مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : مجلّة تراثنا
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
المطبعة: ستاره
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٥٤
٥٣٠ ـ شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار. يحتوي على النقاط الهامة في حياة أئمة أهل البيت عليهمالسلام إلى الإمام الصادق عليهالسلام ، ويتوسع في ما يتعلق بفضائل أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ، وقد انفرد بإيراد روايات لم ترو في المصادر الأخرى ، وهو مرتب على ١٦ جزءا. تأليف : القاضي أبي حنيفة النعمان بن محمد بن حيون التميمي المغربي المصري (ت ٣٦٣ ه). تحقيق : محمد الحسيني الجلالي. تقديم : محمد حسين الحسيني الجلالي. قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، ١٤٠٩ ه. ٥٣١ ـ شرح أصول الكافي. ملا صدرا ، محمد بن إبراهيم الشيرازي. تصحيح : محمد خواجوي. طهران : مؤسسة المطالعات والبحوث الثقافية ، ٣ ج. |
|
٥٣٢ ـ شرح الإلهيات من كتاب «الشفاء» لابن سينا. محمد مهدي بن أبي ذر النراقي (ت ١٢٠٩ ه). تحقيق : مهدي محقق. طهران : معهد الدراسات الإسلامية بجامعة مك جيل ، ١٤٠٧ ه ، ٣٨٨ ص. ٥٣٣ ـ شرح البداية في علم الدراية. زين الدين بن علي بن أحمد العاملي. إخراج وتعليق وتحقيق : عبد الحسين محمد علي بقال. طهران : مكتبة جهل ستون العامة ، ١٤٠٢ ه ، ١٦٨ ص. ٥٣٤ ـ شرح تبصرة المتعلمين. ضياء الدين العراقي. تحقيق وتعليق : محمد هادي معرفة. قم : مطبعة مهر ، ٣ ج. ٥٣٥ ـ شرح تقدمة تقويم الإيمان. محمد باقر الحسيني الأسترآبادي ، المحقق الداماد (ت ١٠٤٠ ه). إعداد : غلام علي النجفي ، وحامد ناجي. |
أصفهان : مهدية الميرداماد ، ١٤١٢ ه. ٥٣٦ ـ شرح جمل العلم والعمل. ابن البراج الطرابلسي ، عبد العزيز بن نحرير (ت ٤٨١ ه). تحقيق : كاظم مدير شانه جي. مشهد : جامعة مشهد ، ١٩٧٤ م ، ٢٨٨ ص (منشورات جامعة مشهد ، ٤٢). ٥٣٧ ـ شرح حديث علوي : «معرفتي بالنورانية معرفة الله». ملا هادي سبزواري. تصحيح : جلال الدين آشتياني. إيران : سازمان أوقاف وأمور خيرية ، ١٣٧٠ ه. ش (رسائل حكيم سبزواري ، ص ٦٧٥ ـ ٧٦٣). ٥٣٨ ـ شرح حكمة الإشراق. شمس الدين محمد شهرزوري. تصحيح وتحقيق ومقدمة : حسين ضيائي تربتي. طهران : مؤسسة مطالعات وتحقيقات فرهنكي ، ط ١ ، ١٩٩٣ م ، ٦٤٦ ص. |
|
٥٣٩ ـ شرح حكمة العين. قطب الدين محمود بن مسعود ، وشمس الدين محمد بن مبارك شاه الميرك البخاري. باهتمام : محمد مشكاة البيرجندي. طهران : ١٣٣٨ ه. ش ، ٢٤ سم. ٥٤٠ ـ الخطبة الشقشقية. السيد المرتضى علم الهدى أبو القاسم علي بن الحسين الموسوي (ت ٤٣٦ ه). تحقيق : مهدي الرجائي. قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى ٢ / ١٠٧ ـ ١١٤). ٥٤١ ـ شرح رسالة ابن سينا في أن لكل حيوان ونبات أصلا ثابتا. نصير الدين الطوسي (٥٩٧ ـ ٦٧٢ ه). باهتمام : عبد الله نوراني. طهران : مؤسسة مطالعات إسلامي جامعة مك كيل وجامعة طهران ، ١٩٨٠ م (مع : «تلخيص المحصل» وغيره للمؤلف ، ص ٤٩١ ـ ٤٩٦). |
