تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل - ج ٣

٦٨ ـ ابن شَبّه (١٧٣ هـ) : زيد بن عمر.

(تاريخ المدينة المنورة) ـ تحقيق فهيم محمود شلتوت ـ بيروت ، دار التراث العربي ، ط / ١٤١٠ هـ.

٦٩ ـ ابن شهر آشوب (٥٨٨ هـ) : الشيخ رشيد الدين ، محمد بن علي السروي المازندراني.

(مناقب آل ابي طالب) قم المقدسة ، نشر مؤسسة إنتشارات العلامة.

٧٠ ـ ابن نما (٦٤٥ هـ) : الشيخ محمد بن جعفر الحلي.

(مثير الأحزان) بيروت ، مؤسسة أهل البيت (ع) ، ودار الكتاب الإسلامي ، ط / ١٤١٢ هـ.

٧١ ـ ابو ريّة (١٩٧٠ م) : محمود.

(أضواء على السنة المحمدية) ، القاهرة ، دار المعارف.

٧٢ ـ ابن كثير (٧٧٤ هـ) : أبو الفداء.

(البداية والنهاية) ، بيروت ، دار الكتب العلمية.

٧٣ ـ ابن طاووس (٦٦٤ هـ) : السيد رضي الدين علي بن موسى الحسني الحسيني.

(الملهوف على قتلى الطفوف) ـ تحقيق فارس الحسون ـ بيروت ، مؤسسة البلاغ ، ط ١ / ١٤٢٥ هـ.

٧٤ ـ إعداد لجنة الحديث ، معهد تحقيقات باقر العلوم.

(موسوعة كلمات الإمام الحسين (ع) قم المقدسة ، دار المعروف ، ط ٣ / ١٤١٦ هـ.

٧٥ ـ ابو الفرج الإصفهاني (٣٥٦ هـ) : علي بن الحسين.

١ ـ (الأغاني) ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي.

٢ ـ (مقاتل الطالبيين) ـ شرح وتحقيق السيد احمد صقر ـ بيروت ، دار المعرفة.

٧٦ ـ ابن عساكر (٥٧١ هـ) : الحافظ علي بن الحسين ، بن هبة الله الشافعي.

(تاريخ ابن عساكر) ـ تحقيق محمد باقر المحمودي ـ ، بيروت ، ط ١ / ١٩٧٨ م.

٧٧ ـ أمين (١٣٧٤ هـ) : احمد بن إبراهيم.

(فجر الإسلام) ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، ط ١٠ / ١٩٩٦ م.

٧٨ ـ الأمين (١٣٧١ هـ) : السيد محسن بن السيد عبد الكريم العاملي.

(أعيان الشيعة) ـ حققه وأخرجه واستدرك عليه حسن الأمين ـ بيروت ، دار التعارف للمطبوعات ، ط / ١٤٠٦ هـ ـ ١٤٢٣ هـ.

٧٩ ـ الأميني (١٣٩٠ هـ) : الشيخ عبد الحسين بن الشيخ أحمد.

(الغدير) ـ تحقيق مركز الغدير للدراسات الإسلامية ـ قم المقدسة ، مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي ، ط ٢ / ١٤٢٤ هـ.

٨٠ ـ الأردبيلي (١١٠٠ هـ) : الشيخ محمد بن علي الغروي الحائري.

(جامع الرواة وإزاحة الإشتباهات عن الطرق والإسناد) بيروت ، دار الأضواء / ١٤٠٣ هـ.

٨١ ـ البحراني (معاصر) : الشيخ عبد العظيم المهتدي.

(قصص وخواطر) ، قم المقدسة ، دفتر نشر نويد إسلام ، ط ٥ / ١٤٢١ هـ.

٨٢ ـ البحراني (القرن ١٢ هـ) : الشيخ عبد الله بن نور الله الإصفهاني.

(عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال) ـ تحقيق مدرسة الإمام المهدي (ع) ، قم المقدسة.

٨٣ ـ البحراني (معاصر) : السيد محمد صالح بن السيد عدنان الموسوي.

(النمارق الفاخرة إلى طرائق الآخرة) ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ط ١ / ١٤٠٨ هـ.

