، مشتمل على خطب وأشعار منه ـ قدس‌سره ـ ، كذا جاء في كتاب «الذخائر».

٢٥٦

شعره :

قال ـ قدس‌سره ـ في رثاء سيد الشهداء الإمام الحسين عليه‌السلام :

أهاجك في جنح من الليل فاحم

حمام بكى فوق الغصون النواعم

تذكر إلفا نازحا فبكى له

وأسهر جفنا وهو ليس بنائم

بكى شجوه فوق الغصون وإنما

بكيت لشجوي لا لشجو الحمائم

ومولعة باللوم تلحي لمولع

بإهراقه ماء الدموع السواجم

تلوم وما تدري بأن ملامها

يهيج غرامي ما اغتدت في اللوائم

عذيري من لاح على الحزن لائم

وليس ملام العاذلين ملائمي

حنانيك أقصر عن ملامي لأنني

علمتك بي يا لائمي غير عالم

كأنك لم تسمع بأم العظائم

جرت للهداة الطيبين الأعاظم

ولم تدر أني قد أقمت مآتما

لرزئهم أنست جميع المآتم

٢٥٧

سأبكي عليهم والبكا جهد مغرم

تأخر عن عصر لهم متقادم

أقول لخلي البكا ومساعدي

بإهراق دمع العين ضربة لازم

أعني على فرط الصبابة والجوى

فقد جاءني ناع نعى آل هاشم

وذكرني يوم الطفوف وما جرى

لهم فيه من أم الدواهي العظائم

عشية ألقى سبط أحمد رحله

بساحة أشقى عربها والأعاجم

وقد طالبوه بالنزول إليهم

على حكم رجس قد غدا شر حاكم

أبى الله والمجد الأشم لسادة

تطيع لغاو في الأنام وغاشم

وفي آخرها يقول :

بني صفوة الباري نظار (١) لأمركم

فقد آن للمهدي وثبة قائم

نظار ليوم يذهب النحس عنكم

مطالع سعد في الطوالع ناجم

__________________

(١) نطار : اسم فعل للأمر بمعني : انتظر ، وأراد هنا : لننتظر لأمركم ، أي : نحن في حالة انتظار.

٢٥٨

نظار بأن تشفى القلوب من الظما

وأكباد طاو ما اهتنت بالمطاعم

وما عاد إلا أن ينادى من السما

بمهديكم في كل جيل وعالم

ويخرج بالأنصار أنصار جده

ويقدم بالرايات أيمن قادم

ويملأ أرض الله قسطا بعدله

كما ملئت من جور أهل المآثم

أيا سيدي برد صدا قلب هائم

بخير قدوم منك ليس بهائم

فقد عن لي في النوم منك مبشر

وليس الذي عاينت أضغاث حالم

وإني لراج منك إنعام منعم

وإقبال مولى واصل غير صارم

فلست لأخشى في هواك وإنني

لأرغم من يمسي على ذاك راغمي

* * *

وسمعا بني طه نظام فريدة

يدين لها في سبكها كل ناظم

ولا عيب فيها غير أني لم أجد

لها من ذوي الأفهام إصغاء فاهم

٢٥٩

ولو شاهد الفحل (الفرزدق) نظمها

لعاف الذي قد قال في مدح (دارم)

وأنست (جريرا) في النقائض قوله

(ألا حي ربع المنزل المتقادم)

يحاكمي بها (السبعي) ما قال جده (٢)

(سليم الحشا من لدغة غير سالم)

وصلى إله العرش ما لاح بارق

عليكم وما سحت عيون الغمائم

ومهما سرى الساري وما راح واغتدى

يحث قلاصا في بطون التهائم (٣)

* * *

وله أيضا هذه الأبيات :

تقضى غرامي بالخليط المزايل

وأقصرت عن شأوي فأقصر عاذلي

إلى أن يقول :

وقد آن ترحالي وطي مراحلي

وما هذه الأيام غير مراحل

وما الناس إلا راحل إثر راحل

وباك يسح الدمع في إثر راحل

أجيراننا أعني الذين تحملوا

إلى منزل بين الثرى والجنادل

ترحلتم عنا إلى كل منزل

بعيد ، وقيد الرمح من متناول

__________________

(٢) أراد بجده هنا : الشيخ محمد بن عبد الله السبعي المتقدم ذكره في الحلقة السابقة.

(٣) القصيدة تبلغ ١٠٥ أبيات ، نقلنا هذه الأبيات منها عن «معجم شعراء الحسين عليه‌السلام» للشيخ جعفر الهلالي.

٢٦٠