٥٤٢ ـ شرح الرسالة الصلاتية. يوسف آل عصفور البحراني. إعداد : محمد بن عبد الحميد. بوشهر : ط ١ ، ١٣٦٣ ه. ش ، ٤٧٠ ص ، ٢٤ سم. ٥٤٣ ـ شرح شواهد مجمع البيان. محمد حسين بن الميرزا طاهر القزويني. تصحيح وتعليق : كاظم الموسوي. طهران : مطبعة الحيدري ، ١٣٣٨ ه. ش ، ٢ ج : ٨٠٧ ص. ٥٤٤ ـ شرح الصحيفة السجادية. محمد باقر المشتهر بالداماد (ت ١٠٤١ ه). تحقيق : مهدي الرجائي. أصفهان : مهدية الميرداماد ، ط ١ ، ١٣٦٦ ه. ش ، ٤٥٤ ص ، ٢٤ سم. ٥٤٥ ـ الشرح الصغير في شرح المختصر النافع. علي الطباطبائي الحائري. تحقيق : مهدي الرجائي. قم : مكتبة المرعشي العامة ، |
|
١٣٦٨ ه. ش ، ج ١ : ٥٣٦ ص ، ج ٢ : ٥٠٤ ص ، ج ٣ : ٥٤٢ ص. ٥٤٦ ـ شرح عينية ابن سينا. نعمة الله الجزائري. تحقيق : حسين علي محفوظ. طهران : مطبعة الحيدري ، ١٩٥٤ م ، ٢٧ ص. ٥٤٧ ـ شرح غرر الفوائد. ملا هادي السبزواري (ت ١٢١٢ ه). تحقيق : مهدي محقق ، وتوشي هيكو إيزوتشو. طهران ـ مونتريال ، جامعة مك جيل ، معهد الدراسات الإسلامية ، ١٩٦٩ م. ٥٤٨ ـ شرح القصيدة المذهبة للسيد الحميري. الشريف المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ ه). إعداد : أحمد الحسيني. قم : دار القرآن الكريم ، ١٤١٠ ه (بضمن : رسائل الشريف المرتضى ٤ : ٥١ ـ ١٣٩). ٥٤٩ ـ شرح الكافي : الأصول والروضة. محمد صالح المازندراني (ت ١٠٨١ |
أو ١٠٨٦ ه). تعليق : أبو الحسين الشعراني. تصحيح وتخريج : علي أكبر الغفاري. طهران: المكتبة الإسلامية، ١٢ ج. ٥٥٠ ـ شرح المائة كلمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب. عبد الوهاب. تحقيق : مير جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث. طهران : ١٣٤٩ ه. ش = ١٣٩٠ ه. قم : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، د. ت ، ٧٥ ص ، ٢٤ سم (مع : شرح ابن ميثم والوطواط على تلك الكلمات). ٥٥١ ـ شرح المائة كلمة لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام. كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني (ت ٦٧٩ ه). تحقيق : مير جلال الدين الحسيني الأرموي المحدث. طهران : ١٣٩٠ ه ، ٢٧٢ ص ، ٢٤ سم. قم : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية ، د. ت ، ٢٧٢ ص ، ٢٤ سم ، |
|
(يليه شرحان على تلك الكلمات لعبد الوهاب ، والوطواط). ٥٥٢ ـ شرح المختصر النافع. علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري (١١٦١ ـ ١٢٣١ ه). تحقيق : مهدي الرجائي. قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤٠٩ ه. ٥٥٣ ـ شرح مسألة العلم. نصير الدين محمد بن محمد الطوسي (ت ٦٧٢ ه). تحقيق : عبد الله نوراني. مشهد : مطبعة جامعة مشهد ، ط ١ ، ١٣٨٥ ه ، ٤٨ ص. ٥٥٤ ـ شرح المنام. الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه). تحقيق : محمد مهدي نجف. قم : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ط ١ ، ١٤١٣ ه ، ٣٢ ص (مصنفات الشيخ المفيد ، ٨). ٥٥٥ ـ شرح المنظومة. ملا هادي السبزواري. |
مع حواش مختارة من الشيخ محمد تقي الآملي. نقح النص وحرره وعلق عليه : فاضل الحسيني الميلاني. مشهد : دار المرتضى للنشر : ٣٩٩ ص ، ٢٤ سم. ٥٥٦ ـ شرح نهج البلاغة. لمؤلف مجهول من أعلام القرن الثامن ، وينسب إلى العلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه). تحقيق : عزيز الله العطاردي. حيدر آباد : ١٤٠٤ ه. ٥٥٧ ـ شرعة التسمية. الميرداماد ، محمد باقر بن محمد الحسيني (ت ١٠٤١ ه). إعداد : رضا الأستادي. أصفهان : مهدية الميرداماد ، ١٤٠٩ ه ، ١٦٠ ص ، ٢٤ سم. ٥٥٨ ـ الشهاب الثاقب في وجوب صلاة الجمعة العيني. الفيض الكاشاني (١٠٠٦ ـ ١٠٩١ ه). باهتمام : جمال الدين. |