٨٤ ـ البحراني (١١٠٩ هـ) : السيد هاشم بن السيد سليمان التوبلي.

(مدينة المعاجز) بيروت ، مؤسسة النعمان للطباعة والنشر ، ط / ١٤٢٢ هـ.

٨٥ ـ بحر العلوم (١٣٧٧ هـ) : السيد جعفر بن السيد باقر.

(تحفة العالم في شرح خطبة المعالم) ، طهران ، مكتبة الصادق ، ط ٢ / ١٤٠١ هـ.

٨٦ ـ البلاذري (٢٧٩ هـ) : احمد بن يحيى البغدادي.

(أنساب الأشراف) ـ تحقيق الشيخ محمد باقر المحمودي ـ بيروت ، دار التعارف للمطبوعات.

٨٧ ـ الحائري (١٣٨٤ هـ) : الشيخ محمد مهدي بن الشيخ عبد الهادي المازندراني.

(معالي السبطين في أحوال السيدين الإمامين الحسن والحسين) ، بيروت ، مؤسسة النعمان للطباعة والنشر.

٨٨ ـ الحكيمي (معاصر) : الشيخ محمد رضا.

(تاريخ العلماء عبر العصور المختلفة) ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ط ١ / ١٤٠٣ هـ.

٨٩ ـ الخليلي (١٤٠٦ هـ) : جعفر بن الشيخ أسد الله بن المولى علي.

(موسوعة العتبات المقدسة) ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ط ٢١ / ١٤٠٧ هـ.

٩٠ ـ الخطيب (معاصر) : محمد عجاج.

(السِنّة قبل التدوين) ، القاهرة مكتبة وهبة ، ط / ١٣٨٣ هـ.

٩١ ـ الدربندي (١٢٨٥ هـ) : الشيخ آغا عابد الشيرواني.

(إكسير العبادات في أسرار الشهادات) ـ تحقيق محمد جمعة وآخر ، المنامة ، شركة المصطفى ، ط ١ / ١٤١٥ هـ.

٩٢ ـ الدينوري (٢٨٢ هـ) : أحمد بن داود.

(الأخبار الطوال) ، بيروت ، دار إحياء الكتب العربية ، ط / ١٩٦٠ م.

٩٣ ـ دخيل (معاصر) : علي محمد علي.

(أعلام النساء) : بيروت ، دار المرتضى ، ط ٢ / ١٤١٠ هـ.

٩٤ ـ الذهبي (٧٤٨ هـ) : شمس الدين ، محمد بن أحمد.

١ ـ (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) ـ تحقيق الدكتور عمر بن عبد السلام تدمري ـ دار الكتاب العربي ، ط ٢ / ١٤١٠ هـ.

٢ ـ (سير أعلام النبلاء) ـ حققه جمع من الأساتذة ، بيروت ، مؤسسة الرسالة ، ط / ١٤٠٦ هـ.

٩٥ ـ الرباني (معاصر) : الشيخ علي الخلخالي.

(السيدة رقية بنت الإمام الحسين (ع)) ـ ترجمة الشيخ جاسم الأديب ـ قم المقدسة ـ إنتشارات مكتب الحسين ، ط ١ / ١٤٢٥ هـ.

٩٦ ـ الراوندي (٥٧٣ هـ) : قطب الدين ، سعيد بن هبة الله.

(قصص الأنبياء) ـ تحقيق غلام رضا عرفانيان اليزدي ـ بيروت ، مؤسسة المفيد للطباعة والنشر ، ط ١ / ١٤٠٩ هـ.

٩٧ ـ السمهودي (٩١١ هـ) : نور الدين ، علي بن احمد الحسني.

١ ـ (وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى) ـ تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ـ بيروت ، دار الكتب العلمية ط ٤ / ١٤٠٤ هـ.

٢ ـ (جواهر العقدين في فضل الشرفين ، شرف العلم الجلي والنسب النبوي) ـ تحقيق مصطفى عبد القادر عطا ـ بيروت ، دار الكتب العلمية ، ط ١ / ١٤١٥ هـ.