|
قم : ١٤٠١ ه ، ١٠٧ ص (مع : منبع الحياة ، لنعمة الله الجزائري). ٥٥٩ ـ الشهاب في الشيب والشباب. الشريف المرتضى (٣٥٥ ـ ٤٣٦ ه). إعداد : أحمد الحسيني. قم : دار القرآن الكريم ، ط ١ ، ١٤١٠ ه (بضمن : رسائل الشريف المرتضى ٤ : ١٤١ ـ ٢٧٥). ٥٦٠ ـ شواكل الحور في شرح هياكل النور. جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (٨٣٠ ـ ٩٠٨ ه). تحقيق : أحمد تويسركاني. مشهد : مجمع البحوث الإسلامية ، ط ١ ، ١٤١١ ه (ثلاث رسائل ، ص ٩٩ ـ ٢٥٦). ٥٦١ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل. عبيد الله بن عبد الله الحذاء الحنفي النيسابوري ، المعروف بالحاكم الحسكاني (ق ٥ ه). تحقيق : محمد باقر المحمودي. طهران : مجمع إحياء الثقافة الإسلامية ومؤسسة الطبع والنشر التابعة لوزارة الثقافة |
والإرشاد الإسلامي ، ١٤١١ ه ، ٥١١ ص. ٥٦٢ ـ الشواهد الربوبية. ملا صدرا ، محمد بن إبراهيم الشيرازي (ت ١٠٥٠ ه). مع حواشي : ملا هادي السبزواري (ت ١٢١٢ ه). تصحيح وتعليق : جلال الدين آشتياني. مشهد : منشورات جامعة مشهد ، ١٩٦٧ م. ٥٦٣ ـ صحيفة الإمام الرضا عليهالسلام. طهران : ١٣٧٧ ه (تحقيق : حسين علي محفوظ). مشهد : المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليهالسلام ، ١٤٠٦ ه (تحقيق : محمد مهدي نجف). قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤٠٨ ه (تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليهالسلام). ٥٦٤ ـ الصحيفة السجادية. من إنشاء الإمام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي |
|
عليهمالسلام. عن نسخة عتيقة كتبت عام ٤١٦ ه. مشهد : مجمع البحوث الإسلامية ، ط ١١ ، ١٤١١٣ ه ، ١٨٧ ص ، ٢٤ سم ، (تقديم وتحقيق : كاظم مدير شانه جي ، مراجعة : محمد علي فارابي). دمشق : المستشارية الثقافية للجمهورية الإسلامية في إيران (تحقيق : علي أنصاريان). ٥٦٥ ـ الصحيفة السجادية الجامعة. جمع فيها ما ورد عن الإمام السجاد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهمالسلام (٣٦ ـ ٩٤ ه) من أدعية ومناجاة رويت في الصحائف السجادية الست وغيرها من كتب الأدعية. جمع وتحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليهالسلام. قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤١١ ه. ٥٦٦ ـ الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم. علي بن يونس النباطي العاملي (ت ٨٧٧ ه). تحقيق : محمد باقر البهبودي. |
طهران : المكتبة المرتضوية ، ط ١ ، ١٣٨٤ ه. ٥٦٧ ـ صفات الشيعة. الشيخ الصدوق (ت ٣٨١ ه). تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام. قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤١٠ ه ، (مع : فضائل الشيعة، ومصادقة الإخوان ، للمؤلف). ٥٦٨ ـ الصوارم المهرقة. نور الله بن شريف المرعشي التستري ، الشهيد سنة ١٠١٩ ه. تحقيق : جلال الدين المحدث الأرموي. طهران : ١٣٦٧ ه ، ٣٤٠ ص. ٥٦٩ ـ صوان الحكمة. أبو سليمان المنطقي السجستاني. طهران : بنياد فرهنك إيران ، ١٣٥٣ ه. ش ، ٣٩٧ ص. ٥٧٠ ـ كتاب الصوم. مرتضى الأنصاري (١٢١٤ ـ ١٢٨١ ه). |
|