٩٨ ـ السماوي (١٣٧٠ هـ) : ال شيخ محمد بن الشيخ طاهر.

١ ـ (إبصار العين في أنصار الحسين) ، قم ، المكتبة الحيدرية ، ط / ١٣٨١ ـ ١٤٢٣ هـ.

٢ ـ (ظرافة الأحلام في النظام المتلو في المنام لأهل البيت الحرام) ، بيروت ، دار العلوم ، ط ١ / ١٤٢٣ هـ.

٩٩ ـ سبط ابن الجوزي (٦٥٤ هـ) : شمس الدين ـ ابو المظفر ـ يوسف بن فرغلي. (تذكرة الخواص).

١٠٠ ـ السيوطي (٩١١ هـ) : جلال الدين ، عبد الرحمن بن ابي بكر.

١ ـ (تاريخ الخلفاء) ـ تحقيق محمد محي الدين ، القاهرة ، المدني ، ط ٣ / ١٩٦٤ م.

٢ ـ (الخصائص الكبرى) ـ بيروت ، دار الكتب العلمية ، ط ١ / ١٩٨٥ م.

١٠١ ـ الشيرازي (معاصر) : علي.

(القصة المحزنة للسيدة رقية) ـ ترجمة خضير عبد الله ، بيروت ، دار الرسول الأكرم ، ودار المحجة البيضاء ، ط ١ / ١٤٢١ هـ.

١٠٢ ـ الشهرستاني (١٣٩٥ هـ) : السيد صالح بن السيد إبراهيم الموسوي.

(تاريخ النياحة على الإمام الشهيد الحسين بن علي (ع)) : تحقيق نبيل رضا علوان ـ بيروت ، دار الزهراء ، ط ١ / ١٤٠٤ هـ.

١٠٣ ـ الصدوق (٣٨١ هـ) : الشيخ محمد بن علي بن بابويه القمي.

(عيون أخبار الرضا) ـ تصحيح وتعليق العلامة الشيخ حسين الأعلمي ـ بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ط ١ / ١٤٠٤ هـ.

١٠٤ ـ الطوسي (٤٦٠ هـ) : الشيخ محمد بن الحسن.

(إختيار معرفة الرجال ، المعروف برجال الكشي) ـ تصحيح وتعليق المعلم الثالث ميرداماد الإسترابادي (تحقيق السيد مهدي الرجائي) ـ قم المقدسة ، مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث ط / ١٤٠٤ هـ.

١٠٥ ـ الطريحي (١٠٨٥ هـ) : الشيخ فخر الدين بن الشيخ محمد علي.

(المنتخب للطريحي في جمع المرائي والخطب ، المشتهر بـ الفخري) ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي ، للمطبوعات ، ط ١ / ١٤١٢ هـ.

١٠٦ ـ الطبسي (معاصر) : الشيخ محمد جعفر.

(مع الركب الحسيني من المدينة إلى المدينة) ـ قم المقدسة ، مركز الدراسات الإسلامية ، لمثلية الولي الفقيه في حرس الثورة الإسلامية ، ط ١ / ١٤٢٣ هـ.

١٠٧ ـ الطبري (٩٦٤ هـ) : احمد بن عبد الله.

(ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى) بيروت ، دار المعرفة.

١٠٨ ـ طعمة (١٩٦٩ م) : السيد عبد الجواد بن السيد علي الكليدار.

(تاريخ كربلاء وحائر الحسين (ع)) ، قم المقدسة ، منشورات الشريف الرضي ، ط / ١٤١٨ هـ.

١٠٩ ـ العلوي (معاصر) : السيد عادل.

(قبسات من حياة سيدنا الأستاذ آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي النجفي) ، قم المقدسة ، مكتبة السيد المرعشي العامة ، ط ٢ / ١٤١٤ هـ.

١١٠ ـ عثمان () : هاشم.

(مشاهد ومزارات ومقامات آل البيت في سورية).

١١١ ـ العلايلي (١٩٩٦ م) : الشيخ عبد الله.

(الإمام الحسين ، سمو المعنى في سمو الذات ، أو أشعة من حياة الحسين ، تاريخ الحسين ، أيام الحسينة قم المقدسة) ، منشورات الشريف الرضي ، ط ١ / ١٤١٥ هـ.