مجلد ضم بين دفتيه ثلاثة مصنفات للمؤلف حول الصوم وأحكامه ، هي : ١ ـ شرح «إرشاد الأذهان» : شرح مزجي لقسم من كتاب الصوم من كتاب «إرشاد الأذهان» للعلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه). ٢ ـ شرح «قواعد الأحكام» : شرح لقسم من كتاب الصوم من كتاب «قواعد الأحكام» للعلامة الحلي أيضا. ٣ ـ مسائل متفرقة : وهي ٢٤ مسألة في أحكام الصوم المختلفة. إعداد : لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم. قم : الأمانة العامة للمؤتمر العالمي بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاد الشيخ الأنصاري ، ١٤١٣ ه. ٥٧١ ـ صيانة الإبانة. إبانة المختار في إرث الزوجة من ثمن العقار بعد الأخذ بالخيار. شيخ الشريعة الأصفهاني (١٢٦٦ ـ ١٣٣٩ ه). تحقيق : علي الفاضل القائني. قم : دار القرآن الكريم. ٥٧٢ ـ ضوابط الأسماء واللواحق. فخر الدين الطريحي. |
تحقيق : محمد كاظم الطريحي. طهران : ١٩٥٦ م ، ٩٤ ص ، ٢١ سم. ٥٧٣ ـ ضيافة الإخوان وهدية الخلان. رضي الدين محمد بن الحسن القزويني (ت ١٣٩٦ ه). تحقيق : أحمد الحسيني. قم : مجمع الذخائر الإسلامية ، ١٣٩٧ ه ، ٣٨٧ ص (المختار من التراث ، ٥). ٥٧٤ ـ طب الإمام الرضا عليهالسلام. تحقيق : مرتضى العسكري. بغداد : ١٩٥٤ م. ٥٧٥ ـ طبقات أعلام الشيعة. القرن الثامن : الحقائق الراهنة في المائة الثامنة. أقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه). نشره : علي نقي منزوي. بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧٥ م ، ٢٦٩ ص ، ٢٤ سم. ٥٧٦ ـ طبقات أعلام الشيعة. القرن الخامس : النابس في القرن الخامس. |
|
آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه). نشره : علي نقي منزوي. بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧٢ م ، ٢٢٩ ص ، ٢٤ سم. ٥٧٧ ـ طبقات أعلام الشيعة. القرن الرابع : نوابغ الرواة في رابع المئات. آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه). نشره : علي نقي منزوي. بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧١ م ، ٣٦٣ ص ، ٢٤ سم. ٥٧٨ ـ طبقات أعلام الشيعة. القرن السابع : الأنوار الساطعة في المائة السابعة. آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه). نشره : علي نقي منزوي. بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧٢ م ، ٢٣٠ ص ، ٢٤ سم. ٥٧٩ ـ طبقات أعلام الشيعة. القرن السادس : الثقات العيون في سادس القرون. آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه). نشره : علي نقي منزوي. |
بيروت : دار الكتاب العربي ، ط ١ ، ١٩٧٢ م ، ٣٦١ ص ، ٢٤ سم. ٥٨٠ ـ طبقات أعلام الشيعة. القرن التاسع : الضياء اللامع في القرن التاسع. آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه). تحقيق : علي نقي منزوي. طهران : جامعة طهران ، ١٣٦٢ ه. ش ، ٢٢٦ ص (منشورات جامعة طهران ، ١٨٣٣). ٥٨١ ـ طبقات أعلام الشيعة. القرن العاشر : إحياء الداثر من القرن العاشر. آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩ ه). تحقيق : علي نقي منزوي. طهران : جامعة طهران ، ١٣٦٦ ه. ش ، ٣٠٦ ص ، ٢٤ سم (منشورات جامعة طهران ، ١٩٠٤). ٥٨٢ ـ طرائف المقال في معرفة طبقات الرجال. علي أصغر بن محمد شفيع الموسوي الجابلقي البروجردي (ت ١٣١٣ ه). تحقيق : مهدي الرجائي. |
|
تقديم : السيد المرعشي النجفي (ت ١٤١١ ه). إشراف : محمود المرعشي. قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤١٠ ه = ١٣٦٩ ه. ش = ١٩٩٠ م ، ٢ ج، ج ١: ٦٥٦ ص، ج ٢: ٦٨٨ ص. ٥٨٣ ـ طريق الإرشاد إلى فساد إمامة أهل الفساد. محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي (ت ١١٧٣ ه). تحقيق : مهدي الرجائي. قم : دار الكتاب الإسلامي ، ط ١ ، ١٤١١ ه (الرسائل الاعتقادية ١ : ٤٣٧ ـ ٥٠٥). ٥٨٤ ـ الطلب والإرادة. محمد حسين الغروي الأصفهاني (١٢٩٦ ـ ١٣٦١ ه). تحقيق : جماعة المدرسين في الحوزة العلمية. قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين في الحوزة ، ١٤٠٩ ه (بضمن : بحوث في الأصول : للمؤلف). |
٥٨٥ ـ عجالة المعرفة في أصول الدين. ظهير الدين محمد بن سعيد بن هبة الله ابن الحسن الراوندي (ق ٦ ه). تحقيق : محمد رضا الحسيني الجلالي. تراثنا (قم) ، س ٧ ، ع ٤ [٢٩] ، ١٤١٢ ه ، ص ١٩٩ ـ ٢٤٠. ٥٨٦ ـ العدد القوية لدفع المخاوف اليومية. رضي الدين علي بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي (ق ٨ ه). تحقيق : مهدي الرجائي. قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤٠٨ ه ، (صدر المجلد الأول منه فيما لا تزال مخطوطة المجلد الثاني مفقودة). ٥٨٧ ـ عدم تخطئة العامل بخبر الواحد. الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه). إعداد : مهدي الرجائي. قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى مج ٣ : ص ٢٦٧ ـ ٢٧١). |
|
٥٨٨ ـ عدم سهو النبي صلىاللهعليهوآله وسلم. الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه). تحقيق : محمد مهدي نجف. قم : المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، ط ١ ، ١٤١٣ ه ، ٣٢ ص (مصنفات الشيخ المفيد ، ١٠). ٥٨٩ ـ عدم وجوب غسل الرجلين في الطهارة. الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه). إعداد : مهدي الرجائي. قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه ، (رسائل الشريف المرتضى ٣ : ١٥٩ ـ ١٧٣). ٥٩٠ ـ العدة في أصول الفقه. محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠ ه). تحقيق : محمد مهدي نجف. قم : مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث ، ١٤٠٧ ه، ج ١. |
٥٩١ ـ العروة الوثقى : تفسير سورة الحمد. الشيخ البهائي ، محمد بهاء الدين العاملي (٩٥٣ ـ ١٠٣١ ه). صححه وحققه وعلق عليه : أكبر إيراني قمي. قم : دار القرآن الكريم : ١٤١٢ ه ، ١٧١ ص ، ٢٤ سم. ٥٩٢ ـ العقود الاثنا عشر في رثاء سادات البشر. مهدي بن مرتضى الطباطبائي البروجردي النجفي ، المعروف ببحر العلوم (ت ١٢١٢ ه). تحقيق : عبد العزيز الطباطبائي. تراثنا (قم) ، س ٣ ، ع ١ [١٠] ، ١٤٠٨ ه ، ص ٢٠٧ ـ ٢١٦. ٥٩٣ ـ علماء الأسرة. محمد باقر الموسوي الخوانساري الأصفهاني (١٢٢٦ ـ ١٣١٣ ه). تحقيق : أحمد الروضاتي. طهران : مكتب القرآن ، ١٤١٢ ه ، ج ١. |
|
٥٩٤ ـ علة امتناع علي عن محاربة الغاصبين. الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه). إعداد : مهدي الرجائي. قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى مج ٣ : ص ٣١٥ ـ ٣٢١). ٥٩٥ ـ علة خذلان أهل البيت عليهم السلام. الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه). إعداد : مهدي الرجائي. قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى ، ٣ : ٢٠٧ ـ ٢١٩). ٥٩٦ ـ علة مبايعة علي عليهالسلام. الشريف المرتضى (ت ٤٣٦ ه). إعداد : مهدي الرجائي. قم : دار القرآن الكريم ، ١٤٣٠٥ ه (رسائل الشريف المرتضى مج ٣ : ٢٤١ ـ ٢٤٧). ٥٩٧ ـ علي وليد الكعبة. محمد علي الأردوبادي (١٣١٢ ـ |