١١٢ ـ القمي (١٣٥٩ هـ) : الشيخ عباس بن محمد رضا.

١ ـ (منتهى الآمال في تواريخ النبي والآل) ، بيروت ، الدار الإسلامية ، ط / ١٤١٤ هـ.

٢ ـ (نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم) ، بيروت ، دار المحجة البيضاء ، ودار الرسول الأكرم ، ط ١ / ١٤١٢ هـ.

٣ ـ (نفثة المصدور فيما يتجدد به حزن يوم العاشور) (مطبوع مع نفس المهموم).

١١٣ ـ القطيفي (١٣٤٩ هـ) : الشيخ علي المحسن.

(الدمعة القطيفية للعترة النبوية) ، النجف الأشرف ، المطبعة الحيدرية ، ط / ١٣٧٨ هـ.

١١٤ ـ القديحي (١٣٨٧ هـ) : الشيخ حسين بن الشيح علي البلادي.

(سعادة الدارين فيما يتعلق بالإمام الحسين) ، تحقيق شركة دار المصطفى لإحياء التراث ، بيروت ، ط ١ / ١٤٢٢ هـ.

١١٥ ـ مرتضى العاملي (معاصر) : السيد جعفر.

(الصحيح من سيرة النبي الأعظم) ، بيروت ، دار السيرة.

١١٦ ـ معاش (معاصر) :

(ال حسين ريحانة النبي بطل الإسلام الخالد) ، بيروت ، دار العلوم ، ط ٢ / ١٤٢٢ هـ.

١١٧ ـ المعلم (معاصر) ـ الشيخ محسن بن علي.

(الحسين في موكب الخالدين) ، بيروت ، شركة شمس المشرق ، ط / ١٤١٣ هـ.

١١٨ ـ المفيد (٤١٣ هـ) : الشيخ محمد بن محمد النعمان.

(الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد) ـ تحقيق مؤسسة آل البيت (ع) لاحياء التراث ، ط ٢ / ١٤١٤ هـ.

١١٩ ـ المقرّم (١٣٩١ هـ) : السيد عبد الرزاق الموسوي.

(مقتل الحسين ، ـ قدم له محمد حسين المقرم ـ ، دار الكتاب الإسلامي ، ط ٥ / ١٤٠٨ هـ.

١٢٠ ـ المطهري (١٣٩٩ هـ) : الشيخ مرتضى بن الشيخ محمد حسين.

(الملحمة الحسينية) ـ تعريب الأستاذ نادر التقي ، بيروت ، دار الارشاد ، ط ١ / ١٤١٠ هـ.

١٢١ ـ المظفر (١٣٩٥ هـ) : الشيخ عبد الواحد بن الشيخ احمد.

(البطل العلقمي العباس الأكبر بن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)) قم المقدسة ، إنتشارات الشريف الرضي ، ط / ١٤١٣ هـ.

١٢٢ ـ الميلاني (١٣٩٥ هـ) : السيد محمد هادي.

(قادتنا كيف نعرفهم) ـ تحقيق السيد محمد علي الميلاني ، بيروت ، مؤسسة أهل البيت (ع) ، ط ١ / ١٤٠٦ هـ.

١٢٣ ـ اليعقوبي (٢٨٤ هـ) : احمد بن ابي يعقوب بن جعفر.

(تاريخ اليعقوبي) ، بيروت ، دار صادر.

٦ ـ علوم اللغة العربية.

١٢٤ ـ ابن منظور (٧١١ هـ) : محمد بن مكرم بن علي الأنصاري.

(لسان العرب) بيروت ، دار صادر ، ط ١ / ١٤١٢ هـ.

١٢٥ ـ الجوهري (٣٩٣ هـ) : إسماعيل بن حَمّاد.

(تاج اللغة وصحاح العربية) ـ تحقيق أحمد بن عبد الغفور عطار ـ بيروت ، دار العلم للملايين ، ط ٤ / ١٩٩٠ م.

١٢٦ ـ الطريحي (١٠٨٥ هـ) : الشيخ فخر الدين بن الشيخ محمد علي.

(مجمع البحرين) ـ تحقيق احمد الحسيني ـ بيروت ، مؤسسة الوفاء ، ط ٢ / ١٤٠٣ هـ.

١٢٧ ـ الفيومي (٧٧٠ هـ) : احمد بن محمد بن علي المقري.

(المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي) ، بيروت ، المكتبة العلمية.

١٢٨ ـ معلوف (١٩٤٦ م) : الأب لويس اليسوعي.

(المنجد في اللغة) بيروت ، دار المشرق ، ط ٢١ / ١٩٧٣ م.

١٢٩ ـ الميداني (٥١٨ هـ) : احمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري.

(مجمع الأمثال) ـ تحقيق محمد بن محي الدين عبد الحميد ـ القاهرة ، السنة المحمدية ، ط / ١٣٧٤ هـ.

١٣٠ ـ الأمين (١٣٧١ هـ) : السيد محسن بن السيد عبد الكريم العاملي.

(معادن الجواهر ونزهة الخواطر) ، بيروت ، دار الزهراء ، ط / ١٤٠١ هـ.

١٣١ ـ باشا (معاصر) : الدكتور حسان شمسي.

(النوم والأرق والأحلام بين الطب والقرآن) جدة ، دار المنارة ، ط ١ / ١٤١١ هـ.

١٣٢ ـ ابن الجوزي (٦٥٤ هـ) : يوسف بن فرغلي بن عبد الله البغدادي.

(القصاص والمذكرين) بيروت ، دار الكتب العلمية ، ط / ١٤٠٦ هـ.

١٣٣ ـ البهائي (٩٥٣ هـ) : الشيخ محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي.

(الكشكول الكامل) ـ قدم له الدكتور السيد محمد بحر العلوم ـ بيروت ، دار الزهراء ، ط ٢ / ١٤٠٣ هـ.

١٣٤ ـ الجاحظ (٢٥٥ هـ) : ابو عثمان ، عمرو بن بحر.

(البيان والتبيين) ـ تحقيق حسن السندوبي ـ القاهرة ، المطبعة الرحمانية ، ١٩٣٢ هـ.

١٣٥ ـ الجزائري (١١١٢ هـ) : السيد نعمة الله بن عبد الله الموسوي التستري.

(زهر الربيع) : بيروت ، الإرشاد للطباعة والنشر ، ط ٢ / ١٤١١ هـ.

١٣٦ ـ الخليلي (١٣٨٨ هـ) : محمد بن الشيخ صادق.

(من أمالي الإمام الصادق) ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ط ١ / ١٤٠٤ هـ.

١٣٧ ـ الرّيشهري (معاصر) : محمد.

(الحوار بين الحضارات في الكتاب والسنة) ـ بمساعدة رضا بربجكارـ ، قم المقدسة ، مؤسسة دار الحديث ، ١ / ٢٠٠٠ م.

١٣٨ ـ الدميري (٨٠٨ هـ) : محمد بن موسى.

(حياة الحيوان الكبرى) ، بيروت ، دار الألباب.

١٣٩ ـ البار (معاصر) : الدكتور محمد علي.

(خلق الإنسان بين الطب والقرآن) جدة ، الدار السعودية ، ط ٨ / ١٤١٢ هـ.

١٤٠ ـ البعلبكي () : منير.

(موسوعة المورد العربية) ـ إعداد الدكتور رمزي البعلبكي ـ بيروت ، دار العلم للملايين ، ط ١ / ١٩٩٩ م.

١٤١ ـ عبد الصمد (معاصر) : محمد كامل.

١ ـ (ثبت علمياً) ، بيروت ، الدار المصرية اللبنانية ، ط ٢ / ١٤١٣ هـ.

٢ ـ (الإعجاز العلمي في الإسلام ـ السنة النبوية) بيروت ، ط ٢ / ١٤١٣ هـ.

٣ ـ (الإعجاز العلمي في الإسلام ـ القرآن الكريم) بيروت ، ط ٢ / ١٤١٣ هـ.

١٤٢ ـ العبد الله () : رياض.