١٣٨٠ ه). تحقيق : قسم الدراسات الإسلامية في مؤسسة البعثة. قم : مؤسسة البعثة ، ١٤١٢ ه. ٥٩٨ ـ العمدة في عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار. ابن البطريق ، يحيى بن الحسن بن الحسين الأسدي الحلي (ت ٦٠٠ ه). تحقيق : إبراهيم البهادري ، ومالك المحمودي. تقديم : جعفر السبحاني. قم : جماعة المدرسين في الحوزة ، ط ١، ١٤٠٧ ه، ٥٢٤ ص، ٢٤ سم. ٥٩٩ ـ عمدة الكتاب وعدة ذوي الألباب. فيه صفة الخط والأقلام والمداد والليق والحبر والأصباغ وآلة التجليد. المعز بن باديس التميمي الصنهاجي (٣٩٨ ـ ٤٥٤ ه). تحقيق : نجيب مايل هروي ، وعصام مكية. مشهد : مجمع البحوث الإسلامية ، ١٤٠٩ ه ، ١٤٦ ص ، ٢٤ سم. |
|
٦٠٠ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال. أحوال الزهراء عليهاالسلام. عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني. (ق ١١ ه). تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليهالسلام. قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤٠٥ ه. ٦٠١ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال. حياة الإمام السجاد عليهالسلام. عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه). تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام. قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ط ١ ، ١٤٠٧ ه ، ٣٥٢ ص ، ٢٤ سم. ٦٠٢ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال. ج ١٥ ، الخاص بأحوال إمام المشارق والمغارب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب |
عليهالسلام. عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه). تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام. قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤١٢ ه. ٦٠٣ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال. ج ١٩ ، خاص بحياة الإمام محمد بن علي الباقر عليهماالسلام. عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه). تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام. قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤١٢ ه. ٦٠٤ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال. حياة الإمام موسى ابن جعفر عليه السلام. عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه). تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه |
|
السلام. قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٣٦٧ ه. ش ، ط ١ ، ٥٦٠ ص ، ٢٤ سم. ٦٠٥ ـ عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال. ج ١٥ / ٣ ، في النصوص على الأئمة الاثني عشر عليهمالسلام. عبد الله بن نور الله البحراني الأصفهاني (ق ١١ ه). تحقيق : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام. قم : مدرسة الإمام المهدي عليه السلام ، ١٤٠٨ ه ، ط ١ ، ٤٠٠ ص ، ٢٤ سم. ٦٠٦ ـ عون إخوان الصفا على فهم كتاب الشفا. محمد بن محمد حسن الأصفهاني ، المعروف بالفاضل الهندي (١٠٦٢ ـ ١١٣٧ ه). تصحيح : جلال الدين آشتياني. مشهد : أنجمن حكمت وفلسفه ، ١٩٧٦ م (منتخباتي أز آثار حكماي إلهي إيران ٣ : ٥٤٣ ـ ٥٧٣). |