(الجن والشياطين بين العلم والدين) ، دمشق ، المركز العربي للكتاب ، ط / ١٩٨٥ م.

١٤٣ ـ كاريل (١٩٤٤ م) : ألكسيس.

(الإنسان ذلك المجهول) ـ تعريب شفيق أسعد فريد ـ بيروت ، مكتبة المعارف ، ط ١ / ١٤٢٣ هـ.

١٤٤ ـ مجموعة من العلماء والمتخصصين.

(الموسوعة العربية العالمية) الرياض ، مؤسسة أعمال الموسوعة للنشر والتوزيع ، ط ٢ / ١٤١٩ هـ.

١٤٥ ـ إعداد لجنة وترجمة ونشر آثار الشيخ بهجت.

(خطب وحوزويات) ، بيروت ، دار الأنام ، ط ١ / ١٤٢٦ هـ.

فهرس الجزء الأول

فهرس الموضوعات

الموضوعات

الإهداء .....................................................................  ٥

تقديم سماحة الشيخ باقر القرشي................................................ ٧

شعر عبد الرؤوف آل درويش.................................................. ٩

إشراقة البحث

الموضوع ودوافع إختياره ................................................. ١٣

أهميته................................................................ ١٤

تساؤلات البحث...................................................... ١٦

منهج وأسلوب البحث ................................................. ١٦

البحث الأول

السجود على تربة الحسين (ع)

الباب الأول

أهمية الأرض

ـ التعرف على الأرض ....................................................  ٢٣

أ ـ أنواع التربة ....................................................... ٢٣

ب ـ ألوان التربة ..................................................... ٢٤

ـ تكليف وعبادة .......................................................... ٢٦

١ ـ إبتلاء وامتحان .................................................. ٢٦

٢ ـ تقديس وعبادة .................................................. ٢٧

توضيح حديث (تمسحوا بالأرض) ....................................... ٢٨

السيد عبد الله شبر.................................................... ٢٨

الشريف الرضي ........................................................ ٢٩

ـ تكريم إلهي.............................................................. ٣٠

ـ الأرض بداية ونهاية ......................................................  ٣٢

الباب الثاني

السجود بمنظار عام

الفصل الأول ـ السجود في اللغة ..............................................  ٣٧

الفصلا لثاني ـ السجود في الإصطلاح .........................................  ٣٧

الفصل الثالث ـ السجود في القرآن ............................................  ٣٨

١ ـ معنى السجود........................................................ ٣٨

٢ ـ هيئة السجود وكيفيته.................................................. ٤٠

٣ ـ أهمية السجود........................................................ ٤١

الفصل الرابع ـ السجود في السنة .............................................  ٤٢

أولاً ـ تعريف السجود..................................................... ٤٢

ثانياً ـ مكان السجود...................................................... ٤٣

الأول ـ السجود على الأرض مباشرة...................................... ٤٣

مرويات الإمامية ....................................................  ٤٣

مرويات السنة .....................................................  ٤٤

الثاني ـ السجود على غير الأرض لغير عذر................................ ٤٥

مرويات الإمامية.................................................... ٤٥

مرويات السنة .....................................................  ٤٦

الثالث ـ السجود على غير الأرض لعذر.................................. ٤٨

مرويات الإمامية ....................................................  ٤٨

مرويات السنة...................................................... ٤٨

الأول ـ القول بعدم جواز السجود عليها إلا لعذر وهو الأكثبر ............  ٤٩

الثاني ـ القول بالكراهة ............................................... ٤٩

الثالث ـ القول بالجواز ...............................................  ٤٩

الفصل الخامس ـ أنواع السجود................................................ ٥٢

أولاً ـ السجود في الصلاة .................................................  ٥٢

ثانياً ـ سجود السهو....................................................... ٥٢

ثالثاً ـ سجود التلاوة....................................................... ٥٣

رابعاً ـ سجود الشكر...................................................... ٥٣

الفصل السادس ـ أسرار السجود.............................................. ٥٤

الباب الثالث

أدلة الشيعة الإمامية

الدليل الأول ـ الإحتياط طريق النجاة........................................... ٥٩