٦٠٧ ـ فتاوى خاتم المجتهدين. علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه). تحقيق : محمد الحسون. إشراف : محمود المرعشي. قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه) رسائل المحقق الكركي ، ٢ / ٣١٥ ـ ٣٢٠). ٦٠٨ ـ فتاوى وأجوبة ومسائل. علي بن الحسين الكركي (ت ٩٤٠ ه). تحقيق : محمد الحسون. إشراف : محمود المرعشي. قم : مكتبة السيد المرعشي ، ط ١ ، ١٤٠٩ ه (رسائل المحقق الكركي ، ٢ / ٢٤٥ ـ ٢٥٤). ٦٠٩ ـ فتح الأبواب بين ذوي الألباب وبين رب الألباب. رضي الدين علي بن موسى بن طاووس الحسني (٥٨٩ ـ ٦٦٤ ه). تحقيق : حامد الخفاف. بيروت : مؤسسة آل البيت ـ عليهم السلام ـ لإحياء التراث ، ١٤٠٩ ه. |
|
٦١٠ ـ فتح الملك العلي بصحة حديث : باب مدينة العلم علي. أحمد بن محمد بن الصديق الحسيني المغربي (ت ١٣٨٠ ه). تحقيق وتقديم : محمد هادي الأميني. النجف : المكتبة الحيدرية ، ١٩٦٨ م ، ١٧٦ ص. طهران : ١٤٠٣ ه. ٦١١ ـ الفخري في أنساب الطالبيين. إسماعيل بن الحسين بن محمد المروزي الأزورقاني (٥٧٢ ـ بعد ٦١٤ ه). تحقيق : مهدي الرجائي. قم : مكتبة السيد المرعشي ، ١٤٠٩ ه ، ٣٠ ، ٣٨٤ ص ، ٢٤ سم. ٦١٢ ـ فرائد الأصول. مرتضى الأنصاري(ت ١٢٨١ ه). تحقيق : عبد الله النوراني. قم : مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، ١٤٠٦ ه. للبحث صلة ... |
من التراث الأدبي المنسي في الأحساء (١٥) :
الشيخ محمد حسين السبعي
(... ـ ١٠١١ ه)
السيد هاشم محمد الشخص
هو الشيخ محمد بن حسين السبعي البحراني الأحسائي القاري.
علامة فقيه ، جليل القدر ، وأديب شاعر.
نبذة عنه :
هو من أحفاد العلامة الشيخ محمد بن عبد الله السبعي ـ المتقدم ذكره في الحلقة السابقة ، المنشورة في العددين ٣٨ ـ ٣٩ ، والمظنون قويا أن نسبه إلى جده المذكور يكون هكذا : الشيخ محمد بن حسين ابن الشيخ علي ابن الشيخ حسين ابن الشيخ علي ابن الشيخ محمد بن عبد الله السبعي.
وعلى أي حال ف (آل السبعي) أسرة علمية عريقة ، تحدثنا عنها في ترجمة الشيخ أحمد بن الشيخ محمد بن عبد الله السبعي في الجزء الأول من «أعلام هجر» ، وموطنها منذ القديم قرية (القارة) في الأحساء ، والمترجم له من أهل هذه القرية (والقاري) نسبة إليها.
وفاته :
توفي ـ قدسسره ـ سنة ١٠١١ ه ، كما في كتاب «الذخائر».
الثناء عليه :
قال في شأنه الشيخ محمد علي آل عصفور البحراني في كتابه «الذخائر» : «الشيخ محمد بن حسين السبعي البحراني ، ذكره العلامة الشيخ ياسين البحراني في كشكوله فعظمه وأثنى عليه ، ونظمه في سلك العلماء ، وأما الشيخ سليمان الماحوزي فذكره في رسالته المعمولة في وجوب الجمعة ، ونظمه في سلك الشعراء ، وبالجملة : كان ـ قدسسره ـ فاضلا مدققا ، له كتاب في وجوب الجمعة تخييرا بل استحبابا ...».
وقال عنه في موضع آخر من الكتاب : «الشيخ محمد بن حسين السبعي البحراني ، هو أفضل شعراء المولدين ، جمع مع الشعر بعض العلوم الأدبية ... وله كتاب في المسائل المتفرقة ، وهذه الرسالة تدل على طول باعه وكثرة اطلاعه ...».
مؤلفاته :
١ ـ رسالة في شرح الأحاديث النبوية.
٢ ـ رسالة في العروض.
٣ ـ رسالة في غرائب اللغات.
٤ ـ رسالة في قبلة البحرين.
٥ ـ رسالة في وجوب الجمعة تخييرا.
٦ ـ كتاب في المسائل المتفرقة.
٧ ـ كتاب في القصائد.
٨ ـ ديوان شعر كبير ، مشتمل على خطب وأشعار منه ـ قدسسره ـ ، كذا جاء في كتاب «الذخائر».