الأول ـ إتخاذ تربة طاهرة للسجود........................................... ٥٩

الثاني ـ قاعدة الإعتبار والتفاضل............................................ ٦٠

الدليل الثاني ـ فضل التربة الحسينية............................................. ٦٥

تمهيد ..................................................................  ٦٧

أولاً ـ عرض الروايات .....................................................  ٦٨

مرويات الإمامية ......................................................  ٦٩

الأول ـ الرسول الأعظم (ص)......................................... ٦٩

الثاني ـ أمير المؤمنين (ع)............................................. ٦٩

الثالث ـ الأئمة من بعده (ع)......................................... ٦٩

مرويات السنة......................................................... ٧١

أولاً ـ الإمام علي (ع)............................................... ٧١

ثانياً ـ نساء النبي (ص)............................................... ٧١

أ ـ أم سلمة......................................................... ٧١

ب ـ عائشة ........................................................  ٧٢

ج ـ أم الفضل بنت الحرث ...........................................  ٧٢

د ـ زينب بنت جحش ..............................................  ٧٢

ثالثاً ـ أصحاب النبي (ص) .............................................  ٧٣

١ ـ عبد الله بن عباس ................................................ ٧٣

٢ ـ معاذ بن جبل ................................................... ٧٣

٣ ـ أنس بن مالك.................................................. ٧٤

ثانياً ـ نظرة حول الروايات.................................................. ٧٤

التفاضل بين مكة والمدينة وكربلاء .......................................  ٧٥

رأي السنة والجماعة................................................. ٧٥

رأي الشيعة الإمامية................................................. ٧٦

خلاصة واستنتاج ...................................................  ٧٧

توجيه الأعلام لجديث (حسين مني)................................... ٧٧

ثالثاً ـ سر السجود على تربة الحسين ........................................  ٨١

الدليل الثالث ـ الإقتداء بأهل البيت (ع) ......................................  ٨٣

الطور الأول ـ بداية السجود عليها .........................................  ٨٥

الطور الثاني ـ إنتشارها على مستوى الشيعة................................... ٨٦

توضيح «الحجب السبع» ............................................... ٨٦

الأول ـ السماوات السبع ............................................  ٨٧

١ ـ الميرزا أبي الفضل الطهراني ........................................  ٨٧

٢ ـ الشيخ جعفر التستري ...........................................  ٨٧

٣ ـ الشيخ حسين الوحيد الخراساني (دام ظله) ..........................  ٨٧

الثاني ـ الذنوب والمعاصي ............................................  ٨٨

١ ـ الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء................................. ٨٨

٢ ـ الميرزا أبي الفضل الطهراني (قده).................................... ٨٩

٣ ـ الشيخ جعفر التستري (قده) ...................................... ٨٩

الثالث ـ إستنتاج المؤلف.............................................. ٨٩

أولاً ـ السجود...................................................... ٨٩

ثانياً ـ معنى (الخَرْق).................................................. ٩٠

١ ـ الفُرْجَة والشَقّ والقطع............................................. ٩٠

٢ ـ البلوغ .......................................................... ٩٠

ثالثاً ـ أهمية السماء.................................................. ٩٠

الطور الثالث ـ عملها ألواحاً................................................ ٩٤

البحث الثاني

التسبيح بتربة الحسين

الفصل الأول ـ مقدمة في تاريخ السُّبحة......................................... ٩٩

مناقشة هذا النص التأريخي................................................ ٩٩

أولاً ـ أنّ المسلمين عرفوا السبحة عن طريق الصوفية؟........................ ٩٩

ثانياً ـ أنها بدعة لا أساس لها في الدين؟.................................. ١٠٠

أدلة الشيعة الإمامية..................................................... ١٠٢

أولاً ـ الزهراء تسبح بتربة حمزة........................................... ١٠٢

ثانياً ـ الإمام السجاد يُسبح بتربة الحسين................................. ١٠٣

ثالثاً ـ روايات أهل البيت.............................................. ١٠٥

الفصل الثاني ـ السُّبحة الحسينية تُسبح عن صاحبها ............................  ١٠٧

١ ـ السيد نعمة الله الجزائري .............................................. ١٠٧

٢ ـ الشيخ البهائي ...................................................... ١٠٧