شعره :
قال ـ قدسسره ـ في رثاء سيد الشهداء الإمام الحسين عليهالسلام :
أهاجك في جنح من الليل فاحم |
|
حمام بكى فوق الغصون النواعم |
تذكر إلفا نازحا فبكى له |
|
وأسهر جفنا وهو ليس بنائم |
بكى شجوه فوق الغصون وإنما |
|
بكيت لشجوي لا لشجو الحمائم |
ومولعة باللوم تلحي لمولع |
|
بإهراقه ماء الدموع السواجم |
تلوم وما تدري بأن ملامها |
|
يهيج غرامي ما اغتدت في اللوائم |
عذيري من لاح على الحزن لائم |
|
وليس ملام العاذلين ملائمي |
حنانيك أقصر عن ملامي لأنني |
|
علمتك بي يا لائمي غير عالم |
كأنك لم تسمع بأم العظائم |
|
جرت للهداة الطيبين الأعاظم |
ولم تدر أني قد أقمت مآتما |
|
لرزئهم أنست جميع المآتم |
سأبكي عليهم والبكا جهد مغرم |
|
تأخر عن عصر لهم متقادم |
أقول لخلي البكا ومساعدي |
|
بإهراق دمع العين ضربة لازم |
أعني على فرط الصبابة والجوى |
|
فقد جاءني ناع نعى آل هاشم |
وذكرني يوم الطفوف وما جرى |
|
لهم فيه من أم الدواهي العظائم |
عشية ألقى سبط أحمد رحله |
|
بساحة أشقى عربها والأعاجم |
وقد طالبوه بالنزول إليهم |
|
على حكم رجس قد غدا شر حاكم |
أبى الله والمجد الأشم لسادة |
|
تطيع لغاو في الأنام وغاشم |
وفي آخرها يقول :
بني صفوة الباري نظار (١) لأمركم |
|
فقد آن للمهدي وثبة قائم |
نظار ليوم يذهب النحس عنكم |
|
مطالع سعد في الطوالع ناجم |
__________________
(١) نطار : اسم فعل للأمر بمعني : انتظر ، وأراد هنا : لننتظر لأمركم ، أي : نحن في حالة انتظار.
نظار بأن تشفى القلوب من الظما |
|
وأكباد طاو ما اهتنت بالمطاعم |
وما عاد إلا أن ينادى من السما |
|
بمهديكم في كل جيل وعالم |
ويخرج بالأنصار أنصار جده |
|
ويقدم بالرايات أيمن قادم |
ويملأ أرض الله قسطا بعدله |
|
كما ملئت من جور أهل المآثم |
أيا سيدي برد صدا قلب هائم |
|
بخير قدوم منك ليس بهائم |
فقد عن لي في النوم منك مبشر |
|
وليس الذي عاينت أضغاث حالم |
وإني لراج منك إنعام منعم |
|
وإقبال مولى واصل غير صارم |
فلست لأخشى في هواك وإنني |
|
لأرغم من يمسي على ذاك راغمي |
* * *
وسمعا بني طه نظام فريدة |
|
يدين لها في سبكها كل ناظم |
ولا عيب فيها غير أني لم أجد |
|
لها من ذوي الأفهام إصغاء فاهم |
ولو شاهد الفحل (الفرزدق) نظمها |
|
لعاف الذي قد قال في مدح (دارم) |
وأنست (جريرا) في النقائض قوله |
|
(ألا حي ربع المنزل المتقادم) |
يحاكمي بها (السبعي) ما قال جده (٢) |
|
(سليم الحشا من لدغة غير سالم) |
وصلى إله العرش ما لاح بارق |
|
عليكم وما سحت عيون الغمائم |
ومهما سرى الساري وما راح واغتدى |
|
يحث قلاصا في بطون التهائم (٣) |
* * *
وله أيضا هذه الأبيات :
تقضى غرامي بالخليط المزايل |
|
وأقصرت عن شأوي فأقصر عاذلي |
إلى أن يقول :
وقد آن ترحالي وطي مراحلي |
|
وما هذه الأيام غير مراحل |
وما الناس إلا راحل إثر راحل |
|
وباك يسح الدمع في إثر راحل |
أجيراننا أعني الذين تحملوا |
|
إلى منزل بين الثرى والجنادل |
ترحلتم عنا إلى كل منزل |
|
بعيد ، وقيد الرمح من متناول |
__________________
(٢) أراد بجده هنا : الشيخ محمد بن عبد الله السبعي المتقدم ذكره في الحلقة السابقة.
(٣) القصيدة تبلغ ١٠٥ أبيات ، نقلنا هذه الأبيات منها عن «معجم شعراء الحسين عليهالسلام» للشيخ جعفر الهلالي.